<p>這麼好的展覽,必須去看??</p> <p>不到七百公里,也無山高水長,為著遼博「唐宋八大家大展」,奔向?yàn)c陽~</p> <p>展覽在三層,側(cè)牆上是唐宋八大家的生平簡表,詳列他們的人生歷程,真是不小的工程。只是這麼費(fèi)工夫做出的好東西為啥不印出來讓參觀者收藏呢~</p> <p>縱向?qū)Ρ?,看出他們的人生軌跡上的交點(diǎn)。譬如,歐陽修當(dāng)考官這一年,曾鞏、蘇軾、蘇轍一起中舉。??</p> <p>認(rèn)真讀完前言,情緒被調(diào)到與大展同頻~</p> <p>唐宋八大家畫像</p><p>韓愈 柳宗元 歐陽修 </p><p>蘇洵 蘇軾 蘇轍</p><p>曾鞏 王安石</p> <p>展廳中懸掛著八大家們的金句。</p> <p>宋六家的生卒年示意。唐代的兩位距他們較為久遠(yuǎn),沒在此處表示。</p><p>韓愈(768-824),柳宗元(771-819)。</p> <p>最下面的數(shù)字:1112</p><p><br></p><p>話說當(dāng)知道展品裡有宋徽宗的《瑞鶴圖》時(shí),很是興奮。因?yàn)槿ツ暝谶|博展出時(shí)沒機(jī)會(huì)觀看,為此遺憾好一陣。沒想到只隔一年,它又出場。呃。。。只是,此畫和八大家啥關(guān)係呢??</p><p><br></p><p>原來,《瑞鶴圖》是宋徽宗在1112年正月十六日,看到群鶴飛鳴於端門上空之祥瑞景象後「感茲祥瑞故作詩以紀(jì)其實(shí)」。而同年十月,八大家最後一位—蘇轍,離開人世。</p><p><br></p><p>講解員說「1112年,唐宋八大家退出了歷史舞臺?!够蛟S應(yīng)該說,唐宋八大家的人生在1112年全部結(jié)束,但在歷史舞臺上他們光彩將會(huì)一直閃耀。</p><p><br></p><p>總之,緣由「1112」這個(gè)數(shù)字,我們這次能一睹《瑞鶴圖》芳容。</p> <p class="ql-block">北宋 徽宗趙佶瑞鶴圖</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?</span>此卷為趙佶三十歲時(shí)所作,右圖左書,圖繪北宋汴梁的皇城端門之上雲(yún)氣浮動(dòng),群鶴盤旋飛鳴,姿態(tài)各異。還有兩只白鶴分別站立於屋脊兩端的鴟尾之上,意態(tài)優(yōu)雅閒適。建築以界畫方式繪出,法度謹(jǐn)嚴(yán)。畫後有趙佶瘦金書題記、詩文,並款署鈐印。</p><p class="ql-block">宋微宗趙佶(1082-1135),宋神宗第十一子,哲宗弟。工書擅畫並創(chuàng)「瘦金書」,促進(jìn)了宋代畫院的建設(shè)和院體畫的發(fā)展,是歷史上藝術(shù)造詣超群的皇帝。(<span style="font-size: 18px;">摘自展覽介紹)</span></p> <p class="ql-block">宋代六家第一大家</p><p class="ql-block">歐陽修繼承和發(fā)展了韓柳提倡的古文文風(fēng),是唐宋八大家的核心。宋代其他五人曾鞏、蘇軾、蘇轍是他的門生,蘇洵、王安石受過他的提攜,他們推動(dòng)了古文運(yùn)動(dòng)前進(jìn),建立了唐宋八大家散文系統(tǒng)。(摘自展覽介紹)</p> <p class="ql-block">但從文學(xué)作品的數(shù)量上來說,蘇軾當(dāng)仁不讓是一大家~</p> <p>遼博蘇東坡朋友圈圖與故宮《千古風(fēng)流人物》展那個(gè)圖各有千秋~</p> <p>??這張《古文觀止》收錄八大家文章數(shù)量統(tǒng)計(jì)圖,讓我憶起高中語文課和恩師劉超塵。那時(shí)我們用自編教材,學(xué)過《詩經(jīng)》《楚辭》《古詩十九首》等,學(xué)得時(shí)間最長的就是《古文觀止》。</p><p>(我拍的照片居然是虛的,無法看~幸好還有愛學(xué)習(xí)的小紅同學(xué)供圖~有小夥伴一起學(xué)習(xí),就是好?。?lt;/p> <p>很幸運(yùn)遇到這麼好的講解員。跟隨她看了全部三個(gè)展廳,一個(gè)多小時(shí)。短暫的午餐休息後,我和小紅同學(xué)再次把三個(gè)展廳作品又看一遍,邊聊邊拍照,累壞了~</p><p>呃,遼博距北京還是有點(diǎn)兒「山高水長」,再去看一次有些難~??</p> <p class="ql-block">展覽分為三大部分文垂千載、德行篤定、家國情懷。</p><p class="ql-block">115件展品。五星級展品在冊頁上被清晰標(biāo)註。</p><p class="ql-block">五星的作品多拍照記錄。下文中介紹書畫的文字都摘自展覽介紹,一併留存以便日後複習(xí)??</p> <p>南宋 高宗趙構(gòu)書馬和之畫毛詩唐風(fēng)圖</p><p>本卷以《毛詩?唐風(fēng)》十二首詩為題材,趙構(gòu)書詩,馬和之繪畫,各幅相間。書法端謹(jǐn)有致,筆法老勁。繪畫構(gòu)圖洗練,線條簡潔。此卷南宋時(shí)為曾覿收藏,入明經(jīng)嚴(yán)分宜,韓世能、項(xiàng)子京等遞藏。清代先後歸耿昭忠等收,後入內(nèi)府,經(jīng)《石寶寶笈》著錄。</p><p>趙構(gòu)(1107-1187),即南宋高宗皇帝,字德基,在位三十六年,留心書畫,書法用功尤勤,對南宋君臣書法影響尤大。馬和之,錢塘人,南宋畫院畫家,擅畫人物、山水,有「小吳生」之譽(yù)。</p><p><br></p> <p>南宋 高宗趙構(gòu)章草書洛神賦</p><p>此卷為趙構(gòu)退位隱居德壽殿時(shí)章草書曹植《洛神賦》全文,格調(diào)古樸,運(yùn)筆沈穩(wěn)圓厚,草法謹(jǐn)嚴(yán)又富於韻致。字間不互相連接各自成形,但筆意貫通,仍有渾然一氣之感。曾經(jīng)明詹景鳳《東圖玄覽編》、張醜《清河書畫》、汪珂玉《珊瑚網(wǎng)》,清顧復(fù)《平生壯觀》、下永譽(yù)《式古堂書畫匯考》及《石渠寶笈初編》等書著錄。</p> <p>北宋 佚名摹顧愷之洛神賦圖</p><p>圖繪人物、山水、龍魚、車馬神物,小楷書賦文於畫面空白處,本卷是目前所知六卷《洛神賦圖》中唯在畫面中書寫有賦文的宋本。人物細(xì)緻生動(dòng),衣紋秀逸,山石以勾染為主,樹木多夾葉,稍加點(diǎn)染,很大程度保留了顧愷之繪畫的藝術(shù)特點(diǎn)。南宋初於內(nèi)府,明代經(jīng)葉鈳、項(xiàng)元汴等遞藏,清初經(jīng)王鐸、梁清標(biāo)遞,後入內(nèi)府,經(jīng)《石渠寶笈續(xù)編》著錄。</p> <p>元 趙孟頫行書歸去來兮辭</p><p>此卷行書《歸去來兮辭》,筆法嫻熟自如,結(jié)體遒勁姿媚,運(yùn)筆和間架具有王氏蘭亭和聖教序的法度,得其神趣。起筆藏露交錯(cuò),運(yùn)筆遲速分明,收筆銳鈍有致,顯現(xiàn)出作者書寫時(shí)怡然自得、從容自如的心境。或?yàn)橼w孟頫五十歲以後所書。卷首有陶淵明畫像及趙孟吁題,疑為後人從別處移入。此卷元明期間流傳不明,清乾隆年間入藏內(nèi)府,經(jīng)《石渠寶笈初編》著錄。</p> <p>重溫超塵老師給我們講解過的《歸去來兮辭》</p><p><br></p><p>歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺,風(fēng)飄飄而吹衣。問徵夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,載欣載奔。僮僕歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。雲(yún)無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事於西疇?;蛎碥?,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí),感吾生之行休。已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾願(yuàn),帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!</p> <p>明 馬軾李在夏芷《歸去來兮辭圖》</p><p>展覽中下面每一幅圖都配著《歸去來兮辭》裡的句子。很有小人書的趣味。</p> <p>明 祝允明草書李白詩賦</p><p>前段書李白《惜余春賦》中一段,後段書《關(guān)山月》五言詩一首。書法大小交錯(cuò),姿勢縱橫,舒展豪放,大氣磅。通卷佈局貫通一體,疏密交織有致,有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。</p><p><br></p><p>李白的詩以豪放不羈的草書書寫,真是絕配~</p> <p>明 董其昌行草書杜甫高都護(hù)驄馬行</p> <p>清拓 石鼓文</p> <p>東晉 佚名小楷書曹娥誄辭</p><p>《曹娥誄辭卷》是東漢時(shí)上虞令度尚為孝女曹娥所立碑文,其事見於南朝宋範(fàn)曄撰《後漢書·列女傳》,原碑已佚。因書寫於東晉升平二年,故又名《升平帖》,是現(xiàn)存署年最早的小楷書墨跡。此卷書心有韓愈行楷書題名一行,是存世的韓愈唯一墨跡。(紅三角標(biāo)誌處)</p> <p>元 趙孟頫行書歐陽修《秋聲賦》</p><p>此卷行書歐陽修《秋聲賦》全文,書法深得二王筆意,運(yùn)筆流暢灑落,行間茂密,氣韻相通,豐容縟婉,為其行書之代表作。</p> <p>元 趙孟頫(傳)竹林七賢圖</p><p>此畫描繪的七賢閒適縱歌、飲酒品茗的景象。畫面雖無背景襯托,但已表其意境。此作傳為趙孟頫所作。畫尾有題:「大德二年八月十九日為雪樓作於松雪齋」,井署「子昂」款。</p> <p>南宋 劉松年《秋窗讀易圖》</p><p>繪遠(yuǎn)岫叢樹,流泉潺湲,書齋臨水,院外青松葉乾挺,院內(nèi)霜楓紅葉。庭院整潔,門窗開人獨(dú)坐窗前讀書,書童佇立門外侍候,境界靜穆幽深。左方石壁上書劉松年款。</p><p>圖右上方鈐印「神品」。</p> <p>展廳裡這幅畫被放大到整面牆,耐看~</p> <p>宋拓(舊題)蘇軾楷書歐陽修醉翁亭記</p><p>《醉翁亭記》初刻碑石字小刻淺,蘇軾在宋哲宗元祐六年(1091)以大字楷法重書,刻石立碑於醉翁亭。蘇書亭記風(fēng)骨峻朗氣韻淳厚,是其楷書代表作品。崇寧黨禁,《醉翁亭記》原石被鏟毀,明宣德年間重刻,但氣格遜於原石。蘇書亭記原石拓本皆為宋拓,傳世極少。此拓本為羅振玉舊藏,缺字34個(gè),以雙鈎法補(bǔ)全。羅氏將此認(rèn)定為宋拓,有學(xué)者認(rèn)為也可能是明拓。</p> <p>清拓 蘇洵致提舉監(jiān)丞尺牘</p><p>蘇洵傳世書法作品很少?!吨绿崤e監(jiān)丞尺牘》為其行草作品,現(xiàn)藏臺北故宮博物院。(三希堂法帖)</p> <p>清拓 蘇軾行書赤壁賦</p> <p>清拓 蘇軾行書黃州寒食帖 </p><p>雖然手機(jī)拍的不甚清晰,但和影印的字帖讀起來不一樣。姑且存之~</p> <p>明 仇英赤壁賦</p><p>此卷以石青、石綠為主色調(diào),畫蘇軾攜友泛舟夜遊赤壁。本幅佈局爽朗、明媚,用筆工細(xì)綿密,敷色淡雅清麗,技法純熟穩(wěn)健,具有筆致墨韻,為仇英佳作。</p> <p>清拓 蘇軾(傳)草書念奴嬌赤壁懷古</p><p>蘇軾較少寫草書,傳其書《念奴嬌?赤壁懷古》(又稱《大江東詞》)雖真?zhèn)紊杏袪幾h,但其瀟灑飄逸、酣暢淋灕的草法確有「醉翁」之意。本拓本為清《至寶齋法帖》精拓本。在傳世的蘇草《赤壁懷古》幾個(gè)刻石版本中,以《至寶齋法帖》所最佳,此刻帖由清人孫丕廷輯,吳門章鏞摹勒,存世稀少,難見足本。</p> <p>元 趙孟頻行書蘇軾煙江疊嶂圖詩沈周文徵明補(bǔ)圖</p><p>此卷大字行書蘇軾《煙江疊嶂圖詩》全文,通篇飄逸俊秀,清新妙麗揮灑自如,韻味無窮。卷前有李東陽篆書引首,卷後有廷壁題詩及沈周、文徴明補(bǔ)圖。本幅作品流傳有緒,經(jīng)人章文璐、項(xiàng)元汴及清初宋等鑒藏家,後入清內(nèi)府庋藏。</p> <p>北宋 蘇軾行書洞庭春色賦中山松醪賦</p><p>此二賦均為蘇軾撰並書,並作後記。前後總計(jì)六百八十四字,為其傳世墨跡中字?jǐn)?shù)最多者。</p><p>明張孝思雲(yún):「此二賦經(jīng)營下筆,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,郁屈瑰麗之氣,回翔頓挫之姿,真如獅蹲虎踞?!?lt;/p><p>此帖清初為安岐所藏,乾隆時(shí)入清內(nèi)府,刻入《三希堂法帖》。溥儀遜位,被輾轉(zhuǎn)藏入長春偽帝宮,1945年散失民間。1982年12月上旬發(fā)現(xiàn)并入藏吉林省博物館。</p><p><br></p> <p>前些日子書房第二季行書學(xué)習(xí)蘇軾,自己在網(wǎng)上找他的帖子,臨過《洞庭春色賦》,對著手機(jī)臨。今日看到真跡,激動(dòng)ing??</p><p>這個(gè)五星級展品只展到12月22日。這也是我們要趕在22日前去遼博觀展的原因。</p> <p>中山松醪賦(局部)</p> <p>後記。紹圣元年(1094),蘇軾時(shí)年已五十九歲。</p> <p>北宋 蘇軾行書陽羨帖</p><p>此帖行書六十八字,記載蘇軾與友人通信商量買田之事。字形結(jié)物雖鋒芒畢露,但又不失敦厚樸實(shí),尚有《蘭亭》的筆意,又超越於刻意鍛鍊。略顯剛?cè)嵯酀?jì)之態(tài),筆意婉轉(zhuǎn),格調(diào)淡然,恰好能體現(xiàn)作者意欲歸退卻懷揣不安的心境。</p> <p>北宋 蘇軾、文同(傳)古木怪石圖、墨竹圖</p> <p>清拓 蘇轍楷書題靈巖寺詩 </p><p>北宋熙寧三年(1070),蘇轍因諫「青苗法」被貶外放,在任齊州(今山東濟(jì)南)掌書記期間過訪長清靈巖寺,作《題靈巖寺》。 </p><p>元豐二年 (1079),蘇轍受轉(zhuǎn)運(yùn)使鮮于侁之囑親書此詩並作跋語,鮮于氏將其刻石,但不久便佚失。靖康初年,靈巖寺住持妙空禪師偶得蘇書墨跡,再次刊石,存?zhèn)髦两瘛T娮鞔緲銦o華,書法筆力雄健,結(jié)體嚴(yán)密。</p> <p>北宋 蘇轍跋懷素自敘帖(複製品)</p><p>蘇轍此跋書於紹聖三年(1096),其時(shí)他貶居筠州,蘇軾貶居惠州。蘇轍在前新昌宰邵君處見到此懷素自敘帖,感嘆其完備奇崛,更可惜特善行草書的蘇軾不能一見。此跋書風(fēng)頗似蘇軾,臥筆鋪毫,點(diǎn)畫豐腴。其縱向之筆多收縮,橫撇之筆往往舒展,因此其結(jié)字比蘇軾更有橫扁之勢。</p> <p>讀到蘇軾對弟弟的評價(jià):「子由之文實(shí)勝仆,而世俗不知,乃以為不如。其人深,不願(yuàn)人知之。其文如其為人,故汪洋澹泊,有一唱三嘆之聲,而其秀杰之氣終不可沒?!埂K軾答張文潛書</p> <p>北宋 曾鞏行楷書局事帖(複製品)</p><p>紙本 行楷書 鏡心29釐米 橫38.2釐米</p><p>私人藏</p><p>此帖是曾鞏存世罕見的墨跡,所寫時(shí)間約在其通判越州任上,時(shí)五十餘歲。受書人為其同鄉(xiāng),書於北宋印書《三國志》紙背,書法結(jié)字修長,筆劃清勁,帶有歐陽詢及鐘紹京楷書風(fēng)格?!毒质绿吩诿鞔鸀轫?xiàng)元汴、何良俊收藏,入清歸安岐,後經(jīng)曾燠、王芑孫收藏。民國時(shí),藏於張珩家中。2016年出現(xiàn)在中國嘉德春拍中並以2.07億元成交,可謂「一字千金」。</p> <p>清拓 曾國藩行楷書曾鞏擬峴臺記</p><p>曾鞏《擬峴臺記》作於宋仁宗嘉祐二年(1057),此年39歲的曾鞏與弟牟、曾布同登進(jìn)士第,正是春風(fēng)得意之時(shí)。文中記述擬峴臺昔今變化,景物描寫極為細(xì)緻,以地方主政者與民同樂收尾,文筆高妙,行文潮鳴電掣處有歐陽修《醉翁亭記》之感。曾國藩對曾鞏《擬峴臺記》喜愛有加,咸豐年(1852)大字書寫記文,由江西撫州鄉(xiāng)紳刻上石。此冊為初拓全本。</p> <p>清 梁詩正行書曾鞏簡翁都官詩</p><p>此副對聯(lián)為梁詩正書寫曾鞏《簡翁都官》詩中句:「自有文章真(貞)杞梓,不須雕琢是璠玙。曾鞏的散文成就然,其詩與文旨意相近,文風(fēng)質(zhì)樸,雄渾超逸而又含義深刻。</p> <p>元 鮮于樞行書王安石詩</p><p>此卷行書王安石《題侍郎山水》《招約之職方並示正甫書記》《示元度》《奉酬約之見招》四首古詩,是鮮于樞為方君錫所作,時(shí)年46歲。此卷字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),筆力飽滿,筆法清爽勁利,行筆瀟灑自然,氣勢雄偉跌宕。</p> <p>南宋 佚名摹孝經(jīng)圖</p> <p>南宋朱熹行草書尺牘并大學(xué)或問手稿</p><p>此卷由《復(fù)允夫糾掾書》手札和《大學(xué)或問誠意章》文稿組成,運(yùn)筆迅疾,前后呼應(yīng),轉(zhuǎn)折自如行筆中稍斂筆鋒,摻以隸意。卷前有佚名繪肖像,卷后有元朱公遷、明文徵明等11人題跋。</p><p>朱熹(1130-1200),字元晦,號晦庵,微州婺源人,寓居建陽。紹興十八年(1148)進(jìn)士,官至煥章閣待制,為南宋理學(xué)的奠基人和發(fā)揚(yáng)者。書法早年學(xué)鐘繇,善行草,尤善小字,書風(fēng)沉著典雅。</p> <p>清 何紹基楷書格言八則</p><p>此卷楷書保留了顏真卿的風(fēng)格,結(jié)體飽滿、嚴(yán)整、大方。何紹基在這卷楷書作品中同樣也融進(jìn)了篆隸筆法,以回腕法作書,獨(dú)具風(fēng)格。</p><p>何紹基(1799-1873),書法師顏真卿,上溯秦漢古籀及南北朝碑版,面目獨(dú)特,意趣高古。</p><p><br></p><p>非常喜歡這幅字??催^很多書家的顏體字,這般靈動(dòng)的少見。</p> <p>清 伊秉綬行書禮義廉恥格言</p> <p>北宋 歐陽修行書譜圖序稿並詩</p><p>此卷行書《歐陽氏譜圖序》草稿後部和《夜宿中書東閣》?!蹲V圖序》稿是歐陽修所作族譜序文述修由和原則,作於至和序年(1055)至嘉祐四年(1059)之間?!兑顾拗袝鴸|閣》是作於嘉祐八年(1063)的一首七言律詩,對仗工整,格律清晰。</p><p>此卷書法通篇隨意輕鬆,流暢自由,雖多有塗改、增刪,卻毫無故作之意。</p> <p>南宋 馬和之月色秋聲圖</p> <p>南宋 馬麟荷香清夏圖</p> <p>清拓 張照行書范仲淹岳陽樓記</p><p>可一老師講理論課裡對他的點(diǎn)評令人記憶深刻??這次展覽又見到他的作品。</p> <p>明 仇英(傳)孔子弟子從遊圖</p><p>白描人物長卷,共計(jì)84人。一老者乘坐四馬輅車,拱手慈祥端坐,四人圍侍,神態(tài)恭謹(jǐn),老者應(yīng)是孔子。車前有10人各持儀仗,兩兩相對,作為先導(dǎo)??鬃映鲂嘘?duì)伍前后各有徒步隨行數(shù)人,神情顧昐,姿態(tài)生動(dòng),應(yīng)為孔子弟子。此圖繪孔子弟子出行,部分弟子位于孔子儀仗之前,可能是寫或裝裱過程中錯(cuò)置。卷尾部有明畫家仇英署款,此圖與仇英畫風(fēng)差別較大署款應(yīng)為后添。拖尾有張錫庚、王軒、董麟、張伯英、翁斌孫五人題跋與觀款。</p> <p>清 王原祁西湖十景圖</p> <p>圓滿的一日。</p> <p>雲(yún)山蒼蒼,江水泱泱。先生之風(fēng),山高水長。</p> <p><br></p><p>PS:閨蜜發(fā)來的好玩的文章,鏈接一下~??</p> <p><a href="https://feeds.cloud.huawei.com/landingpage/latest?docid=1051054ucms_82FbPexHdza&to_app=hwbrowser&dy_scenario=recomm&tn=d051ddd40095f68f6364ec76532f0032548f53b92602998355a050b8835dcba6&share_to=weixin&channel=HW_TRENDING&ctype=news&appid=hwbrowser&cpid=666&" target="_blank">好想問問乾?。何覀兣抨?duì)一上午,就是為了看你蓋的章嗎?</a></p>