<p> 深秋初冬的周末，閑來(lái)無(wú)事，邀上幾朋，迎著秋風(fēng)，頂著霞光，來(lái)到被譽(yù)為“金陵第一明秀山”的棲霞，看看滿山遍野、層次分明、葉片各異的紅楓，欣賞中國(guó)四大賞楓勝地之一，別有一番美趣。</p> <p> 棲霞山早在明代就被列為“金陵四十八景”之一，美名遠(yuǎn)播。前些年也曾到棲霞山游覽過(guò)幾次，但皆因季節(jié)不符，未能真正欣賞到“棲霞丹楓”的美景 ，作為一名長(zhǎng)期生活、工作在南京的我而言未免有點(diǎn)遺憾。</p> <p> 棲霞山素有“六朝勝跡”之稱，有“一座棲霞山，半部金陵史”的美譽(yù)，歷史古跡遺址有80多處，薈萃了宗教文化、帝王文化、綠色文化、民俗文化、地質(zhì)文化、石刻文化、茶文化。特別是千年古剎、佛學(xué)“三論宗”祖庭、佛教“四大叢林”之一的古棲霞寺座落在棲霞山西麓。對(duì)于喜歡考究一點(diǎn)歷史、又試圖欣賞一點(diǎn)文化的我而言，游覽棲霞山確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。</p> <p> 棲霞山位于南京市棲霞區(qū)中北部，北臨長(zhǎng)江，三峰環(huán)繞，兩澗穿行。中為主峰，呈圓錐形，名為鳳翔峰，因古有三茅宮廟宇一座，故又名為三茅峰。中峰綿延向東，一脈逶迤而下者稱為東峰，因形若臥龍故名為龍山。中峰西側(cè)山梁狀若伏虎，故名為虎山。中峰與東峰（龍山）之間有一谷，稱之為中峰澗。中峰與西峰（虎山）之間也有一谷，稱之為桃花澗。</p> <p> “棲霞”并非山之初名。據(jù)說(shuō)古時(shí)山上因盛產(chǎn)野參、當(dāng)歸、首烏、茯苓、甘草等中草藥，而這些中草藥有著滋養(yǎng)攝生（即養(yǎng)生）之功效，故被稱之為名“攝山”。南齊時(shí)，山中建有“棲霞精舍”，后來(lái)主人將其贈(zèng)予給法度禪師，法度將此院改建為寺，并命名為“棲霞寺”，攝山因此寺而改名為“棲霞山”。后來(lái)?xiàng)妓轮鸩桨l(fā)展成為我國(guó)佛教圣地。</p> <p> 原來(lái)游覽棲霞山只有一個(gè)門(mén)進(jìn)出，即西門(mén)。這幾年經(jīng)過(guò)建設(shè)之后又新辟了南門(mén)。此次游覽，因西門(mén)擁堵加之不走老路觀念作怪，決定走南門(mén)進(jìn)入景區(qū)。</p> <p> 進(jìn)入景區(qū)后，沿著蜿蜒棧道，穿行于農(nóng)業(yè)銀行舉辦活動(dòng)的彩旗之中，邊走邊賞邊照，緩步沿主峰向上攀爬。棧道兩側(cè)，紅楓、楓香、三角楓、黃連木、櫸樹(shù)、烏桕、鹽膚木、雞爪槭等星羅棋布，層林盡染，漫山紅遍，猶如晚霞棲落，蔚為壯觀。</p> <p> 邊走邊逛，不知不覺(jué)來(lái)到位于中峰半腰北側(cè)的始皇臨江處。據(jù)漢司馬遷《史記》載，公元前210年，秦始皇東巡，北返時(shí)登臨攝山（棲霞山），彰顯四海一統(tǒng)、雄視千古之意。2006年春，據(jù)此修建一仿古建筑，包括重檐亭、廊、軒以及觀景平臺(tái)，是閱江攬勝之絕佳之地。在此回顧五王十四帝登臨棲霞山，其中乾隆六下江南五次駐蹕棲霞山的歷史，一種滿足感油然而生。</p> <p> 由此折向龍山走去，攀至山頂，俯瞰長(zhǎng)江蜿蜒東去，江面上百舸爭(zhēng)流，蔚為壯觀。雖因天有霧氣，視野受制，其壯觀場(chǎng)面依然令人震撼。</p> <p> 沿位于御花園和鳳翔峰西南山腰交界處的紅葉谷下行。這里有巖石裸露盡顯崖溶奇石的景觀和茂密叢林與濕地，奇石嶙峋、古楓矗立、古藤纏繞，集山、石、水、林、亭為一體，自然風(fēng)貌優(yōu)美。</p> <p> 谷底有明鏡湖和桃花澗。明鏡湖于清乾隆年間興建，湖中有湖心亭，并有九曲橋與岸相連，造型精巧，景點(diǎn)名“彩虹明鏡”，有《彩虹明鏡》碑立于湖邊。桃花澗逢春桃花爭(zhēng)妍，久負(fù)盛名。 明末清初，秦淮名妓李香君在此隱居，死后葬于桃花澗畔叢林之中。桃花澗中的桃花湖和李香君墓隔路相對(duì)，棧橋、古楓、桃林、亭榭、湖水、疊浪巖、天開(kāi)巖、御花園環(huán)繞其中。</p> <p> 旁邊是乾隆御花園。此處在清朝為棲霞十景之一，清乾隆皇帝六下江南，五次駐蹕棲霞行宮，御花園為其賞花探幽、吟詩(shī)作賦、揮毫潑墨之處。御花園背靠主峰，前有桃花湖，南有天開(kāi)巖，依山傍水，氣勢(shì)恢宏。</p> <p> 前行左拐便是棲霞寺。棲霞寺位于中峰西麓，三面環(huán)山，北臨長(zhǎng)江，是中國(guó)四大名剎之一，南朝時(shí)期就與雞鳴寺、定山寺齊名；是佛教“三論宗”發(fā)源地，設(shè)有中國(guó)佛學(xué)院棲霞山分院。棲霞寺始建于南齊永明七年（489年），梁僧朗于此大弘三論教義，被稱為江南三論宗初祖，隋文帝楊堅(jiān)于八十三州造舍利塔，其立舍利塔詔以蔣州棲霞寺為首。唐代時(shí)稱功德寺，規(guī)模浩大，與山東長(zhǎng)清的靈巖寺、湖北當(dāng)陽(yáng)市的玉泉寺、浙江天臺(tái)的國(guó)清寺，并稱天下四大叢林。</p> <p> 寺內(nèi)有舍利塔，是中國(guó)五代時(shí)期的佛教石塔，也是我國(guó)最大的舍利塔，屬中國(guó)佛塔藝術(shù)的精品之作，南方非常少見(jiàn)的密檐式塔。塔八角五檐，高15米，結(jié)構(gòu)緊湊，雕飾華美，是研究南唐建筑的重要實(shí)物。</p> <p> 伴隨舍利塔的還有千佛巖。傳說(shuō)，棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢(mèng)見(jiàn)西巖壁上有如來(lái)佛光，于是立志在此鑿造佛像。他病故后，其子在南齊永明二年（484年）開(kāi)始與僧智度禪 師在西壁上鑿佛龕，直到南朝齊永明七年（489年），三圣像才得以完成，三佛合稱“西方三圣”。南朝梁大同六年（540年）三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光，驚動(dòng)齊梁貴族，于是紛紛前來(lái)鑿石造像，從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年（484-511年）逐漸開(kāi)鑿而成的佛像始有515尊，所有佛像或五六尊一龕，或七八尊一室，分鑿于294個(gè)佛龕之中。后來(lái)，唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開(kāi)鑿，連南朝在內(nèi)，共有700尊。佛像大者高數(shù)丈，小者僅盈尺，號(hào)稱千佛崖。值得一提的是在中102號(hào)佛龕中有東飛天石雕像，這個(gè)洞龕非常小，共有5座佛像，洞頂?shù)膬山M飛天為橙色，線條清晰可辨，中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見(jiàn)，這是中國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最東部的 “敦煌遺跡”。</p> <p> 千佛巖之巔是紗帽峰，被千佛巖眾佛龕環(huán)抱。乾隆南巡到此，嫌其名俗，遂賜名“玉冠峰”。乾隆在給兩江總督尹繼善的批文中寫(xiě)道：“舊名紗帽峰嫌其近俚，聞攝山名秀如玉而冠即以易之”，另在《玉冠峰》中寫(xiě)道：“我欲易名難揣稱，僧紹有知應(yīng)默肯”。現(xiàn)人們?nèi)粤?xí)慣稱之為紗帽峰。紗帽峰佛龕中有一空穴碑槽，原鑲嵌乾隆第一次南巡至此留下的《登棲霞山》御碑，后消失達(dá)200余年，直到2000年在棲霞寺佛學(xué)院墻體被發(fā)現(xiàn)。</p> <p> 棲霞山還有若干自然奇觀，饒有情趣。如棲霞寺東北，平山頭南坡上有一處青灰?guī)r石，表面呈波浪狀，人稱“迭浪巖”，十分罕見(jiàn)。此外還有“青鋒劍”、“天開(kāi)巖”、“一線天”等自然奇觀以及李香君墓等。</p> <p> 漫步棲霞，觀賞似火楓葉，游覽自然景觀，考問(wèn)歷史傳統(tǒng)，體察文化淵源，享受舒適生活，放飛想像思緒，按照“春牛首、秋棲霞”之祖訓(xùn)，在這深秋初冬季節(jié)欣賞新金陵四十景之一的“棲霞丹楓”，確實(shí)不虛此行，值得大家一行。</p> <p style="text-align: right;">2020年12月5日于金陵</p>