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<![CDATA[<small id="qzjv6"></small>]]><![CDATA[<menuitem id="qzjv6"></menuitem>]]>|
<p> 今晚的國(guó)學(xué)沙龍，主要有莊永興老師講解司馬相如與東方朔的故事。</p><p> 零下的溫度，寒冷的云間，但潤(rùn)峰藝文社活動(dòng)室卻依舊圍爐夜話說(shuō)歷史。</p> <p>司馬相如第一部分:琴挑文君</p> <p>司馬相如（約前179年—前118年），字長(zhǎng)卿，漢族，蜀郡成都人，祖籍左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國(guó)文化史文學(xué)史上杰出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。</p><p>景帝時(shí)為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。他與卓文君的愛(ài)情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學(xué)史綱要》中還把二人放在一個(gè)專(zhuān)節(jié)里加以評(píng)述，指出：“武帝時(shí)文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷?！?lt;/p> <p>漢武帝劉徹（前156年—前87年），字彘，長(zhǎng)安（今陜西省西安市）人。西漢第七位皇帝，漢民族和漢文化的偉大開(kāi)拓者之一，杰出的政治家、文學(xué)家，漢景帝劉啟的兒子，母為王皇后。</p><p>前四年（前153年），受封膠東郡王。前七年（前150年），冊(cè)立太子。后三年（前141年），正式即位。政治方面，創(chuàng)設(shè)中外朝制、刺史制、察舉制、年號(hào)，頒行推恩令，頒布太初歷，加強(qiáng)中央集權(quán)。經(jīng)濟(jì)方面，推行平準(zhǔn)、均輸、算緡、告緡等措施，鑄五銖錢(qián)，壟斷鹽鐵、酒類(lèi)經(jīng)營(yíng)，抑制商人勢(shì)力。文化方面，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，設(shè)立太學(xué)。對(duì)外積極擴(kuò)張，大破匈奴，平定閩越、南越、衛(wèi)氏朝鮮，開(kāi)發(fā)西南夷，經(jīng)營(yíng)西域，開(kāi)辟絲綢之路。后期崇信方術(shù)、作風(fēng)奢侈，窮兵黷武，爆發(fā)巫蠱之禍，引發(fā)社會(huì)危機(jī)，頒布《輪臺(tái)詔》，恢復(fù)休養(yǎng)生息。</p><p>后元二年（公元前87年3月29日），去世，享年七十，謚號(hào)為武，廟號(hào)世宗，安葬于茂陵。</p> <p>孝武衛(wèi)皇后（公元前150年～公元前91年9月9日），名不詳，字子夫，河?xùn)|郡平陽(yáng)縣（今山西省臨汾市）人。漢武帝劉徹的第二任皇后，史稱孝武衛(wèi)皇后，是中國(guó)歷史上第一位擁有獨(dú)立謚號(hào)的皇后。</p><p>衛(wèi)子夫原為平陽(yáng)公主家歌女。漢武帝劉徹十八歲時(shí)去探望平陽(yáng)公主時(shí)，看上了衛(wèi)子夫，衛(wèi)子夫因此得以入宮，并于建元三年（前138年）封為夫人，元朔元年（前128年）立為皇后。最后在征和二年（前91年）卷入巫蠱之禍中，自殺身亡。謚思后，葬于桐柏亭。身駐漢宮凡49年，在皇后位38年，育有一男三女。</p> <p>李夫人，生卒年不詳，中山（今河北省定州市）人，漢武帝劉徹的寵妃。西漢著名音樂(lè)家李延年、貳師將軍李廣利之妹，李季之姐。李氏平民出身，父母兄弟均通音樂(lè)，都是以樂(lè)舞為職業(yè)的藝人。前112年前，由平陽(yáng)公主推薦給漢武帝，獲封夫人，深得漢武帝的寵幸，并為漢武帝生下兒子昌邑哀王劉髆。產(chǎn)后不久李夫人病死，因其有兒子，以王太后之禮安葬。</p><p>前87年，衛(wèi)子夫自殺四年后，漢武帝駕崩，李夫人配祭漢武帝宗廟，追加尊號(hào)為孝武皇后。</p> <p>漢武帝的陳皇后，失寵后另住在長(zhǎng)門(mén)宮，愁?lèi)灡?。后?lái)，她聽(tīng)說(shuō)蜀郡成都的司馬相如，詞賦寫(xiě)得好，在全國(guó)是聞名的，于是便托人贈(zèng)送黃金百斤,句子，作為給相如文君的酒錢(qián)，請(qǐng)相如寫(xiě)一篇能替她排遣憂愁的辭賦。司馬相如便寫(xiě)了一篇《長(zhǎng)門(mén)賦》贈(zèng)送給陳皇后，用來(lái)使皇上醒悟。陳皇后把這篇文章轉(zhuǎn)贈(zèng)給皇上后，重新得到皇上的寵愛(ài)。</p> <p>卓文君，原名文后，西漢時(shí)期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人，漢代才女。中國(guó)古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。</p><p>卓文君為蜀郡臨邛的冶鐵巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛(ài)情佳話至今被人津津樂(lè)道。她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩(shī)中“愿得一心人，白頭不相離”堪稱經(jīng)典佳句。</p> <p>卓王孫，祖居趙國(guó)，蜀郡臨邛（今四川省成都邛崍市）人，西漢初期著名富商，卓文君之父，卓王孫一家是冶鐵世家，卓家以冶鐵致富。秦滅六國(guó)，其祖父輩被強(qiáng)迫遷至蜀郡臨邛，同時(shí)帶去了先進(jìn)的冶鐵技術(shù)。</p> <p>西漢時(shí)期，辭賦家司馬相如在梁孝王死后回到成都老家，他家十分貧寒，生活十分艱難。他的朋友鄰邛縣令王吉邀請(qǐng)他去大財(cái)主卓王孫家去做客。他看上了卓王孫的寡婦女兒卓文君，兩人以琴心相挑，回到他那家徒四壁的家，開(kāi)始過(guò)他們清苦的生活。 </p> <p>西漢時(shí)，司馬相如與卓文君私奔，到司馬家后，發(fā)現(xiàn)他“家徒四壁”。于是二人又回到卓文君的家鄉(xiāng)，開(kāi)了一個(gè)小酒壚，這就是卓文君當(dāng)壚賣(mài)酒的典故。</p> <p>二，司馬相如之情變之迷</p> <p>司馬相如第一次入京，無(wú)意于僅僅做一個(gè)陪伴天子狩獵的貼身保鏢，因而轉(zhuǎn)投梁孝王門(mén)下。第二次入京，得到漢武帝重用，但他同樣不滿足于做一個(gè)歌功頌德的宮廷詩(shī)人。他夢(mèng)想著建立自己的功績(jī)?！顿Y治通鑒》卷十七載：“上自初即位，招選天下文學(xué)材智之士，待以不次之位?！f助最先進(jìn)，后又得吳人朱買(mǎi)臣、趙人吾丘壽王、蜀人司馬相如、平原東方朔、吳人枚皋、濟(jì)南終軍等，并在左右，每令與大臣辨論，中外相應(yīng)以義理之文，大臣數(shù)屈焉?！彼抉R相如名列漢武帝欽定的文豪榜，也就成為這位個(gè)性十足的帝王麾下的高級(jí)幕僚之一。《漢書(shū)·淮南衡山濟(jì)北王傳》載：“時(shí)武帝方好藝文，以安屬為諸父，辯博善為文辭，甚尊重之。每為報(bào)書(shū)及賜，常召司馬相如等視草乃遣。”漢武帝熱衷于開(kāi)疆拓土，也感染了司馬相如。他覺(jué)得自己能發(fā)揮比紙上談兵更大的作用。這樣的機(jī)會(huì)居然還真被他等到了。建元六年(公元前135年)，唐蒙為郎中將，強(qiáng)征數(shù)萬(wàn)巴蜀民夫修路鑿?fù)ㄒ估?，三年還沒(méi)有完工，加上他用戰(zhàn)時(shí)軍興法誅殺一些少數(shù)民族土司，引發(fā)巴蜀騷亂。漢武帝想派人去“救火滅火”，司馬相如就主動(dòng)請(qǐng)纓，說(shuō)那里是自己的老家，比較熟悉情況，便于對(duì)癥下藥。漢武帝就授權(quán)司馬相如以郎中將身份（秩千石，相當(dāng)于正司級(jí)）出使巴蜀。司馬相如抵達(dá)巴蜀，臨危不亂，寫(xiě)了一篇《喻巴蜀檄》來(lái)傳達(dá)朝廷旨意，穩(wěn)定民心，一面說(shuō)唐蒙“發(fā)軍興制，驚懼子弟，憂患長(zhǎng)老，郡又擅為轉(zhuǎn)粟運(yùn)輸，皆非陛下之意也”；一面又說(shuō)“當(dāng)行者或亡逃自賊殺，亦非人臣之節(jié)也”。恩威并施，效果良好。</p><p><br></p><p> </p> <p>卓文君與司馬相如婚后不久，司馬相如得到漢武帝賞識(shí)，去長(zhǎng)安做了官，做官后司馬相如春風(fēng)得意，在京城過(guò)著快樂(lè)的生活。曾經(jīng)患難與共，情深意篤的日子此刻早已忘卻，哪里還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。不久便打算納茂陵女子為妾，冷淡卓文君。終于某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信。卓文君收到丈夫寄來(lái)的信，懷著喜悅的心情匆忙打開(kāi)。不料拆開(kāi)一看，上面寫(xiě)著“一二三四五六七八九十百千萬(wàn)”十三個(gè)數(shù)字。 聰明的卓文君讀后，淚流滿面。一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個(gè)“億”，無(wú)意?。∠雭?lái)夜夜思念的夫君早已是對(duì)自己無(wú)意了。她心涼如水，懷著十分悲痛的心情，回《怨郎詩(shī)》旁敲側(cè)擊訴衷腸。</p><p><br></p><p><br></p> <p>東方朔（約前161年—前93年？），字曼倩，平原郡厭次縣人，西漢時(shí)期著名文學(xué)家。</p><p>漢武帝即位，征辟四方士人。東方朔上書(shū)自薦，拜為郎。后任常侍郎中、太中大夫等職。性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在漢武帝前談笑取樂(lè)，曾言政治得失，上陳“農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)”之計(jì)。漢武帝始終視為俳優(yōu)之言，不以采用。</p><p>東方朔一生著述甚豐，有《答客難》、《非有先生論》等名篇。亦有后人假托其名作文。明朝張溥匯為《東方太中集》</p> <p>小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝是中國(guó)道家哲學(xué)思想。</p><p>據(jù)民間傳說(shuō)此句最早出自東方朔之口，漢武帝時(shí)期，東方朔就曾自擬自己是大隱隱于朝的隱士，但缺乏準(zhǔn)確文獻(xiàn)記錄。目前已知最早的文獻(xiàn)記載則是晉代王康琚之《反招隱詩(shī)》：</p><p>小隱隱陵藪，大隱隱朝市。</p><p>伯夷竄首陽(yáng)，老聃伏柱史。</p><p>古代的隱逸文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。如果按照唐朝詩(shī)人白居易在《中隱》詩(shī)中的概括，中國(guó)古代的隱逸形式大致有大隱、中隱、小隱三種。依此來(lái)看，漢代的東方朔要算是中國(guó)大隱形式的首創(chuàng)者，也是大隱智慧的代表人物。</p> <p>東方朔（前154－前93）字曼倩，平原厭次（今山東惠民東北）人。性詼諧幽默，善辭賦，武帝時(shí)大臣、文學(xué)家。 武帝即位初年，征召天下賢良方正和有文學(xué)才能的人。各地士人、儒生紛紛上書(shū)應(yīng)聘。東方朔也給漢武帝上書(shū)，上書(shū)用了三千片竹簡(jiǎn)，兩個(gè)人才扛得起，武帝讀了二個(gè)月才讀完。在自我推薦書(shū)中，他說(shuō)：「我東方朔少年時(shí)就失去了父母，依靠兄嫂的扶養(yǎng)長(zhǎng)大成人。我十三歲才讀書(shū)，勤學(xué)刻苦，三個(gè)冬天讀的文史書(shū)籍已夠用了。十五歲學(xué)擊劍，十六歲學(xué)《詩(shī)》，《書(shū)》，讀了二十二萬(wàn)字。十九歲學(xué)孫吳兵法和戰(zhàn)陣的擺布，懂得各種兵器的用法，以及作戰(zhàn)時(shí)士兵進(jìn)退的鉦鼓。這方面的書(shū)也讀了二十二萬(wàn)字，總共四十四萬(wàn)字。我欽佩子路的豪言。如今我已二十二歲，身高九尺三寸。雙目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齒潔白整齊得像編排的貝殼，勇敢像孟責(zé)，敏捷像慶忌，廉儉像鮑叔，信義像尾生。我就是這樣的人，夠得上做天子的大臣吧！</p> <p>東方朔還有一個(gè)愛(ài)好，那就是每年都會(huì)換一任新的妻子，而且如果要當(dāng)他的妻子，就必須滿足兩個(gè)條件，第一個(gè)必須是長(zhǎng)安人，第二個(gè)必須是長(zhǎng)得漂亮的年輕女子。因?yàn)闁|方朔是漢武帝面前的紅人，就算他每年換一任妻子，想要嫁給他的女人猶如過(guò)江之鯽。但是朝堂上的大臣卻認(rèn)為東方朔非常好色，經(jīng)常為這件事情恥笑他。每一個(gè)在皇帝身邊的人都有自己的目的，不是為錢(qián)就是維權(quán)，但是東方朔什么都不要，只要有足夠的錢(qián)財(cái)娶老婆，所以那些大臣都認(rèn)為東方朔沒(méi)有出息，但是漢武帝卻不這樣想，對(duì)于東方朔每一件事情也不過(guò)多干涉，甚至還會(huì)支持他，作為一個(gè)帝王心思有多深沉，大家應(yīng)該都是知道的。所以漢武帝早就知道東方朔為什么會(huì)這樣做。東方朔之所以和別人與眾不同，就是顯示出自己的特殊，至于每年娶一任妻子，看似荒唐，實(shí)則正是他的高明之處，東方朔想用這樣的行為告訴漢武帝自己對(duì)于功名利祿，一點(diǎn)都不在乎，自然也不會(huì)覬覦皇位，漢武帝才會(huì)喜歡他賞識(shí)他，這也是那些大臣看不懂東方朔的原因，所以在評(píng)價(jià)某個(gè)人或某件事情的時(shí)候，一定不要只看表面，深入了解你，才能夠得到客觀的答案！</p> <p>據(jù)《漢書(shū)》本傳，東方朔曾先后“待詔公車(chē)”“待詔金馬門(mén)”“待詔宦者署”。待詔，據(jù)《漢書(shū)·哀帝紀(jì)》“待詔夏賀良等言赤精子之讖”顏師古注引應(yīng)劭曰：“諸以材技征召，未有正官，故曰待詔。 ”“未有正官”應(yīng)是指非正式在編的職官。當(dāng)今，絕大多數(shù)學(xué)者受應(yīng)劭這一說(shuō)法的影響，又進(jìn)一步提出待詔是具有候補(bǔ)和臨時(shí)性質(zhì)之職官的說(shuō)法。</p> <p>到了晚年。東方朔臨終時(shí)，規(guī)勸武帝說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)‘飛來(lái)飛去的蒼蠅，落在籬笆上面。慈祥善良的君子，不要聽(tīng)信讒言?！嬔詻](méi)有止境，四方鄰國(guó)不得安寧?！Ｍ菹逻h(yuǎn)離巧言諂媚的人，斥退他們的讒言?！蔽涞壅f(shuō)：“如今回過(guò)頭來(lái)看東方朔，僅僅是善于言談嗎？”對(duì)此感到驚奇。過(guò)了不久，東方朔果然病死了。古書(shū)上說(shuō)：“鳥(niǎo)到臨死時(shí)，它的叫聲特別悲哀；人到臨終時(shí)，它的言語(yǔ)非常善良?！闭f(shuō)的就是這個(gè)意思吧。</p> <p>整個(gè)活動(dòng)，莊永興老師講的有聲有色，聽(tīng)眾聽(tīng)得如癡如醉，直至忘記了結(jié)束的時(shí)間。</p>