1912年2月12日，清遜帝溥儀退位，中國(guó)歷史上的最后一個(gè)封建王朝至此終結(jié)，雖然之后的歷史多有起伏，但也注定了王朝歷史在中國(guó)的結(jié)束，這項(xiàng)延續(xù)幾千年的政治模式也終于在中國(guó)到達(dá)了終點(diǎn)，成為了存在于史籍之上的過去。 而作為清代帝王們的陵寢集聚地，清東陵的15座陵寢從1661年（順治十八年）首建順治皇帝的孝陵開始，到1908年（光緒三十四年）最后建成慈禧皇太后的菩陀峪定東陵為止，營(yíng)建活動(dòng)延續(xù)了247年。這也是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最宏大、體系最完整、布局最得體的帝王陵墓建筑群，讓世人驚嘆于它的宏大。<br><br>而縱看中國(guó)歷史上的大型陵寢，其實(shí)都有著守陵人的存在，有時(shí)會(huì)臨時(shí)組建一個(gè)新的村莊，最后發(fā)展演變，固定下來，所以今天的許多村落其實(shí)可能是原本的守陵人發(fā)展而來，只是在歷史的發(fā)展演變中，它們?cè)械氖姑苍缫严А?lt;br><br> 而在今天，既然清王朝已經(jīng)滅亡百年之久，那為何還會(huì)有守陵人的存在，那他們的報(bào)酬是誰來支付的呢？<br><br>守陵人存在的原因<br>就以清東陵而論，此地長(zhǎng)眠的都是曾經(jīng)的清代帝王或者皇親貴族，因而死后容不得任何“閑雜人等”來打擾，尤其是在古人對(duì)于死亡極為重視的情況下，對(duì)于陵墓也有著嚴(yán)格的管控政策，如果有人隨便來打擾，那便是對(duì)一個(gè)王朝的挑釁。除此之外，便是陵墓之中陪葬的巨額財(cái)富，古代盛行厚葬，尤其是帝王陵寢之中，往往會(huì)伴隨著他們生前使用或者喜愛的器物，這些隨便拿出來一件都可能是稀世珍寶，因而守陵人的存在則十分必要。而且清代帝王陵墓往往還會(huì)有守陵的軍隊(duì)，且世代相傳，清朝的守陵總管大多出于上三旗，也就是正黃、鑲黃、正藍(lán)三旗。掌管陵寢、園寢的巡防守護(hù)事務(wù)。武秩正三品。 因此，對(duì)于清代來說，帝王陵寢是一個(gè)十分注重的地方。<br><br>地位頗高的守陵人<br>可能在今天的我們看來，守陵可不是一件好差事，畢竟身邊常常會(huì)有各種志怪小說的傳說，讓我們對(duì)陵墓有著天然的恐懼，但是對(duì)于古代可不是這樣的。就如我們上段所說，陵寢的守衛(wèi)從上三旗里面抽選，除了其總管有官職之外，守陵的其他人也是有著七品的職位，可以說也是個(gè)好差事。 而且如果不是什么亂世，那么陵寢自然不會(huì)受到什么侵?jǐn)_，所以大多數(shù)時(shí)候，他們都是起到一個(gè)整理陵寢的作用，最起碼保持帝王陵寢的整潔，讓其有一定的威嚴(yán)。但是帝王陵寢的命運(yùn)確實(shí)是與國(guó)家命運(yùn)時(shí)刻相連的，當(dāng)清朝滅亡之后，其陵寢就曾被孫殿英等人侵?jǐn)_，確實(shí)有諸多無奈。<br><br>清代守陵制度的建設(shè)<br>雍正八年八月十九日，在雍正皇帝的命令下，泰陵開始修建，而為此設(shè)立了一個(gè)專門的保護(hù)機(jī)構(gòu)——泰寧協(xié)，而這也標(biāo)志著清朝陵寢管理制度的誕生。<br><br>作為帝王陵墓自然是需要很好的保護(hù)，雍正皇帝推動(dòng)了清朝守陵制度的建設(shè)，尤其是完善了各項(xiàng)建置，使得守陵也有了很好的管理方案，不管是清西陵也好，還是清東陵，自然也就延續(xù)了這一套管理方案。 而且這些守陵的人，除了定期的打掃之外，還會(huì)負(fù)責(zé)祭祀活動(dòng)，也就是在一些固定的節(jié)日如清明節(jié)、中元節(jié)等節(jié)日祭祀之外，還會(huì)在陵中之人去世的時(shí)間以及每個(gè)月的初一和十五祭祀，從而完成古人對(duì)于死亡的一個(gè)重視儀式。<br><br>但是到了清朝末期的時(shí)候，因?yàn)閲?guó)力的衰弱，守陵制度自然也受到了沖擊，一度荒廢了下來，因而孫殿英也才會(huì)那樣順利的進(jìn)入陵寢。<br><br>守陵人的薪酬誰來支付<br>在清朝的時(shí)候，作為國(guó)家管理的一個(gè)重要方面，其薪酬自然是由清朝相關(guān)部門負(fù)責(zé)，并且還十分優(yōu)厚，畢竟這些守陵人除了擔(dān)負(fù)重任之外，還幾乎都是滿清貴族，而且還是上三旗之人，自然會(huì)給予優(yōu)待。而在清朝滅亡之后，守陵人自然也會(huì)受到一些沖擊，而且陵寢也由北洋政府來接手，由他們駐兵管轄，而這也給了他們一個(gè)監(jiān)守自盜的機(jī)會(huì)，畢竟人的貪婪是巨大的。而當(dāng)溥儀聽到自家陵寢被盜之后，自然是十分憤怒，這相當(dāng)于掘人祖墳，因此做出了一些瘋狂的舉動(dòng)。 而原有的守陵人留下來的還是由北洋政府來支付薪酬，但是隨著歷史的發(fā)展，北洋政府也逐漸退出歷史舞臺(tái)，而守陵人的制度還在延續(xù)，尤其是一些人還堅(jiān)持著自己原有的任務(wù)。 而到了新中國(guó)成立之后，守陵人其實(shí)還有存在，而其薪酬自然也是由相關(guān)部門來負(fù)責(zé)。至于有人說，為何新中國(guó)都成立了，為何還會(huì)有守陵人，這自然是出于文物保護(hù)的需要，不管清朝在歷史上的評(píng)價(jià)如何，它也是中國(guó)歷史不可獲取的一部分。而清陵作為重要的歷史代表，自然也會(huì)受到重視。<br><br>結(jié)語<br>守陵是我國(guó)古代王朝之中很重要的一個(gè)傳統(tǒng)，就如前文所說很多村落的形成可能都是由守陵人發(fā)展而來，只是時(shí)代在變化，人員在流動(dòng)，很早之前的守陵人已經(jīng)忘了自己的來源。而可能是清朝距離現(xiàn)在太近，所以才會(huì)讓我們注意到這個(gè)群體，進(jìn)而對(duì)他們有所了解。 清西陵附近那個(gè)由守陵人發(fā)展傳承下來的村子，因歷史原因也幸存了下來，取名為忠義村，不少人自發(fā)的為陵墓進(jìn)行守護(hù)工作。守陵人也進(jìn)而適應(yīng)了時(shí)代的變化。而清東陵附近自然也不會(huì)例外。<br><br>或許歷史在變革，有些既有的歷史因素從未遠(yuǎn)去。