<p> 讀一本好書，就是和一個(gè)高尚的人對(duì)話。讀書洗滌心靈，讀書開拓心智，好書推薦給大家。</p> <p> 為了營造讀書氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營養(yǎng)，開闊視野，豐富知識(shí)，從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng),使教師成為“有思想的教育者”。搭建教師交流平臺(tái)，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問題。特此開展了一次“好書推薦”座談會(huì)。</p> <p> 白夜行三個(gè)字已經(jīng)成了一種黑暗絕望的象征，東野圭吾以超人的才華營造了一個(gè)無比縝密晦暗的社會(huì)大網(wǎng)，錯(cuò)過一行字就可能錯(cuò)過了最關(guān)鍵的鏈條，書中每個(gè)人都是受害者，每個(gè)人都有秘密，每個(gè)人都有無法掙脫的命運(yùn)之路。</p><p> ——王秀珍《白夜行》</p> <p> 林孫珍善用史家之筆描繪上個(gè)世紀(jì)六七十年代家鄉(xiāng)的時(shí)代風(fēng)俗，可謂“史筆寫風(fēng)物”。這種筆法往往以一物為中心，串聯(lián)許多小故事，旁及社會(huì)風(fēng)氣，插入個(gè)人經(jīng)歷，鋪排搖曳多姿，顧盼生情，使得個(gè)人的苦樂生長于社會(huì)風(fēng)氣中，又讓它因社會(huì)的進(jìn)步而得到提升。</p><p> ——徐園園《苦樂留痕》</p> <p> 生活總會(huì)有堅(jiān)硬的一面，磨礪著我們，讓我們變得更強(qiáng)大?！度碎g值得》就是一本這樣的書，讓我們接受生活的本來面目，不抱怨、不奢求，活在當(dāng)下，內(nèi)心自會(huì)生發(fā)出一種篤定的力量，不輕易受到外界影響。不再因某個(gè)“煩惱”感到“人間不值得”，而是即便有煩惱，人間有苦痛，人間仍然值得我們來過。</p><p> ——陳夢(mèng)夏《人間值得》</p> <p> 什么是美麗？什么是丑惡？我們總是注重外表，往往會(huì)被一件事物的外表所迷惑，但讀完這本《巴黎圣母院》后，我對(duì)丑惡與美麗有了一個(gè)重新的定義。</p><p> —— 黃依夢(mèng)《巴黎圣母院》</p> <p> “人是為活著本身活著而活著，而不是為活著之外的任何事物活著?！庇嗳A如此說道。人活著，若被賦予沉重的意義，那總有一日會(huì)被生命不可承受之重摧殘得形如枯搞。人簡(jiǎn)單地活著，做著自己該做的事，不為他人而活，因?yàn)槊\(yùn)能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無所有，唯有活著的精神是屬于自己的。</p><p> ——陳玫《活著》</p> <p> 當(dāng)讀到“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?！薄耙簧淮浑p人，爭(zhēng)教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春?！薄靶氖氯缏浠?，春風(fēng)吹已散”等等詞句時(shí)，我好像讀到了納蘭容若的非凡人生，讀到了納蘭容若的哀感頑艷，讀到了納蘭容若纏綿情懷。</p><p> —— 鄭文玉《納蘭容若詞傳》</p> <p> 通過不斷地拷問物品，也拷問自己的“斷”與“舍”，挑選出與當(dāng)下的自己最相稱的物品。經(jīng)過精挑細(xì)選篩選出的少量物品，能夠各得其所，物品仿佛是回歸了屬于自己的空間一般的離開。通過整理肉眼看得見的環(huán)境，同時(shí)也整理自己，這就是人生該有的狀態(tài)。</p><p> ——楊瑜《斷舍離》</p> <p> 貫穿于平淡樸實(shí)的文字間的，有石神隱忍心頭的愛情，有湯川對(duì)天才對(duì)手的痛惜，也有靖子負(fù)罪感、混亂與絕望相融的復(fù)雜難言的情感。書的末尾，靖子自首，石神發(fā)出野獸般的咆哮嘶吼，仿佛正在嘔出靈魂。而這本書所吸引人之處，大概就在這一行行黑油墨字所“嘔出的靈魂”上吧。</p><p> ——饒婷《嫌疑人X的獻(xiàn)身》</p> <p> 心理學(xué)認(rèn)為，一個(gè)人與父母的關(guān)系就是他和整個(gè)世界關(guān)系的投射，讓我們用無條件的愛、價(jià)值感和終身成長的發(fā)展眼光，幫助孩子找到內(nèi)心真正的力量，建構(gòu)健康良好的親子關(guān)系，幫助孩子樹立起正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，正確智慧的陪伴孩子成長，靜待花開。</p><p> ——汪慧《陪孩子終身成長》</p> <p> 好書推薦不僅激發(fā)我們熱愛讀書的熱情，更給老師們提供了以書會(huì)友的平臺(tái)。希望我們一起暢游書海，拓寬視野，共同營造濃厚的讀書氛圍。</p> <p> 圖文：胡一菲</p><p> 審核：付維華</p>