宋代三堂款澄泥硯輯錄

研山草堂

弘農(nóng)郡（今河南三門峽市），位于洛陽(yáng)與長(zhǎng)安之間，乃漢唐京畿咽喉要地。唐初分為陜、虢兩州，唐宋都有澄泥制硯的傳統(tǒng)。因扼守兩京故道，當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的澄泥硯被列為貢品。韓愈《毛穎傳》中把筆墨紙硯擬人化，硯臺(tái)的名字就是弘農(nóng)陶泓。元至元八年廢虢州并入陜州所轄，陜州遂成此地澄泥制硯的主產(chǎn)地，歷經(jīng)明清傳承至今。     唐代杜佑《通典》天下郡縣每年常貢云：“弘農(nóng)郡貢麝香十顆，硯瓦十具”。 唐開元二十七年，李林甫等編撰完成的《唐六典》尚書.戶部卷第三記載：“虢州或?qū)俸幽?厥貢虢州硯瓦”?！缎绿茣分镜诙恕さ乩矶d：“虢州，弘農(nóng)郡，雄。土貢：絁、瓦硯、麝、地骨皮、梨”。宋代的一些重要典籍也對(duì)虢州貢硯做了記載：《宋史.地理志》：“虢州，雄，虢郡，軍事。貢：麝香、地骨皮、硯”。宋.樂史《太平寰宇記》記載：“虢州.土產(chǎn)：方紋綾、花紗、絹、梨、棗、硯瓦”。宋.王存《元豐九域志》記載：“雄。虢州、虢郡；土貢：麝三兩、地骨皮一十斤、硯二十枚”。  明天順五年《大明一統(tǒng)志》卷二十九河南府土產(chǎn)記載：“柏子仁、澄泥硯，俱陜州出”。清代乾隆《陜州志》物產(chǎn)記載：“澄泥硯唐宋皆貢，說(shuō)文云虢州澄泥硯唐人品之以為第一。又作硯法：以?shī)A布囊盛墐泥水中擺之得細(xì)者，澄去清水令微干，入黃丹團(tuán)搈如面。入模中壓令至堅(jiān)，以竹刀刻做硯狀，微陰干利刀削成。曝干厚以稻糠黃牛糞合燒之一伏時(shí)，后入墨蠟貯米醋蒸之五七度，含津益黑不亞于石。民國(guó)二十五年《陜縣志》卷十三物產(chǎn)土屬記載：“澄泥硯，唐宋皆貢。按此硯今產(chǎn)于人馬寨村王玉瑞制造有年。土質(zhì)如紅石，碾碎成粉，摻和為料甚佳”。 唐宋的弘農(nóng)貢硯，近年來(lái)國(guó)家考古出土，各大博物館收藏，民間收藏都有發(fā)現(xiàn)。1992年4月，南平市區(qū)水東大橋附近的基建工地發(fā)現(xiàn)一座磚構(gòu)雙室卷頂墓，墓內(nèi)出土一方琴式澄泥硯。呈長(zhǎng)方形，硯面如琴狀，并刻有紋飾，側(cè)面觀看如魚狀。墨池呈長(zhǎng)橢圓形，前深后淺，出土?xí)r還殘留墨跡。硯背戳印篆書“三堂”二字，目前，琴式澄泥硯作為 “鎮(zhèn)館之寶”展出于市博物館四層?！叭谩睉?yīng)為作坊的堂號(hào)?；尹S色泥質(zhì)胎，胎質(zhì)細(xì)膩，硯身長(zhǎng)22.4厘米，寬10.7-11.1厘米，厚2.8-3厘米。這方琴式澄泥硯造型奇特，較為罕見，是研究硯史的珍貴實(shí)物資料。現(xiàn)藏南平市博物館。 故宮博物院亦藏有宋“三堂”款澄泥硯一方。長(zhǎng)21.5cm，最寬13.8cm，厚3.3cm。硯以細(xì)陶土燒制而成，色微灰，有用墨痕跡。硯為抄手式，上窄下寬，兩側(cè)內(nèi)斂呈梯形。硯池深凹呈曲線狀，硯堂寬闊，中央略凸起。背面弧形深凹，作抄手式，底部陰刻篆書“三堂”款識(shí)，字體清秀。此硯體寬廣，陶質(zhì)細(xì)膩光滑，造型具較為典型的宋代風(fēng)格?！蕦m博物院網(wǎng)站資料 目前見到的唐代弘農(nóng)硯瓦款識(shí)有: 刻款開方與墨書開方硯瓦，開方乃是唐代弘農(nóng)貢硯的產(chǎn)地——靈寶開方村。宋代弘農(nóng)澄泥硯的款識(shí)有:三堂、金粟三堂、三堂居、虢州澄泥硯、虢州裴弟三羅土澄泥造、虢州法造閏金硯子、虢州澄泥硯瓦魏家、虢州澄泥硯記人潘習(xí)造、翠微堂、荊山公度記等。這些實(shí)物標(biāo)本是史書記載的虢州澄泥貢硯客觀存在的物證，也是研究中國(guó)硯文化史的重要參考資料。 三堂款澄泥硯，是宋代虢州澄泥硯款識(shí)的多見品種。乾隆年《直隸陜州志》卷十三古跡記載："三堂在虢州治內(nèi)，唐歧薛二王刺州時(shí)建，取人臣在三之義，呂溫為記，今圯。韓退之劉伯芻具有三堂二十一詠詩(shī)，《通志》在靈寶城南四十里"。元和八年，虢州刺史劉伯芻從子弟而游其間，又作二十一詩(shī)以詠其事，流行京師，文士爭(zhēng)和之。韓愈、白居易、賈島等都有吟詠唱和三堂美景的詩(shī)句。        開元初年唐明皇李隆基的兩個(gè)弟弟岐王李范、薛王李業(yè)，二人同為虢州刺史。"天子思二南之風(fēng)"，有感召南甘棠樹下問(wèn)事之遺風(fēng)，興建三堂。唐明皇與兩位兄弟情意很深，《五王醉歸圖》描繪的就是李隆基與兄弟夜宴飲歸的情景。 “五王”為唐睿宗的五個(gè)兒子，分別是長(zhǎng)子宋王李憲、次子申王李撝 、三子臨淄王李隆基、四子岐王李范、五子薛王李業(yè)。據(jù)載，這五位皇室親兄弟，情融意洽，相處甚睦，被后人視為兄弟敦愛之典范。 呂溫在《虢州三堂記》寫道: “虢州三堂者，君子晏息之境也。開元初，天子思二南之風(fēng)，并選宗英，共持理柄。虢大而近，匪親不居。時(shí)惟五王，出入相授，承平易理，逸政多暇，考卜惟勝，作為三堂。三者，明臣子在三之節(jié)，堂者，勵(lì)宗室克構(gòu)之義”。到了宋代，三堂這處有名的唐代皇家園林，也成了虢州制硯匠人標(biāo)明產(chǎn)地的印款標(biāo)記。 元代畫家任仁發(fā)《五王醉歸圖》 　　宋金粟三堂澄泥硯，殘長(zhǎng)15公分，寬11公分。硯做如意蓮花池，硯額殘缺。背面為宋抄手式，印有款識(shí):金粟三堂四字。金粟古人指的是金色的錢糧，也是色黃似金的桂花別稱。杜甫《白絲行》:“越羅蜀綿金粟尺。”溫庭筠《歸國(guó)遙》詞:“鈿筐交勝金粟?！彪街萑弥瞥幦藷埑隽私鹚诎闵珴傻纳虾贸文喑?，三堂金粟硯也成了澄泥硯中之名品。 　　宋澄泥硯，殘長(zhǎng)13公分，寬8公分。色澤鱔黃，質(zhì)地堅(jiān)硬，斜淌池抄手硯。雖硯只有原物之四分之一，但背面印款“三堂金粟”篆書四字尚完好。金粟古人指的是金色的錢糧，也是色黃似金的桂花別稱。杜甫《白絲行》:“越羅蜀綿金粟尺?！睖赝ン蕖稓w國(guó)遙》詞:“鈿筐交勝金粟?！彪街萑弥瞥幦藷埑隽私鹚诎闵珴傻纳虾贸文喑?，三堂金粟硯也成了澄泥硯中之名品。 宋三堂款澄泥硯，殘長(zhǎng)17.5，寬12公分。玉堂抄手式硯額與硯邊多有殘缺。背面印章款三堂兩字，并刻劃有小僧官三字。三堂是宋代虢州澄泥硯款識(shí)的多見品種。宋代，三堂這處有名的唐代皇家園林，也成了虢州制硯匠人標(biāo)明產(chǎn)地的印款標(biāo)記。僧官或稱僧綱，指的是佛教為了管理寺廟和僧尼事務(wù)的職官，由僧人擔(dān)任，源自佛教發(fā)源地印度。小僧官或?yàn)樯僮灾t的稱呼。 　　宋三堂款澄泥硯，長(zhǎng)19寬11公分，只履池抄手式。背面印款楷書三堂兩字。三堂是宋代虢州澄泥硯款識(shí)的多見品種。乾隆年《直隸陜州志》卷十三古跡第五頁(yè)載："三堂在虢州治內(nèi)，唐歧薛二王刺州時(shí)建，取人臣在三之義，呂溫為記，今圯。韓退之劉伯芻具有三堂二十一詠詩(shī)，《通志》在靈寶城南四十里"。元和八年，虢州刺史劉伯芻從子弟而游其間，又作二十一詩(shī)以詠其事，流行京師，文士爭(zhēng)和之。韓愈、白居易、賈島等都有吟詠唱和三堂美景的詩(shī)句。到了宋代，三堂這處有名的皇家園林，也成了虢州制硯匠人標(biāo)明產(chǎn)地的印款標(biāo)記。 宋三堂款澄泥硯，長(zhǎng)19寬10.5公分。只履池抄手式，硯身有斷裂，背面印款篆書三堂兩字。三堂是宋代虢州澄泥硯款識(shí)的多見品種。乾隆年《直隸陜州志》卷十三古跡第五頁(yè)載："三堂在虢州治內(nèi)，唐歧薛二王刺州時(shí)建，取人臣在三之義，呂溫為記，今圯。韓退之劉伯芻具有三堂二十一詠詩(shī)，《通志》在靈寶城南四十里"。元和八年，虢州刺史劉伯芻從子弟而游其間，又作二十一詩(shī)以詠其事，流行京師，文士爭(zhēng)和之。韓愈、白居易、賈島等都有吟詠唱和三堂美景的詩(shī)句。到了宋代，三堂這處有名的皇家園林，也成了虢州制硯匠人標(biāo)明產(chǎn)地的印款標(biāo)記。 宋三堂款澄泥硯，長(zhǎng)16.5寬9.5公分，品相完美。色澤鱔魚黃，葫蘆池抄手式甚罕見，葫蘆諧音福祿寓意福祿綿長(zhǎng)，是古人經(jīng)典硯式之一。背面印款楷書三堂兩字，三堂是宋代虢州澄泥硯款識(shí)的多見品種。乾隆年《直隸陜州志》卷十三古跡記載："三堂在虢州治內(nèi)，唐歧薛二王刺州時(shí)建，取人臣在三之義，呂溫為記，今圯。韓退之劉伯芻具有三堂二十一詠詩(shī)，《通志》在靈寶城南四十里"。元和八年，虢州刺史劉伯芻從子弟而游其間，又作二十一詩(shī)以詠其事，流行京師，文士爭(zhēng)和之。韓愈、白居易、賈島等都有吟詠唱和三堂美景的詩(shī)句。到了宋代，三堂這處有名的皇家園林，也成了虢州制硯匠人標(biāo)明產(chǎn)地的印款標(biāo)記。 宋三堂款澄泥硯，長(zhǎng)18.8寬12公分。蓮花池玉堂抄手式，雖有裂痕但造型優(yōu)美，與故宮博物院所藏三堂款澄泥硯式樣相同。背面印款楷書三堂兩字，并刻劃一祁字，或?yàn)樗未幹魅酥帐?。三堂是宋代虢州澄泥硯款識(shí)的多見品種。乾隆年《直隸陜州志》卷十三古跡記載："三堂在虢州治內(nèi)，唐歧薛二王刺州時(shí)建，取人臣在三之義，呂溫為記，今圯。韓退之劉伯芻具有三堂二十一詠詩(shī)，《通志》在靈寶城南四十里"。元和八年，虢州刺史劉伯芻從子弟而游其間，又作二十一詩(shī)以詠其事，流行京師，文士爭(zhēng)和之。韓愈、白居易、賈島等都有吟詠唱和三堂的詩(shī)句。到了宋代，三堂這處有名的皇家園林，也成了虢州制硯匠人標(biāo)明產(chǎn)地的印款標(biāo)記。 宋三堂款澄泥琴硯，長(zhǎng)18.5寬10公分，只履池古琴式。宋趙希鵠《洞天清錄》中有：“明窗凈幾羅利，余故薈萃古琴硯古鐘鼎”。琴棋書畫，詩(shī)酒花茶，古琴乃古代文人大雅之首。硯銘云“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”。大音希聲，無(wú)弦之琴硯最得文人心境。硯背印款“三堂居”三字，三堂是宋代虢州澄泥硯款識(shí)的多見品種，但三堂居印款罕見。居乃指居住之地，居住在三堂之地。居也指古代的店鋪，如六必居、同和居等，或?yàn)殡街葜瞥幦说牡赇伱Q。乾隆年《直隸陜州志》卷十三古跡記載："三堂在虢州治內(nèi)，唐歧薛二王刺州時(shí)建，取人臣在三之義，呂溫為記，今圯。韓退之劉伯芻具有三堂二十一詠詩(shī)，《通志》在靈寶城南四十里"。元和八年，虢州刺史劉伯芻從子弟而游其間，又作二十一詩(shī)以詠其事，流行京師，文士爭(zhēng)和之。韓愈、白居易、賈島等都有吟詠唱和三堂美景的詩(shī)句。到了宋代，三堂這處有名的皇家園林，也成了虢州制硯匠人標(biāo)明產(chǎn)地的印款標(biāo)記。 宋三堂澄泥硯，長(zhǎng)12.5寬8.3后2公分。后面印款三堂兩字，字體特殊甚罕見。三堂是宋代虢州澄泥硯款識(shí)的多見品種。宋代，三堂這處有名的唐代皇家園林，也成了虢州制硯匠人標(biāo)明產(chǎn)地的印款標(biāo)記。

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