<p><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);">?講解:此間風(fēng)月</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">風(fēng)塵浪子，師從深山野叟先生。又名此間風(fēng)月，本名曾令軍，字梓墨，號(hào)濂溪堂主。專業(yè)歌曲填詞人，代表作:劉雨林《歲月》,《渡情》、《無(wú)眠夜半》、《長(zhǎng)相思》等。出生于1984年。江西省贛州市大余縣人，現(xiàn)居住于廣東省佛山市。中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)會(huì)員，九鼎文學(xué)社創(chuàng)始人。詩(shī)寫祖國(guó)的大好河山，詞寫自己的夢(mèng)想人生！</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">古詩(shī)詞11種修辭技巧</b></p><p><br></p><p><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;">一、古詩(shī)中三種創(chuàng)作手法:賦比興</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">【賦】就是賦陳，直接陳述</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">【比】就是比喻，以彼物比此物</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">【興】就是聯(lián)想，觸景生情，因物起興</b></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">1）賦，</b></p><p><b style="font-size: 20px;">是與比興并稱的古代詩(shī)歌的基本手法。賦陳，一作鋪陳。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">平鋪直敘的方法就是賦，是一種直言其事的表現(xiàn)手法。就是直接陳述，直描情狀，直抒胸臆，直寫人物，直寫景物。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">賦的要求：</b></p><p><b style="font-size: 20px;">一是要交待清楚，明白；</b></p><p><b style="font-size: 20px;">二是要講究曲折、起伏，不能平淡如水，沒(méi)有詩(shī)味；</b></p><p><b style="font-size: 20px;">三是要有主線，尤其是敘事詩(shī)</b></p><p><b style="font-size: 20px;">這里有必要說(shuō)一下哈，這個(gè)賦用在絕句中的唐以后不多。但是也有很多名篇的。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">《贈(zèng)汪倫》——李白</b></p><p><b style="font-size: 20px;">李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！</b></p><p><b style="font-size: 20px;">這首詩(shī)的起句就用賦方法作起，對(duì)事件直接描訴。關(guān)于這首詩(shī)還有一段故事。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">待我道來(lái)：典故——《十里桃花，萬(wàn)家酒店》</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 汪倫非常敬佩大詩(shī)人李白的才華，特別想請(qǐng)李白到他家住一段時(shí)間，但是又不知道怎樣才能請(qǐng)到李白。李白這個(gè)人不怕皇帝、不怕官、不愛錢，一生喜歡的就是游山玩水、喝酒、寫詩(shī)。汪倫根據(jù)李白的個(gè)性特點(diǎn)，寫了一封請(qǐng)貼送到李白手里，上面寫著：“太白先生：這里有十里桃花，萬(wàn)家酒店。不妨擇日光臨寒舍共賞桃花，共謀一醉?！?lt;/b></p><p><b style="font-size: 20px;">李白一看“十里桃花、萬(wàn)家酒店”八個(gè)字，眼睛都瞪大了。心想，世上竟有這樣的地方？便應(yīng)邀來(lái)到汪倫家。</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 到了汪倫家之后，每天，汪倫只是陪李白喝酒，向李白請(qǐng)教作詩(shī)的學(xué)問(wèn)，帶著李白在村子周圍看看，連“十里桃花，萬(wàn)家酒店”提都不提。李白急了，反復(fù)要求去賞“十里桃花”，去“萬(wàn)家酒店”。汪倫被逼得沒(méi)辦法，只好對(duì)李白說(shuō)：“這些地方你都去了?！崩畎妆桓愕妹恢^腦。</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 汪倫說(shuō)：“‘十里桃花’，就是離我家十里外的山坡上的一棵桃樹?！f(wàn)家酒店’就是我們天天都去喝酒的一個(gè)姓萬(wàn)的人開的酒店?！?。</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 這天，李白要繼續(xù)他的行程了。正當(dāng)船緩緩開動(dòng)的時(shí)候，汪倫來(lái)到岸邊，依依不舍地給大詩(shī)人李白送行。</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 李白深受感動(dòng)，覺(jué)得這才是最真摯的人生友情。情動(dòng)之下，一首《贈(zèng)汪倫》便脫口而出。</b></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">2）比</b></p><p><b style="font-size: 20px;">一般說(shuō)，用來(lái)作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動(dòng)具體、鮮明淺近而為人們所知，便于人們聯(lián)想和想象。這就是比喻、比擬。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">與浩初上人同看山寄京華親故 柳宗元</b></p><p><b style="font-size: 20px;">海畔尖山似劍铓，秋來(lái)處處割愁腸。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">柳宗元這首詩(shī)，通過(guò)奇異的想象，獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，把埋藏在心底的郁抑（懷念友人和故鄉(xiāng)）之情，不可遏è止地盡量?jī)A吐了出來(lái)；它的抒情方式，</b></p><p><b style="font-size: 20px;">在絕句的創(chuàng)作中，是一種經(jīng)常的、大量使用的表現(xiàn)方法。巧比妙喻的目的，是為了使詩(shī)詞比用直接陳述更有說(shuō)服力和感染力。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">如李白的《宣州謝肌樓錢別校書叔云》：</b></p><p><b style="font-size: 20px;">“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！?lt;/b></p><p><b style="font-size: 20px;">以抽刀斷水喻舉杯銷愁，真是貼切精當(dāng)，妙語(yǔ)驚人。 </b></p><p><b style="font-size: 20px;">又如漢代無(wú)名氏的《古絕句四首》其三：</b></p><p><b style="font-size: 20px;">“菟絲從長(zhǎng)風(fēng)，根莖無(wú)斷絕。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">無(wú)情尚不離，有情安可脫？”</b></p><p><b style="font-size: 20px;">（其意調(diào)：菟絲本是無(wú)情的草木，其尚能相依不離；而人是有情的，怎能輕別離呢？?。┰?shī)中先對(duì)無(wú)情的菟絲作肯定，從而對(duì)本應(yīng)有情的人卻輕別離作否定。盡管人非草木，而今人卻還不如草木！激憤之情以反喻出之，更見入木三分。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">（菟絲乃一年生寄生草本。莖纏繞，黃色，纖細(xì)，直徑約1毫米，無(wú)葉。通常寄生于豆科、菊科、蒺藜科等多種植物上。） </b></p><p><b style="font-size: 20px;">再如賀鑄的</b></p><p><b style="font-size: 20px;">“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草、滿城風(fēng)絮．梅子黃時(shí)雨”</b></p><p><b style="font-size: 20px;">《青玉案》），以博喻狀“閑愁”漫無(wú)邊際、紛亂雜沓、綿綿不絕。 </b></p><p><b style="font-size: 20px;">博喻，有時(shí)用來(lái)摹狀某種事物各個(gè)方面的情狀，有時(shí)則專門用來(lái)摹狀某種事物的某個(gè)方面的特征。恰當(dāng)選用某種生動(dòng)具體的事象來(lái)比況某種生活的哲理，會(huì)給人留下鮮明而深刻的印象。 </b></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">3）興</b></p><p><b style="font-size: 20px;">作為藝術(shù)手法，主要用來(lái)渲染氣氛，觸景生情，有時(shí)候也在音節(jié)上起到和諧的作用。說(shuō)白了，就是“由什么想起什么”的問(wèn)題?？吹绞裁戳?，然后想起什么。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄 李白</b></p><p><b style="font-size: 20px;">楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 </b></p><p><b style="font-size: 20px;">我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來(lái)文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句[圖片]，我們不難想象出：寄游在外的詩(shī)人，時(shí)當(dāng)南國(guó)的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來(lái)了好友遠(yuǎn)謫的不幸消息？這起首二句看似平淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時(shí)令，也寫了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng) 周南 關(guān)雎，是中國(guó)人都知道的，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這個(gè)就是把雎鳩鳥美麗的姿態(tài)這個(gè)意象，向淑女窈窕之態(tài)這個(gè)意象所傳遞，從而表達(dá)出帥哥對(duì)美女的傾慕之心。讀者也會(huì)通過(guò)雎鳩鳥的美妙的姿態(tài)，從而在腦海里構(gòu)造出無(wú)比嬌美的淑女形象。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">這手法就是興。先不說(shuō)事 先寫眼前景，由景生情、景在先情在后，也就是觸景生情好。興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。</b></p><p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">4）賦比興應(yīng)用手法的作用 </b></p><p><b style="font-size: 20px;">簡(jiǎn)要地說(shuō)：賦 陳訴 平鋪直敘好理解，比興手法用具體的事物的形象來(lái)說(shuō)明一個(gè)抽象的思想，使詩(shī)更有表現(xiàn)力。把抽象的東西具體化、形象化。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">以“問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流?！睘槔?，愁，是什么樣子？，很抽象，但江水，大家都見過(guò)，是很具體、很形象的。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">用春水比喻人的愁，就能容易理解了。語(yǔ)言的表現(xiàn)力、感染力不就更強(qiáng)了？這就是比興的作用。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">如 杜牧的《七絕?贈(zèng)別》：</b></p><p><b style="font-size: 20px;">多情卻似總無(wú)情，惟覺(jué)尊前笑不成。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">他上半寫人，用賦；下半詠物，用比；都極為精采。為啥呢？雖欲強(qiáng)顏一笑，聊以慰藉對(duì)方，但滿腹牢愁，終于無(wú)話可說(shuō)，所以只有讓蠟淚來(lái)代表離衷了。比的應(yīng)用讓人拍案叫絕。</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">5）七言絕句的興起和比結(jié)</b></p><p><b style="font-size: 20px;">【興起】第一句先寫景，用眼前景引激發(fā)引出自己的情感。即起發(fā)端的作用，以便為下文開頭。也就是在全詩(shī)或段落開始，先說(shuō)些同要說(shuō)有事物無(wú)直接關(guān)系，或沒(méi)有明顯聯(lián)系的話，但卻有啟示的作用，引導(dǎo)下文。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">下面看兩首詩(shī)，理解七言絕句的興起問(wèn)題。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">例一：</b></p><p><b style="font-size: 20px;">春思</b></p><p><b style="font-size: 20px;">唐 賈至</b></p><p><b style="font-size: 20px;">草色青青柳色黃,桃花歷亂李花香。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">東風(fēng)不為吹愁去,春日偏能惹恨長(zhǎng)。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">（賞析 賈至在唐肅宗朝曾因事貶為岳州司馬。此詩(shī)正是被貶時(shí)所作 先寫春景之繁，然春光雖好無(wú)奈作者愁緒縈懷，無(wú)心欣賞，故恨東風(fēng)不將愁吹去，反使之增加）..</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">例二：《七絕?三月過(guò)行宮》</b></p><p><b style="font-size: 20px;">李賀 </b></p><p><b style="font-size: 20px;">渠水紅繁擁御墻，風(fēng)嬌小葉學(xué)娥妝。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">垂簾幾度青春老，堪鎖千年白日長(zhǎng)。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">這首七言絕句，第一句都是寫眼前景，然后由眼前景引出詩(shī)人的情感，這就是興起。物在情感前，用眼前的景來(lái)寄托、激發(fā)，引出自己要表達(dá)的主題。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">【比結(jié)】比結(jié)很好理解，就是用比喻的辦法寫結(jié)句。</b></p><p><br></p> <p><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;">（二） 擬人</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">1、請(qǐng)看下面兩首詩(shī)歌： </b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！?杜甫《春夜喜雨》)</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">——第一首詩(shī)一反前人寫法，不以楊柳的細(xì)柔形象來(lái)形容美人身材苗條，而是用擬人的手法，讓楊柳化身為美人“碧玉”出現(xiàn)，栩栩如生地刻畫出楊柳的婀娜多姿。 </b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">——第二首詩(shī)細(xì)膩生動(dòng)地描繪了春夜雨景，并以擬人化的手法，寫出了夜雨的神奇，喜悅之情躍然紙上。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">2、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題 </b></p><p><b style="font-size: 20px;">《晚春》（韓愈）</b></p><p><b style="font-size: 20px;">草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">（1）本詩(shī)生動(dòng)的效果與擬人手法大有關(guān)系，請(qǐng)就本詩(shī)的擬人手法寫一段賞析文字。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">〖答案甲〗本詩(shī)運(yùn)用擬人手法，描繪了晚春時(shí)一派百芳爭(zhēng)春的景象。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">——點(diǎn)評(píng)“百芳爭(zhēng)春”一詞過(guò)于籠統(tǒng)，不能揭示擬人手法的妙處?！ ?lt;/b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">〖答案乙〗詩(shī)人用擬人手法描繪了一幅生機(jī)無(wú)限的晚春圖。“草樹”本屬無(wú)情物，竟然能“知”能“斗”，彼此還有“才思”高下之分；百花吐艷爭(zhēng)芳，似乎要將春留住；連本來(lái)乏色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞，來(lái)湊熱鬧，因風(fēng)起舞，化作雪飛。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">——點(diǎn)評(píng)對(duì)擬人手法的運(yùn)用作了具體分析 </b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(57, 181, 74);">（三）隱語(yǔ)（諧音）、雙關(guān) </b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 在有些詩(shī)歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語(yǔ)、雙關(guān)的修辭手法。 ?</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">《春思》（唐?李白）?</b></p><p><b style="font-size: 20px;">燕草如碧絲，秦桑低綠枝。?</b></p><p><b style="font-size: 20px;">當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。?</b></p><p><b style="font-size: 20px;">春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？?</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">【析】這是一首較為著名的描寫男女情長(zhǎng)的詩(shī)，寫出了在秦地的思婦內(nèi)心的獨(dú)白。詩(shī)人語(yǔ)義雙關(guān)，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛慕之情；又以“絲”（思）、“枝”（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。 ?</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">《竹枝詞》（唐?劉禹錫）?</b></p><p><b style="font-size: 20px;">楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。?</b></p><p><b style="font-size: 20px;">東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。?</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">【析】“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語(yǔ)。這是作者用民歌體寫的戀歌，雙關(guān)隱語(yǔ)是民歌中常用的手法。從前兩句詩(shī)意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年在對(duì)她唱歌言情，但情傳的含蓄，“倒是無(wú)晴勝有情”。 ?</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(57, 181, 74);">（四）借代 </b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。 ?</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">① “知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》）詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。?</b></p><p><b style="font-size: 20px;">② “終歲不聞絲竹聲”、 詩(shī)中以“絲竹”代音樂(lè) 。?</b></p><p><b style="font-size: 20px;">③ “門前冷落鞍馬稀”（白居易《琵琶行》）詩(shī)中的鞍馬代“客人”?</b></p><p><b style="font-size: 20px;">④ “何以解憂，惟有杜康”（曹操〈短歌行〉）詩(shī)中以“杜康”代酒。 ?</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">《赤壁》杜牧?</b></p><p><b style="font-size: 20px;">折戟沉砂鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝。?</b></p><p><b style="font-size: 20px;">東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。?</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">【析】文中的“東風(fēng)”指的是赤壁“火攻”的事；“二喬”指的是大喬、小喬。大喬是東吳之主孫權(quán)之兄孫策的妻子，小喬石東吳主帥周瑜的妻子，此二人的命運(yùn)代表了東吳國(guó)家的命運(yùn)。文中的“鎖二喬”指的是大喬、小喬被曹操虜去，意味著東吳的敗亡。以“鎖二喬”借代東吳的敗亡，既顯得委婉，又顯得深沉，同時(shí)又能給人聯(lián)想與思考。?</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 再舉幾個(gè)例子：“邊聲”通常是邊塞上引發(fā)人們悲愁的風(fēng)聲、笛聲、馬的嘶叫等特聲響氛圍的借代；“長(zhǎng)安”原為漢唐的都城，后世也作為其它國(guó)都的代稱。因?yàn)闈h唐是漢民族強(qiáng)盛的代表，所以后世用作其它朝代的代指，多少寓有昔盛今衰的感慨；“陽(yáng)關(guān)”“折柳”寄托離別，“鷓鴣”“杜鵑”寓有悲憤；“石壕村”代窮苦百姓，“長(zhǎng)生殿”代統(tǒng)治階級(jí)……。 ?</b></p> <p><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;">（五）夸張 </b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。 </b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 如“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白《秋浦歌》） 愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見愁思的深重。 </b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">例：閱讀下面一首唐詩(shī)，回答后面的賞析題。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">《江南春絕句》 杜牧</b></p><p><b style="font-size: 20px;">千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 明代翰林修編楊慎（升庵）在《升庵詩(shī)話》（卷八）里說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽得？千里綠映紅，誰(shuí)人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗皆在其中矣?！?lt;/b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 清朝人何文煥在《歷代詩(shī)話考索》中，對(duì)楊慎的意見作了反駁：“即作十里，亦未必盡聽得著看得見。題云‘江南春’，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩(shī)之意既廣，不得專指一處，故總而命曰‘江南春’，詩(shī)家善立題者也。” </b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 1、結(jié)合這兩則評(píng)論對(duì)《江南春絕句》的一、二兩句意象及意境進(jìn)行合理的賞析，200字左右。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 例文一：貴在想象 </b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 我不贊成楊慎的觀點(diǎn)，我覺(jué)得何文煥的觀點(diǎn)是正確的，詩(shī)貴在想象。假如用楊慎的觀點(diǎn)，用細(xì)節(jié)分析、科學(xué)剖析的話，那么“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”也不能成文啦，白發(fā)怎么能“三千丈”，“五尺”就不易啦！“一枝紅杏出墻來(lái)”，春天來(lái)了，怎么才有“一枝”呢？應(yīng)改為“多枝”，那么還有意境、想象可言嗎？“十里蛙聲出山泉”，為何光畫蝌蚪就境界全出，因?yàn)楫嬅娓挥邢胂罅?；“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”，為何膾炙人口，因?yàn)樗鼘?duì)比鮮明，詩(shī)味盎然；“飛流直下三千尺”，為何流芳千古，因?yàn)樗憩F(xiàn)了瀑布雄偉壯觀的氣勢(shì)。詩(shī)貴在釀造想象的境界，欣賞者也要善于理解、玩味。文學(xué)與科學(xué)在形象思維方面是具有天壤之別的。 </b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 例文二：意境是詩(shī)的靈魂</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 詩(shī)歌、散文等文學(xué)作品，大都是講究意境的。短短幾行古詩(shī)，名家高手往往會(huì)創(chuàng)造出絕妙的藝術(shù)意境。杜牧的《江南春》就是例子?！扒Ю铩?、“四百八十寺”等等跨越時(shí)空的詞語(yǔ)，給我們創(chuàng)造出了“江南春色”的美好境界。然而讓楊慎一改就索然無(wú)味了。倘若按照他的觀點(diǎn)，還有詩(shī)嗎？“一唱雄雞天下白”怎么講得通呢？“天下白”，難道沒(méi)有“黑”的地方？“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，難道真是一千里路被冰覆蓋？ 詩(shī)貴在有意境，可以用夸張、渲染、烘托的手法。“小橋流水人家”是用名詞展現(xiàn)的意境，“飛流直下三千尺”是用夸張描繪的風(fēng)采。意境是由詩(shī)人與讀者共同創(chuàng)造的。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 2、何文煥的話說(shuō)得有道理?！扒Ю铩备淖鳌笆铩保坪醺泻蠈?shí)際，但詩(shī)境全失。因?yàn)樗^“千里”，正極言江南地廣，是指整個(gè)江南春色說(shuō)的，而不是實(shí)指某處景色。詩(shī)人描寫景物，不必拘泥于見聞，可以寫意中的虛景，也可以把眼前的實(shí)景和意中的虛景結(jié)合起來(lái)寫。杜牧就是把自己的實(shí)感和想象揉合在一起，給我們繪出了一幅地域廣袤、氣象萬(wàn)千的江南春景圖。如果像楊慎說(shuō)的不用“千里”二字，這兩句就要減色了。 </b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 這兩句詩(shī)寫了七種意象。鶯啼是從聽覺(jué)上感受的，春風(fēng)是從觸覺(jué)上感受的，紅花、綠葉、水村、山郭、酒旗，是從視覺(jué)上感受的。從不同的角度來(lái)刻畫景物，逼真，有立體感，容易把讀者帶到作品的藝術(shù)境界之中。靜景動(dòng)景構(gòu)成對(duì)比，畫面更加生動(dòng)。紅綠相襯，色彩十分鮮明。所有景物都和“江南春”這個(gè)規(guī)定情境相適應(yīng)，統(tǒng)一構(gòu)成意趣盎然的江南春圖 。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(57, 181, 74);">（六）對(duì)偶<span class="ql-cursor"><br>?</span></b></p><p><b style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor"> 用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。 如“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）——從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見斧鑿之痕?！盁o(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。?</span></b></p> <p><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;">（七） 比擬</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。 如“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫白鶴愛梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)。 </b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(57, 181, 74);">（八） 排比 </b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(57, 181, 74);">?</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。 “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，夕陽(yáng)西風(fēng)瘦馬”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙》）純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境 ?。</b></p><p><br></p><p><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;">（九）設(shè)問(wèn) </b></p><p><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;">?</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。 如“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”（元曲小令，阿魯威作）——以設(shè)問(wèn)開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。?</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(57, 181, 74);">（十）反問(wèn) </b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(57, 181, 74);">?</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。 如“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”（王安石《迭題烏江亭》）使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。?</b></p><p><br></p><p><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;">（十一）用典</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 用典是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給閱讀造成了一定的影響。對(duì)于鑒賞者來(lái)說(shuō)，如果不了解典故的含義，就不能很好的讀懂這些詩(shī)歌，更談不上鑒賞。02年高考就是很典型的例子。所以必須對(duì)作品中的“典故”有個(gè)初步的理解，透過(guò)原來(lái)典故中的本意進(jìn)而理解出用典后所表達(dá)出的新的含義。一般而言，古詩(shī)詞中的用典有以下幾種情形：</b></p><p><b style="font-size: 20px;">①點(diǎn)化前人語(yǔ)句，如《孟子》中的“狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)”，為杜甫點(diǎn)化，在《詠懷五百字》中寫出：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”</b></p><p><b style="font-size: 20px;">②引用神話故事，如李賀的《李憑彈箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌”，有“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，還有“吳質(zhì)不眠倚佳樹，露腳斜飛濕寒兔”的詩(shī)句，都是形容李憑彈的好。引用神話傳說(shuō)，能增強(qiáng)詩(shī)詞的藝術(shù)表現(xiàn)力，構(gòu)成奇特的藝術(shù)境界。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">③運(yùn)用歷史故事，比如，漢文帝（劉恒）愛賈誼之才，將他從長(zhǎng)沙招回，在宣室接見，而李商隱寫《賈生》，卻用“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的詩(shī)句，諷刺漢文帝不能真正重用賈誼，這是對(duì)漢文帝接見賈誼的反用。通過(guò)反用，實(shí)則慨嘆自己的懷才不遇。再如《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但是龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！比?、四句借用飛將軍李陵的典故，《史記?李將軍傳》中說(shuō)：“（李）廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰漢之飛將軍?！鼻迦松虻聺撜J(rèn)為這首詩(shī)“蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄”。因此，三、四句是借用飛將軍李廣的典故，對(duì)當(dāng)時(shí)領(lǐng)兵遠(yuǎn)征的主將進(jìn)行了批評(píng)。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">還有30種表現(xiàn)手法，下次再分享。</b></p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">七絕·無(wú)題（平水韻）</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">文/風(fēng)塵浪子</b></p><p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">無(wú)聲夜色漫無(wú)邊，冷月寒鴉泣不眠。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">儂是人間惆悵客，單枝獨(dú)影為誰(shuí)憐？</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">2月14情人節(jié)寫的題圖。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">名則是寫的寒鴉，真正是寫的作者的心境。</b></p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">少年游·遣懷（詞韻）</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">文/風(fēng)塵浪子</b></p><p><br></p><p><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">無(wú)聲夜半影重重，殘?jiān)聞澪鳀|。青鸞遠(yuǎn)去，高山隨舞，別緒兩朦朧。</b></p><p><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">思前日夜常相左，言語(yǔ)岔難同。一別雙寬，余生好夢(mèng)，愁怨去無(wú)蹤。</b></p><p><br></p><p><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;">都是寫的離別情緒。</b></p><p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">七絕·山中尋趣（平水韻）</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">文/風(fēng)塵浪子?</b></p><p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">探秘林深尋野趣，?聽聞石澗有泉聲。?</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">歡心碎步鳥知意，?處處幽鳴處處情。?</b></p><p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">歌曲《臨江仙》</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">作詞:曾令軍/王慧芬</b></p><p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">猶憶少年風(fēng)氣，</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">商鞅法效贏名，</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">君臣猜忌裂忠靈。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">憑添多少恨，</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">留下后人評(píng)。</b></p><p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">一統(tǒng)江山遺志，</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">蜀攻魏楚皆行，</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">義渠侵犯點(diǎn)沙兵。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">鼓聲風(fēng)號(hào)起，</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">正義數(shù)英雄。</b></p><p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">誰(shuí)道江山如畫？</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">誰(shuí)嗟亂世如萍，</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">誰(shuí)能主宰看分明，</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">秦箏傷月落，</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">劍筆寫輸贏。</b></p><p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">罷了英雄無(wú)數(shù)，</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">征回午夢(mèng)縈縈，</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">馬蹄聲怯憶猶腥，</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">澆杯三兩盞，</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">慰我舊生平。</b></p><p><br></p><p><br></p>