<p class="ql-block">【贛州】</p><p class="ql-block">（一）</p><p class="ql-block">好山好水好風(fēng)光</p><p class="ql-block">有詩(shī)有橙有遠(yuǎn)方</p><p class="ql-block">江南宋城人文景</p><p class="ql-block">古墻古橋美名揚(yáng)</p><p class="ql-block">（二）</p><p class="ql-block">古城古樓古蒼茫， </p><p class="ql-block">古坊古碑古悠長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">郁孤八鏡古來(lái)奇， </p><p class="ql-block">貢江浮橋古名揚(yáng)。</p><p class="ql-block">四賢名坊古今傳， </p><p class="ql-block">華夏瑰寶永芬芳。</p><p class="ql-block">平安寫于庚子年冬至曰</p> <p>【贛州市委市政府】</p> <p> 贛州處于江西南部，它是江西面積最大、人口最多的地級(jí)市，相當(dāng)于一個(gè)臺(tái)灣、五個(gè)香港。素有千里贛江第一城、江南宋城、客家搖籃、紅色故都、陽(yáng)明故里、世界鎢都、稀土王國(guó)等美譽(yù)。</p><p> 來(lái)到贛州，就不得不看贛州的古城墻和城墻上郁孤臺(tái)、八鏡臺(tái)以及貢江上的古浮橋，它可是“贛州四絕”，是贛州必游景點(diǎn)。</p> <p>【在市政府對(duì)面街道聚會(huì)】</p> <p>【四賢坊留影】</p> <p>【郁孤臺(tái)四賢坊對(duì)聯(lián)】：</p><p>趙拤疏險(xiǎn)灘劉彝福壽惠千古</p><p>濂溪?jiǎng)?chuàng)理學(xué)文山丹心昭四賢</p><p> 始建于明代的“四賢坊”，因有鑿?fù)ㄚM江險(xiǎn)灘的趙抃；督建聞名中外地下排水系統(tǒng)福壽溝的劉彝；在贛南寫下的千古名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》的周敦頤；詩(shī)作《過(guò)零丁洋》的文天祥四位先賢而得名。然而這些歷史文化名人及文化瑰寶更是折射出這片古老厚土承接起的千年歲月風(fēng)流的歷史和熠熠生輝的璀璨文化。</p><p>【趙抃疏險(xiǎn)灘】</p><p> 趙抃（1008-1084年），今浙江衢州市人，字閱道，北宋景祐進(jìn)士，官至殿中侍御史、資政殿大學(xué)士。史稱趙抃彈劾不避權(quán)貴，針砭時(shí)弊，毫無(wú)顧忌，京師號(hào)稱“鐵面御史”。嘉祐六年，趙抃出任虔州知州。他工詩(shī)善書，是位清官，也是一位鐘愛(ài)自然、寄情山水的性情中人。史載，初來(lái)虔州上任的趙抃“以一琴一鶴自隨”。作為宋史中有列傳的趙抃，為政簡(jiǎn)易，體恤百姓，政績(jī)顯著。在虔州任職期間，除了組織民眾開(kāi)鑿贛江十八灘之外，他一直致力營(yíng)造一種屬民“自耕其田、自得其樂(lè)、歲豐無(wú)盜、獄冷無(wú)冤”的太平世界。因與周敦頤為故交，且同一年來(lái)贛州任職，曾親自出任濂溪書院主持，對(duì)宣揚(yáng)理學(xué)作出巨大的貢獻(xiàn)。趙抃淡泊政治、閑云野鶴式的官場(chǎng)生活，造就了虔州歷史上難得的淳厚文化氛圍。</p><p>【濂溪?jiǎng)?chuàng)理學(xué)】</p><p> 周敦頤（1017-1073年），湖南道縣人?！耙蚣揖訌]山蓮花峰下，所居曰濂溪，世稱濂溪先生”以志清白。北宋嘉祐元年，周敦頤調(diào)任贛州通判。在任四年，周敦頤興辦書院，傳播理學(xué)思想，贛南的理學(xué)傳播與教育蓬勃發(fā)展，著有《太極圖》《太極圖說(shuō)》《通書》《易說(shuō)》四篇著作，《養(yǎng)心亭說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》《拙賦》三篇短文，史截“豫章理學(xué)節(jié)義，為海內(nèi)師表，而贛郡尤著”，則完全得益于周敦頤。贛州城因周敦頤而文化昌盛，教學(xué)成風(fēng)，也因此成為宋理學(xué)之祖地，大理學(xué)家朱熹也為其四世傳人</p><p>【劉彝福壽惠千古】</p><p> 劉彝（1017-1086），福州人，北宋著名水利專家。宋之前，贛州城（古稱虔州）常年飽受水患，北宋熙寧年間，劉彝出任虔州知州，規(guī)劃并修建了贛州城區(qū)的街道。同時(shí)根據(jù)街道布局和地形特點(diǎn)，采取分區(qū)排水的原則，建成了兩個(gè)排水干道系統(tǒng)。因?yàn)閮蓷l溝的走向形似篆體的“?！薄皦邸倍?，故名福壽溝。福壽溝完全利用城市地形的高差，采用自然流向的辦法，使城市的雨水、污水自然排入江中。又“造水窗十二，視水消長(zhǎng)而后閉之，水患頓息”。至今約12.6公里的福壽溝仍承載著贛州老城區(qū)居民的排水排污功能。</p><p>【文山丹心昭四賢】</p><p> 文天祥（1236-1283年）江西吉水人，寶祐四年（1256年）進(jìn)士第一，杰出的民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。咸淳十年，文天祥被委任為贛州知州，他主張對(duì)人民少用刑罰，多用義理，所屬10個(gè)縣的人民對(duì)他非常愛(ài)戴。德祐元年正月，蒙古大舉南侵，南宋到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻，時(shí)任贛州知州的文天祥迅即在贛州組織義軍奮然起兵勤王抗?fàn)?，入衛(wèi)臨安，在贛州作《正氣歌》，其中：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青?！北磉_(dá)了他對(duì)家園與國(guó)家的赤膽忠心。贛州是文天祥政治起步的原點(diǎn)，文天祥對(duì)贛州城也賦予了諸多的豪邁與情感。他描述贛州城的詩(shī)句“八境煙濃淡，六街人往來(lái)”，如今成了驗(yàn)證贛州城在南宋已形成“六街”之重要史料依據(jù)；他離別贛州時(shí)的詩(shī)句“虎頭山下路，揮淚憶虔州”，更是把他愛(ài)戀贛州的心情表達(dá)得淋漓盡致。</p> <p>【將軍門留影】</p> <p>【參觀魏家大院】</p> <p> 贛州是一座歷史悠久的古城。據(jù)1988年出版的《贛州地名志》記載，贛州城清代有三十六條街、七十二條巷，這些街巷名稱除主要街道因城市建設(shè)的發(fā)展而擴(kuò)并外，大部分仍在沿用。</p><p> 最值得一提的是 與荷包塘為鄰的羅家巷，有一座百年大院----魏家大院。</p><p> 魏家大院是贛州市現(xiàn)存最大的清代家族民居建筑群，也是贛州典型的九井十八廳格局、四水歸堂式民居建筑群，至今已有200多年歷史。整個(gè)大院保留了完整的封火山墻、精致的屋檐雕飾、精美的木構(gòu)窗花，堪稱贛州古建筑中的精華，具有非常高的研究?jī)r(jià)值。</p> <p> 光緒三十一年（1905年），魏氏“德”字輩子孫為元浚夫人鄭氏百歲大壽，魏氏族人建造了一座氣勢(shì)雄偉、裝修華美的祠堂來(lái)為鄭氏慶壽。民國(guó)初年，又在祠堂的西側(cè)和北側(cè)增建了兩棟住宅，構(gòu)建了一座四合院式的學(xué)校。至此，魏家大院的規(guī)模已基本定型，計(jì)有住宅5棟，廚房、馬房、雜物間各一棟，祠堂一座、谷倉(cāng)2座、舊式蒙館2座、新式學(xué)校一座。魏家大院的所有建筑，均采用水磨青磚的封火山墻，房梁用材考究，木建筑精雕細(xì)刻，堪稱是贛州古建筑中的精華。</p> <p>【參觀蔣經(jīng)國(guó)舊居】</p> <p> 蔣經(jīng)國(guó)先生舊居，位于贛州老城區(qū)北部建國(guó)路北端，系一幢磚木結(jié)構(gòu)的俄式建筑，平面為凸字型，西臨章江，南向郁孤臺(tái)。1940年至1945年蔣經(jīng)國(guó)先生偕夫人蔣方舟，子女蔣孝文、蔣孝章一直居住于此。</p><p> 進(jìn)入園區(qū)像走進(jìn)歷史的時(shí)光園，綠樹(shù)成蔭，光影搖曳，靜謐祥和，浮躁的心立馬安靜下來(lái)。園區(qū)不大，建筑很少，曲徑通幽，在綠樹(shù)的掩映下有一座兩層的紅色小樓，那就是蔣經(jīng)國(guó)先生舊居。</p><p> 周邊的地勢(shì)相對(duì)較高，走過(guò)磚木風(fēng)雨廊，從磨得地錚亮的石階下去，就能到達(dá)舊居大廳。室內(nèi)極為簡(jiǎn)單樸素，兩盞傳統(tǒng)鎢絲燈泡與破舊的紅色木地板，散發(fā)出橫跨半個(gè)多世紀(jì)的浮世滄桑。正廳左側(cè)墻上掛著《新贛南家訓(xùn)》，右側(cè)為蔣經(jīng)國(guó)先生1923年為安遠(yuǎn)縣文武圣廟中學(xué)校舍題的匾額，上書四大各自“有功父教”。</p><p>在大門右邊墻上掛有時(shí)任中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席吳伯雄2013年參觀舊居時(shí)的題詞：永懷導(dǎo)師。從1939年3月來(lái)到贛南到1945年2月離開(kāi)，蔣經(jīng)國(guó)在贛南主政近6年。</p><p> 正廳的左右兩側(cè)分別有兩間廂房，以前是蔣經(jīng)國(guó)及家人的臥室，現(xiàn)在都改造成展館。展館有蔣經(jīng)國(guó)夫人章亞若女士與雙胞胎蔣孝慈、蔣孝嚴(yán)合影。</p><p> 蔣經(jīng)國(guó)來(lái)到贛南以后，最重要的事大力推行所謂“贛南新政”。實(shí)行“三禁”：禁賭、禁煙、禁娼，提出要達(dá)到“五有”：人人有工做、人人有飯吃、人人有衣穿、人人有屋住、人人有書讀。重視文化教育，實(shí)行“新生活運(yùn)動(dòng)”。至今在贛南大地具有深遠(yuǎn)的影響。2005年5月20日蔣孝嚴(yán)參觀蔣經(jīng)國(guó)先生舊居時(shí)題詞留念：懷古思今望遠(yuǎn)，蔣孝嚴(yán)為蔣經(jīng)國(guó)與章亞若所生。</p><p>從房間出來(lái)有個(gè)小庭院，旁邊有一顆蔣經(jīng)國(guó)先生1941年種植的白玉蘭樹(shù)，七八十年光陰已逝，古樹(shù)參天，蔚然挺拔。樹(shù)下有石凳石桌，清爽宜人。</p><p> 與舊居緊挨著的是贛州江南宋朝古城墻，城墻外是濤濤清江水。</p> <p>【參觀郁孤臺(tái)】</p> <p> “郁孤臺(tái)”，位于贛州城西北賀蘭山上，因隆阜郁然孤峙故名，始建于唐朝中葉，歷代文人墨客題詠甚多，尤以辛棄疾《菩薩蠻》詞馳名中外，是贛州古城的又一張歷史文化名片。</p><p>辛棄疾是南宋時(shí)期最著名的愛(ài)國(guó)詞人，他的一生心系天下，始終在為收復(fù)北方淪陷的失地而努力。辛棄疾在江西贛州寫下的這首《菩薩蠻·書江西造口壁》：</p><p> 郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。</p><p> 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。</p><p> 他寫這首詞時(shí)正好是任江西提點(diǎn)刑獄，經(jīng)常巡回往江西各地，他正是來(lái)到了造口，于是有感而發(fā)，寫下了這首膾炙人口的名篇。整首詞描寫的極為凄美，也無(wú)比的傷感。辛棄疾在這里借景抒情，抒發(fā)內(nèi)心的情感:</p><p> 這郁孤臺(tái)下的贛江水，里面有多少是苦難之人的眼淚。我只好是舉頭望向西北的長(zhǎng)安城，可惜我的視線都被這眼前的青山給遮蔽了，看過(guò)去的除了青山，它還是層層疊疊的群山。這里即使是有無(wú)數(shù)的青山，可是又怎么能夠擋住這滾滾東滾的水？而且這水滾也是一直向東流去。一個(gè)人獨(dú)自佇立在這江邊，迎著這一抹斜陽(yáng)，使得人更加的悲傷，聽(tīng)著那深山之中傳來(lái)陣陣的鷓鴣鳥的叫聲，使人聽(tīng)了更加的傷感。</p><p> 整首詞營(yíng)造出了一種凄美的意境，讀來(lái)更是令人感傷不已，詞人也正是以一種極為悲痛的口吻把內(nèi)心的那種感傷之懷，描寫的可謂是極為深沉，也無(wú)比的憂愁，使得人們?cè)谧x了這首詞之后，立馬是會(huì)被詞中的那一份悲痛所感染。</p><p> 郁孤臺(tái)有兩尊辛棄疾像，都以身披斗篷的佩劍文人裝束形象塑造，正門的塑像是憂郁而又堅(jiān)毅目光正視著前方，臉上寫滿激奮，拔劍欲出，體現(xiàn)了辛棄疾許身報(bào)國(guó)，橫掃千軍的英勇氣概；后花園的塑像則是對(duì)著章江水，手握劍柄，仰頭望西北，刻畫出辛棄疾寫作《菩薩蠻-書江西造口壁》時(shí)憂國(guó)憂民的形象。</p> <p>【參觀古城墻】</p> <p> 贛州古城墻，始建于漢代，距今有二千年的歷史，后來(lái)經(jīng)過(guò)南宋、元、明、清、民國(guó)，歷時(shí)900多年的不斷修繕、加固，使贛州城形成了一道周長(zhǎng)約13華里，高大雄偉的城墻，反映了中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑技藝?，F(xiàn)保存較完整的古城墻建于北宋嘉佑年間，是江南現(xiàn)存規(guī)模最大的古城墻，也是全國(guó)屈指可數(shù)的北宋磚墻之一。城墻平均高7米，從東門至西門長(zhǎng)3.6公里，垛墻、炮城、馬面、城門都保存完好。中國(guó)有四大古城墻：西安古城墻，洪武三年始建。平遙古城墻，洪武三年；荊州古城墻，順治三年；興城古城墻，乾隆四十六年。它們都是國(guó)家歷史文化名城。1994年1月，中國(guó)歷史文化名城贛州，將四大古城墻改寫為五大古城墻，而1996年11月20日，贛州古城墻又被列為全國(guó)文物保護(hù)單位，因?yàn)樗撬纬菈Γ瑖?guó)內(nèi)孤品。</p> <p> 在古色古香的古城墻上漫步，穿過(guò)如故人思念般剪不斷、理還亂的蒙蒙細(xì)雨，一切都籠罩在這細(xì)細(xì)密密的江煙云霧中，迷迷糊糊看不真切，似霧非霧，似煙非煙，仿佛永久的墜入了場(chǎng)絕美的幻夢(mèng)。位于洗褪鉛華的江南宋城贛州，素妝初成，恰似江南女子泛一葉蓮舟于湖上的輕盈寧?kù)o，又似吳儂軟語(yǔ)在耳邊呢喃，聲音輕柔而又清晰，令我懷疑眼前所見(jiàn)只是美夢(mèng)一場(chǎng)，轉(zhuǎn)瞬即逝。</p><p> 總想在這江南的夢(mèng)中沉睡，而我到底是在江南做了一場(chǎng)美夢(mèng)，還是在夢(mèng)中邂逅了江南，依然不重要，想必，醒后定會(huì)惘然：是江南夢(mèng)，還是夢(mèng)江南?</p><p> 柳夢(mèng)梅與杜麗娘在夢(mèng)中相會(huì)，慕容紫英則癡望夢(mèng)影百年，而我則在夢(mèng)中邂逅了江南。那飄忽的薄霧也許便是我沉淀了千年的刻骨銘心。個(gè)中悲音，愁緒滿懷，又憑誰(shuí)訴?煙雨冬月下贛州，江南宋城的煙雨，一如我永遠(yuǎn)的記憶。</p> <p>【參觀八鏡臺(tái)】</p> <p> 八境臺(tái)始建于北宋，座落在章貢兩江合流的贛江源頭，登臺(tái)遠(yuǎn)眺，城外的山水田園之美，城內(nèi)的亭臺(tái)樓閣之秀，皆可盡收眼底，猶如身臨其境，故名八境臺(tái)。當(dāng)年，蘇東坡曾登臨八境臺(tái)，并賦八景詩(shī)一首。八境臺(tái)，是中國(guó)城市“八景文化”的發(fā)祥地。</p> <p> 八境臺(tái)矗立在章江和貢江水匯合之處的古城墻上，多少文人騷客在此大抒詩(shī)情。郁孤臺(tái)上蘇東坡、黃庭堅(jiān)等人的題詠猶在，當(dāng)然最慷慨而不可一世的要數(shù)辛棄疾，因此公園里立起了他的雕塑。</p><p> 這里和蘇東坡還有著美麗的緣分，八鏡臺(tái)剛建成時(shí)，贛州地方官孔宗瀚曾將登臺(tái)所見(jiàn)繪成《虔州八境圖》，請(qǐng)?zhí)K東坡按圖題詩(shī)，蘇東坡欣然應(yīng)允，立即題詩(shī)《虔州八境圖八首并序》，很快，八鏡臺(tái)名聲大振，游客們慕名而來(lái)。</p><p> 贛州，是一座占盡東南山水形勝、城池雄偉壯闊的都市。古代贛州城的規(guī)劃和建設(shè)和楊筠松密不可分：贛州古城，是在楊筠松實(shí)地踏勘，并按照風(fēng)水理論進(jìn)行規(guī)劃的基礎(chǔ)上，通過(guò)多少代人的不懈努力，才逐步建設(shè)完善的。</p><p>風(fēng)水選擇的方式方法雖然眾多，然歸納起來(lái)其精髓為龍、穴、砂、水四大要素，其原理是“龍真”、“穴的”、“砂環(huán)”、“水抱”四大準(zhǔn)則。 “龍”指山脈，“龍真”指生氣流動(dòng)著的山脈。龍?jiān)诘乇眚暄哑閸绲嘏埽善淦鸱螒B(tài)和氣勢(shì)來(lái)推斷地下“生氣”的流動(dòng)。其中的主山為“來(lái)龍”；又山頂蜿蜒而下的山梁為“龍脈”，也稱“去脈”。尋龍的目的是點(diǎn)穴，點(diǎn)穴必須先尋龍。</p><p> 風(fēng)水環(huán)境選擇的四大要素中"，“龍”是最重要的，沒(méi)有它則“砂、穴”無(wú)從談起，其次是“水”。中國(guó)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為：山不能無(wú)水，無(wú)水則氣散，無(wú)水則地不養(yǎng)萬(wàn)物。水能“載氣納氣”，這已被現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)。大山脈能“迎氣生氣”，山環(huán)能“聚氣藏氣”；水能“載氣納氣”。由此，中國(guó)風(fēng)水學(xué)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成了“山主富貴”，“水主財(cái)”的共識(shí)。</p><p> 贛州古城就處于山環(huán)水抱的天然風(fēng)水格局之中。據(jù)考證：贛州來(lái)龍：其主要來(lái)龍，東為與閩（福建）、贛（江西），邊境之武夷山脈，西為湘（湖南）贛（江西）邊境之九連山脈。</p><p> 其隨龍水，在贛州西面，從九連山脈發(fā)源的有上猶江和南康江合流而為章江，是九連武夷山中支和南支的隨龍水。在贛州東面，由武夷山發(fā)源的有興國(guó)江和會(huì)昌瑞金江合流的錦江，另有九連山發(fā)源的經(jīng)龍南、信豐和贛縣的桃江，與錦江合流而為貢江。是武夷山南支和九連山南支的隨龍水。章貢二江在贛州北龜角尾匯合而為贛江，經(jīng)儲(chǔ)潭出水口北入鄱陽(yáng)湖，由河口而入長(zhǎng)江，贛州之名為贛州，以及江西省簡(jiǎn)稱贛省就因贛江而得名。</p> <p>【參觀青銅巨鼎】</p> <p>【客家先民南遷紀(jì)念壇——青銅巨鼎】</p><p> 感受龜角尾公園:從高空俯瞰，贛州城猶如一只巨龜，兩邊環(huán)繞美麗的江流。左邊是章江，右邊是貢江，它們從崇山峻嶺中蜿蜒而來(lái)，一路流至贛州城下，然后在城北匯合成贛江，滔滔北去。章貢兩江匯合，形成了一條贛江，誕生了一個(gè)城市（贛州），創(chuàng)造了一個(gè)“贛”字，并把這個(gè)字賦予一個(gè)省份（江西）的簡(jiǎn)稱。這個(gè)神奇的匯合，就發(fā)生在一個(gè)三角形的州子下，那個(gè)地方有一個(gè)形象的名字，叫作“龜角尾”。</p><p> 一個(gè)人，獨(dú)自佇立龜角尾，風(fēng)聲盈袖，畫意滿目，詩(shī)情滿懷。眼前，二水合流，大江北去，此番景象，頓時(shí)讓人目光遼遠(yuǎn)，胸襟開(kāi)闊。抬頭遠(yuǎn)望，江河去處，青山圍合，蒼穹高遠(yuǎn)，俯望近處，一片茵茵草地，水濱蘆葦茂盛，層層涌動(dòng)的江波，直濺搖曳的葦影。這是一個(gè)適合春天欣賞煙雨，秋天尋覓愁思的地方。靜靜焉，子然一身，獨(dú)立水濱，天地之間，自有一種悠遠(yuǎn)而孤寂的詩(shī)意。這里，優(yōu)美的自然風(fēng)景與厚重的歷史人文交相輝映，構(gòu)成一幅美麗而蘊(yùn)意深厚的畫圖，成了人們尋幽覽勝，休閑游玩的好去處。</p><p> 秀美的龜角尾，背靠高大古樸的古城墻。東西古城墻交角處，是一座宏偉的炮城。其上聳立著朱樓碧瓦，飛檐翹角的八境臺(tái)。高高聳立的八鏡臺(tái)，是古代宋城贛州的象征，是云天之下，碧水之間一座一朽的地標(biāo)。巍峨地指示這座城市永遠(yuǎn)的“北極”。從很遠(yuǎn)的江面上，就可望見(jiàn)它那偉岸的身影。登臨這座雄偉的高臺(tái)，浮云在望，風(fēng)聲盈耳，頓覺(jué)天地悠遠(yuǎn)。</p><p> 龜角尾，它是這座城市的地理的極點(diǎn)，同時(shí)，它又是這片土地歷史的起點(diǎn)。</p><p> 當(dāng)年，從中原大地上遙遙南遷而來(lái)的客家先民，溯滔滔贛江而上，來(lái)到贛州這片尚未開(kāi)墾的蠻荒之地，他們首光先登臨的土地，就是這片三角形的州子。然后，從這片巴掌大的地勢(shì)低洼之地為起點(diǎn)，一部宏大而厚重的客家歷史，開(kāi)始綿綿不盡地書寫。</p><p> 正是基于這樣一種非同尋常的深刻含義，今天的客家后人，鄭重的選址于這個(gè)極富地理、歷史與人文情懷的二水合流處，精心修筑了一座“客家先民南遷紀(jì)念壇”。圓形的壇上，置一座青銅巨鼎。這座青銅巨鼎，同蜿蜒綿亙的古城墻，同巍峨聳立的八鏡臺(tái)，一起構(gòu)成了龜角尾優(yōu)美風(fēng)光背后雄偉壯麗的歷史人文背景。如今，這座巨鼎枕著柔和的江風(fēng)榕韻，日夜聽(tīng)著奔流不息的三江水，無(wú)言而大氣，古樸而凝重，靜穆中彰顯亙古執(zhí)著的精氣神。</p><p> 贛州古城被章江、貢江和贛江三江環(huán)抱，再加上南邊的護(hù)城河，四面環(huán)水，被人稱作“浮州”。如果您從空中俯瞰，會(huì)發(fā)現(xiàn)贛州古城像一只巨龜浮在水面上，南門是巨龜?shù)念^部，北門是巨龜?shù)奈膊?，因此這里被稱作“龜角尾”。</p><p> 龜角尾公園位于千里贛江源頭，依托贛州名勝古跡龜角尾而建，與八境臺(tái)、宋代古城墻、八境公園相連，是一個(gè)融旅游、休閑、娛樂(lè)于一體的開(kāi)放式歷史名勝公園，總面積5.5萬(wàn)m。</p><p> 公園內(nèi)客家先民南遷紀(jì)念壇和客家先民南遷紀(jì)念鼎。紀(jì)念鼎在江蘇南京完成鑄造，歷時(shí)3個(gè)多月。紀(jì)念鼎于2004年8月22日，由船只沿著客家先民南遷路線，從南京出發(fā)，跨長(zhǎng)江，入鄱陽(yáng)湖，溯贛江而上，過(guò)十八灘，于2004年8月29日運(yùn)抵位于贛州城區(qū)龜角尾公園的客家先民南遷紀(jì)念壇。。</p><p> 2004年11月18日至20日，世界客屬第十九屆懇親大會(huì)在贛州舉行，這是全球客家人的一次盛會(huì)。作為客家先民溯贛江南遷的登陸地點(diǎn)，龜角尾有著特殊的紀(jì)念意義。為此，出席大會(huì)的海內(nèi)外嘉賓在這里舉行了客家先民南遷紀(jì)念壇開(kāi)壇儀式和客家先民南遷紀(jì)念鼎剪彩儀式。</p><p>【客家先民南遷紀(jì)念壇】</p><p> 紀(jì)念鼎耗資54萬(wàn)元，高5米，直徑4.1米，重達(dá)8噸，仿照西周時(shí)期大克鼎，由青銅鑄造而成，是目前客家地區(qū)第一大鼎。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p> 【美麗傳說(shuō)】</p><p> 贛州市三面環(huán)水，依山傍水，章、貢兩江在此匯合。傳說(shuō)古時(shí)候，贛州又叫浮洲。浮洲下面有一只很大的烏龜，贛州的五個(gè)城門對(duì)應(yīng)著巨龜?shù)念^和四肢，每逢江水上漲，大烏龜就馱著浮洲城上浮，所以浮洲城一直沒(méi)有水澇之患。</p><p> 明朝初年，朱元璋大戰(zhàn)陳友諒，派軍師劉伯溫攻打浮洲，因城池堅(jiān)固而采用水攻，可是浮洲城水漲城高，無(wú)法攻破。但劉伯溫畢竟是一個(gè)上通天文下曉地理的高人，他登上了浮洲城外的最高峰崆峒山，看破了浮洲城的秘密，便命人鑄造了四根九百九十九斤重的大鐵釘，把烏龜?shù)乃闹荒_釘住，使烏龜動(dòng)彈不得，最后劉伯溫派人用鐵釘將“龜”的四只腳釘住，才得以水淹贛州，破城而入。</p><p> 贛州城下以前究竟有沒(méi)有大烏龜呢？誰(shuí)也說(shuō)不清，反正藏烏龜腦袋的地方，人們至今還叫它南門頭，藏烏龜尾巴的地方，今天仍叫做龜角尾，至于釘烏龜?shù)拇箬F釘，近年來(lái),因贛州古城整修,在水東浮橋和北門龜角尾處河中挖出三根鐵釘。 一根豎立在水東浮橋頭榕樹(shù)下，另外兩根豎立在八境臺(tái)內(nèi)，據(jù)說(shuō)至今也還保存著，這是贛州市家喻戶曉的一個(gè)古老奇特的傳說(shuō)，信不信就由你了。</p> <p>【參觀古浮橋】</p> <p> 一座贛州城，千年宋代史。它的蒼老與滄桑，古老與古樸，都體現(xiàn)出一種古典的美。尤其是古浮橋，這座全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的浮橋，有著800多年的歷史，不知經(jīng)歷了多少腥風(fēng)血雨、戰(zhàn)火硝煙。幸運(yùn)的是雖歷盡滄桑，仍然原汁原味地昂首屹立在贛江之上。每天大江兩岸，古城墻之下，浮橋、漁夫漁婦、行人來(lái)往，構(gòu)成古城特有的橋臺(tái)輝映的古風(fēng)清韻。過(guò)去，水運(yùn)繁忙，浮橋每天要斷開(kāi)兩次，讓船只通過(guò)。如今，浮橋取消了定時(shí)斷開(kāi)的慣例，只有特定需要，才會(huì)安排專門的船只前來(lái)拆開(kāi)浮橋。這是現(xiàn)實(shí)版的“過(guò)河拆橋”，也成為贛州市一道特有的風(fēng)景線。</p> <p> 神奇的是這座橋梁的建筑材料不是獨(dú)特的石土結(jié)構(gòu)，石橋見(jiàn)過(guò)，木橋見(jiàn)過(guò)，但是這用小船建筑而成的橋梁，想必大家還是頭一次聽(tīng)說(shuō)；小船是最傳統(tǒng)的一種水上工具，但是小船建橋可謂是十分新鮮了；這座長(zhǎng)400m的古橋就是由100多只小船相連而成的，整座橋分為33組，纜繩建其并束起來(lái)，再用鋼纜、鐵錨固定于江門之上。由于是漂浮的水面上的，即便水位上漲也不會(huì)影響浮橋，因?yàn)樗搽S著江水而上浮，在古代的時(shí)候是比較常見(jiàn)架橋方式，如今已變得非常罕見(jiàn)。建筑結(jié)構(gòu)可謂是江南第一。800年的歲月不曾將其摧毀，它就像是一位歷經(jīng)滄桑的老人，散發(fā)著其獨(dú)特的魅力，千百年來(lái)浮于江面之上，造福著一代代百姓，堪稱是贛州一道特色的風(fēng)景線。</p> <p> 夕陽(yáng)西下，漫步古浮橋，陽(yáng)光依舊耀眼奪目，古城墻上的天空，晚霞無(wú)限地向天際延伸，嚴(yán)寒鎖住的江河仍在涌動(dòng)，變幻的艷麗，干涸的河床，擱淺的漁船……浮橋上有佳麗漢服古風(fēng)，美少婦漫步溜娃，河灘上有人燒烤叫賣，嬉戲玩耍……動(dòng)態(tài)的寧?kù)o，令人心曠神怡，一個(gè)個(gè)好攝者神情專注，方寸之間，留下永恒的記憶。</p> <p>莫道桑榆晚，微霞尚滿天。</p><p>日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古浮橋——近千年的浮橋成為贛州市人的驕傲。每當(dāng)踏上浮橋，不僅強(qiáng)烈地感受到古樸的歷史，感受到古老的贛州人民勤勞智慧、追求科學(xué)創(chuàng)造、崇尚發(fā)明創(chuàng)新的精神，而且還可以在橋上欣賞到河邊的洗衣女，釣魚翁的英姿，城里人、鄉(xiāng)下人進(jìn)進(jìn)出出，騎摩托車的、推自行車的、挑擔(dān)的、背小孩的、走親戚的、上學(xué)的人交織在一起，形成一幅幅美輪美奐的圖畫。</p> <p>初冬暖陽(yáng)下的浮橋人來(lái)人往，每一個(gè)走過(guò)的人都會(huì)被浮橋兩邊的魚市所吸引，可以說(shuō)我們每一個(gè)人都是特別喜歡這種充滿生活氣息的地方，贛州古浮橋它不僅是游客的景點(diǎn)，而是當(dāng)?shù)厝似吹纳畹牡胤?。他們是馬路求生者的真實(shí)寫照，是這個(gè)群體生存的縮影。他們過(guò)著平凡甚至有些艱難的生活，雖然平凡，但能為此拚盡全力的人，都是生活中的超級(jí)英雄。如果你經(jīng)常買菜，可以少去超市，也給路邊的攤位留點(diǎn)生意，他們比超市更需要我們。</p> <p>【參觀博物館】</p> <p> 贛州自然博物館也稱贛州市博物館，位于江西省贛州市章江新區(qū)城市中央公園西側(cè)的長(zhǎng)寧路，占地面積約61畝，陳展面積達(dá)10300平方米，現(xiàn)為國(guó)家二級(jí)博物館。</p><p> 贛州自然博物館是定位為“全國(guó)一流，百年經(jīng)典”的集“科普教育、旅游服務(wù)、標(biāo)本收藏、學(xué)術(shù)研究”為一體的現(xiàn)代化綜合性自然博物館，是全國(guó)第九家、地市級(jí)首家綜合性自然博物館，對(duì)提升贛州城市品位，打造四省通衢的特大型、區(qū)域性、現(xiàn)代化中心城市，服務(wù)贛州400萬(wàn)青少年的科普教育和推動(dòng)贛州旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的作用。</p><p> 贛州自然博物館由綜合廳、贛州廳、室內(nèi)植物園、互動(dòng)區(qū)及臨展廳等部分組成。</p> <p>品嘗贛州特別火鍋一羊排火鍋！</p><p><br></p> <p>在贛州客家5星級(jí)菜館用餐！</p> <p> 【買橙回家】</p><p> 贛州臍橙聞名天下，回程途中路過(guò)贛州龍南市（縣級(jí)市)這個(gè)贛南臍橙著名產(chǎn)地，大家一共購(gòu)買了上百斤臍橙做手信送給親朋好友。</p> <p class="ql-block">【后記】</p><p class="ql-block"> 2020年12月5一6日，新豐二中歷史科組，在科組長(zhǎng)李惠玲老師和學(xué)校政處主任羅裔晴以及黨總支組織委員陳建華的帶領(lǐng)下，科組10名老師進(jìn)行了為期兩天的贛州之行的參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)這次帶領(lǐng)大家外出學(xué)習(xí)觀光，使大家不僅了解了贛州人文歷史，也學(xué)到了很多書本上看不見(jiàn)學(xué)不到知識(shí)，開(kāi)闊了視野，同時(shí)也增進(jìn)了同事間的情誼。這次之行收獲頗豐，大家表示今后在學(xué)校的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，科組團(tuán)結(jié)一致，認(rèn)真完成今后工作任務(wù)，爭(zhēng)做一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取的好團(tuán)隊(duì)！</p> <p class="ql-block"> 【歷史教師】</p><p class="ql-block">（歷)盡滄桑歲月辛，</p><p class="ql-block">（史)海鉤沉話古今</p><p class="ql-block">（教)書育人不辭苦，</p><p class="ql-block">（師)德高尚民族興。</p><p class="ql-block"> 平安2021.04.02</p>