<p class="ql-block">獨樂寺，俗稱大佛寺，位于天津薊州城內(nèi)西大街。傳說安祿山起兵叛唐，在此誓師，因他想做皇帝，“思獨樂而不與民同樂”而得寺名。古寺建于唐貞觀十年，遼統(tǒng)和二年（公元984年）重建，是中國僅存的三大遼代寺院之一，為國務(wù)院1961年首批公布的全國重點文物保護單位。也是津門十景之一。獨樂寺現(xiàn)已列為申報世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備清單名錄。</p> <p class="ql-block">山門高約10米，正中匾額楷書“獨樂寺”，這是明朝嚴嵩題字，顯得剛勁渾厚。</p> <p class="ql-block">山門梁柱粗壯，斗拱雄碩，“升起”和“側(cè)腳”明顯。屋頂為廡殿頂，五條脊四面坡，又稱“四阿大頂”，獨樂寺山門是我國現(xiàn)存最早的廡殿頂山門。正脊兩端的鴟吻，造型生動古樸為，遼代原物。</p> <p class="ql-block">獨樂寺山門正脊的鴟尾，長長的尾巴翹轉(zhuǎn)向內(nèi)，猶如雉鳥飛翔，十分生動，是我國現(xiàn)存古建筑中年代最早的鴟尾實物。</p> <p class="ql-block">山門是入寺的主要通道，面闊三間，進深兩間，中間做穿堂，前兩稍間是兩尊遼代彩色泥塑金剛力士像，后兩稍間是清代繪制的“四大天王”彩色壁畫。</p> <p class="ql-block">主建筑觀音閣面闊五間，進深四間。閣下檐上高懸“觀音之閣”匾額，相傳為唐代李白所寫。觀音閣高23米， 木質(zhì)，集我國木結(jié)構(gòu)建筑之大成，是國內(nèi)現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)樓閣。觀音閣看似只有兩層，實際是一座三層式古老的木結(jié)構(gòu)建筑物----在上下層之間還夾著一個用腰檐和平坐欄桿圍繞著建成的暗層。</p> <p class="ql-block">觀音閣是我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)樓閣，面闊五間，進深四間，上下兩層，中間設(shè)平座暗層，通高23米。大閣設(shè)計別具匠心。二十八根立柱，做里外兩圈升起，用梁桁斗拱聯(lián)結(jié)成一個整體，賦予建筑巨大的抗震能力。斗拱繁簡各異，共計24種，152朵，使建筑既莊嚴凝重，又挺拔軒昂。三層樓閣，中間做成暗層，省去一層瓦檐，避免了擁簇之感，暗層處里外修回轉(zhuǎn)平臺，供認禮佛和憑欄遠眺，既實用又美觀。</p> <p class="ql-block">走過山門就看到了觀音閣，閣上的匾額“觀音之閣”是唐朝著名的詩人李白在52歲北游幽州時所題寫的</p> <p class="ql-block">閣內(nèi)中央的須彌座上，聳立著二尊高16米的泥塑觀音菩薩站像，頭部直抵三層的樓頂。因其頭上塑有十個小觀音頭像，故又稱之為“十一面觀音”。面容豐潤、慈祥，兩肩下垂，軀干微微前傾，儀態(tài)端莊，似動非動。雖制作於遼代，但其藝術(shù)風(fēng)格類似盛唐時期的作品，是我國現(xiàn)存的最大的泥塑佛像之一。</p> <p class="ql-block">觀音塑像兩側(cè)，各有一尊脅侍菩薩塑像，造型勻稱，姿態(tài)優(yōu)美。這也是遼代的原塑。</p> <p class="ql-block">觀音閣下層的四壁上滿是彩畫，為十六羅漢立像和三頭六臂或四臂的明王像，間繪山林、云、水和世俗題材畫。此系明代畫師之作，至今保存完好，畫面清楚，色澤鮮明。</p> <p class="ql-block">觀音閣后的八角小亭名“韋馱亭”塑像韋馱身著鎧甲，雙手合十，以往看到的韋馱像一般都在天王殿或大雄寶殿里，而單獨給韋馱設(shè)亭的寺院在中國還是十分罕見的。</p> <p class="ql-block">報恩院始建于明，清乾隆年間重建，四合院式建筑，為明、清兩代僧人重要的禮佛場所。</p> <p class="ql-block">報恩院前殿為彌勒殿，正中供奉一尊銅制彌勒菩薩像，兩邊為我國歷史上有名的四大瘋僧塑像，分別是寒山、普化、風(fēng)波和濟公，這種布局全國寺院中實屬罕見</p> <p class="ql-block">獨樂寺行宮，建于乾隆十八年（1753年），又稱乾隆行宮，是清代皇帝去東陵謁陵途中小憩的地方，也是天津地區(qū)僅存的一處行宮。行宮存有正殿一層，附屬建筑三間，現(xiàn)恢復(fù)回廊十四間，垂花門一座，使行宮獨立成院。乾隆之后的皇帝都來過獨樂寺行宮，并留下了大量贊美獨樂寺的詩篇</p> <p class="ql-block">白塔寺，位于天津市薊州區(qū)，白塔寺是早期獨樂寺的一個組成部分，平面八角形，通體雪白，造型別致。</p> <p class="ql-block">梁思成《薊縣觀音寺白塔記》，登獨樂寺觀音閣上層，則見十一面觀音，永久微笑，慧眼慈祥，向前凝視，若深賞薊城之風(fēng)景幽美者。游人隨菩薩目光之所之，則南方里許，巍然聳起，高冠全城，千年來作菩薩目光之焦點者，觀音寺塔也，塔之位置，以目測之，似正在獨樂寺之南北中線上，自閣遠望，則不偏不倚，適當(dāng)菩薩之前，故其建，必因寺而定，可謂獨樂寺平面配置中之一部分。</p>