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論“臺(tái)海兩岸關(guān)系”，黃建鋼

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<p>浙江海洋大學(xué)港臺(tái)僑研究所 黃建鋼</p> <p>　　“臺(tái)海兩岸關(guān)系”到底是一種什么關(guān)系？這是解決兩岸問題必須首先要解決的問題。這個(gè)屬于定位的問題非常關(guān)鍵。定位不準(zhǔn)難以對(duì)策。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于“兩岸關(guān)系”論述后得出了如下定位概念。</p> <p>　　</p><p> 一、兩岸是“分合”但還不是“統(tǒng)獨(dú)”的分別治理關(guān)系</p><p> 對(duì)臺(tái)灣使用“統(tǒng)一”概念來自于康熙。：康熙“統(tǒng)一臺(tái)灣”是因?yàn)榕_(tái)灣鄭經(jīng)已經(jīng)宣布獨(dú)立。對(duì)臺(tái)灣，我們一開始就在用“解放”，但1979年后一直在用“統(tǒng)一”。但現(xiàn)在的臺(tái)灣還沒有越過歷史上的“分合”極限，尤其是在“兩蔣時(shí)期”。習(xí)近平總書記的“心靈契合”和“文化融合”實(shí)際上是要用“合的思維”來解決兩岸問題。</p><p> </p><p> </p><p> 二、兩岸是血濃于水的“一家親”親情聯(lián)系的關(guān)系</p><p> “兩岸一家親”是習(xí)近平總書記的定義。本來中文的“國(guó)家”里面就有“家”?！耙患矣H”關(guān)系包括“夫妻關(guān)系”“親屬關(guān)系”“親戚關(guān)系”，它對(duì)應(yīng)的是“朋友關(guān)系”和“敵對(duì)關(guān)系”。在親近關(guān)系中，一般是“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的，是“打是疼，罵是愛”，是“恨鐵不成鋼”的。有一種“親情”就是無所顧忌的吵鬧，并且在吵鬧之中增加和增進(jìn)了親情。相反，“相敬如賓，舉案齊眉”反而變成了一種陌生和生分。</p><p> </p><p> </p><p> 三、兩岸是先“結(jié)合”中“契合”后“融合”的“合作關(guān)系”</p><p> “合作”是習(xí)近平總書記處理復(fù)雜問題的基本思維和思路。所謂“合作”，就是要“在粘合、結(jié)合、契合、融合基礎(chǔ)上的工作”。從“合”的字形看，就是“杯身”和“杯蓋”之合。這種遞進(jìn)關(guān)系很類似木匠的手藝和夫妻的結(jié)合。按照“一家親”理解就是，先有“夫妻’結(jié)’婚”，后有“夫妻默’契’”，最后有“家庭’融’合’融’洽幸?！?。兩岸要“合作共同”建立一個(gè)“一國(guó)兩制”的新結(jié)構(gòu)、新機(jī)制的國(guó)家。只有在“合作”基礎(chǔ)上的“統(tǒng)一”才是穩(wěn)定的和可持續(xù)的。只有“統(tǒng)一”沒有“合作”的狀態(tài)不會(huì)長(zhǎng)久，一般還會(huì)出現(xiàn)“面和心不和”的局面。</p> <p>　　</p><p> </p><p><br></p><p> 四、兩岸是“新體制—社會(huì)青春期心理”的暫時(shí)關(guān)系</p><p> 從20世紀(jì)90年代西歐國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人幾乎都是60年代中后期“街頭政治”領(lǐng)導(dǎo)人這一現(xiàn)象得出結(jié)論，一個(gè)社會(huì)在“新體制”實(shí)施20年左右時(shí)基本都會(huì)有一個(gè)“社會(huì)青春期心理”現(xiàn)象?，F(xiàn)在兩岸正處于這個(gè)現(xiàn)象集中爆發(fā)狀態(tài)。三個(gè)新體制：1）世界的“海洋社會(huì)新體制”，2）大陸的“WTO社會(huì)”新體制，3）臺(tái)灣的“獨(dú)立意識(shí)”新體制。這三種新體制都只有20年時(shí)間，如同人的青春期一樣有著強(qiáng)烈的“青春期心理”——不是真的反社會(huì)，而是適應(yīng)社會(huì)的一種反應(yīng)。</p><p>&nbsp;</p><p> 五、兩岸是“和平發(fā)展”“和平統(tǒng)一”的平等協(xié)商關(guān)系</p><p> 根據(jù)話語規(guī)律看，新中國(guó)成立后，用“和平”一詞越來越用在國(guó)際事務(wù)中，如1953年周恩來在會(huì)見印度代表團(tuán)時(shí)第一次提出“和平共處五項(xiàng)原則”。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后與執(zhí)政前對(duì)“和平”的理解有所不同和有所發(fā)展。執(zhí)政前即革命中的“和平”基本是一個(gè)“非戰(zhàn)爭(zhēng)”概念，執(zhí)政后即建設(shè)中的“和平”基本是一個(gè)“平等”概念。但怎么利用“平等”概念“結(jié)合”“契合”和“融合”兩岸關(guān)系需要智慧。</p> <p>片斷</p>