如約而至～贛閩行

紅袖

遠方是抽離重復(fù)模式的最佳選擇，仰望星空還是埋頭苦讀都是思想的延伸，縱情山水之間就是這種延伸的擴展，在行走中，用雙腳感知大地的廣博，用呼吸交融宇宙的清純，用身體體察萬物的律動，天人合一，道法自然。?????? ?這次的旅程從一個叫贛州的地方開始。踏出贛州火車站，一座馬踏飛燕的雕塑迎面而來，暗想，贛州和出土馬踏飛燕的武威市相隔甚遠，又不是友好城市，近看，一匹騰飛的駿馬立在一個球上，立馬滾蛋？難道是贛州的火車票在春運期間都不會緊張，能讓大家立馬滾蛋，不占地。????一座有趣的城市。 贛州，處于江西南部，俗稱贛南。章水和貢水在贛州匯合為贛江，左章右貢構(gòu)成“贛”字。始建于宋乾道年間的建國門浮橋連接著貢江兩岸，隨著江水浮浮沉沉。浮橋長約400米，由100多只小舟板并束之以纜繩相連而成，贛江水運繁忙時，每天9.00和16.00要開啟一次，讓過往船只通行。 浮橋上賣海產(chǎn)的漁民，河邊的洗衣女，船沿的釣魚翁，背書包的學(xué)生，騎自行車的男女，構(gòu)成一副動感的人間煙火圖。 這一古老的交通設(shè)施，在贛州已沿用了800多年，構(gòu)成了贛州這座歷史文化名城特有的人文景觀。 橋上的姑娘回眸一笑，宛如蒙娜麗莎般神秘。?? 贛州歷史悠久，有2200年的建城史，號稱“江南宋城”“贛江第一城”。這里有江南保存最好最大的古城墻，唯一的宋代古城墻，和西安，平遙古城墻齊名?？上в捎谮M州的宣傳不到位，這座國內(nèi)孤品的古城墻卻很少有人關(guān)注。 登上古城墻，登高望遠，遠處的郁孤臺、蔣經(jīng)國舊居、八鏡臺、八鏡公園、古浮橋，墻外江水靜靜流淌，我們觸摸著城墻上的磚，觸動著歲月的痕跡。 走過古城墻，爬過高高的石梯就進入《郁孤臺》，1200多年歷史的郁孤臺，位于贛州城的制高點，眾多名人在此留下詩詞，但辛棄疾一首《菩薩蠻·書江西造口壁》:郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山…傳誦千年，使此名揚天下。在這孤獨寂寞的臺上，他把壯志未酬的悲憤淚水，流入浩浩贛江里。 20元的門票登臨郁孤臺，里面寥寥數(shù)人，正好可以讓我緬懷最欣賞的二位偶像之一的辛棄疾，另一位毫不懸念蘇東坡。 樓內(nèi)一副江澤民手書辛棄疾的詩讓我們頓時回到辛棄疾悲喜交加的風(fēng)雨人生。辛棄疾的一生，是夢想跨上戰(zhàn)馬橫戈四方收復(fù)中原的一生，但夢想被堵死，他卻成為了悲壯的末路英雄。 坐于石梯上，回想辛棄疾寫這首詞時的彷徨與苦悶，激憤與失望。他登臨郁孤臺上，俯瞰晝夜流逝的江水，思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，他憤金兵之猖狂，羞國恥之未雪，乃將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句。 臺前的辛棄疾塑像，望著他衣衫襤褸的形象忿忿不平，收的門票錢足可以讓詞人穿得光鮮一點吧。當(dāng)即決定去售票處提意見，那知出來時卻忘到九霄云外，唉！實在對不起我的偶像。 “男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的豪情壯志最后碾壓成灰，他的心宛如這支越過郁孤臺墻頭的桃紅一般孤寂和無奈。辛棄疾，當(dāng)之無愧最偉大的詩人和英雄！ 穿過古城門，來到四賢坊，只為一睹江南宋城的繁華景象。 蔣經(jīng)國先生舊居坐落于宋古城墻內(nèi)，他于39年來到贛南，任江西省督察專員兼保安司令。與夫人蔣方良及兒子蔣孝文、女兒蔣孝章居住于此長達六年之久。曾在這里接待過張治中、白崇禧、美國代表、蘇聯(lián)顧問等各方人士。 建于53.5.1 的標準鐘是贛州老城的地標，它所處位置是老城的中心，騎車公交都必須經(jīng)過它。每天早晨六點開始到晚上八點，每隔一個小時敲鐘一次，當(dāng)時，人們常常通過鐘聲來安排生活作息，標準鐘得名于此。斗轉(zhuǎn)星移幾十年，它依然矗立于此，見證著時代的變遷。 漫步贛州城，處處可見歷史的烙印。贛州城的景觀輪廓和基本結(jié)構(gòu)形成于宋代，時至今日，依舊保留了宋城的基本風(fēng)貌。 一條清幽的古巷，曾經(jīng)衙役住的地方，只因他們長年身穿皂色衣服，取名皂兒巷，經(jīng)過慢慢演變，成為如今的灶兒巷。 巷里有不少原住民居住，摩托騎過鋪滿鵝卵石的路，劃破巷內(nèi)的寧靜… 贛州博物館外觀別具匠心設(shè)計成鎢晶體幾何狀，顯示了贛州“世界鎢都”的美譽。博物館分為七個展區(qū)，把贛南五千多年歷史發(fā)展?jié)饪s在這個有限的空間里。 作為王陽明，辛棄疾，蘇軾，文天祥等主政過的贛州城，留下的歷史痕跡值得久久回味。 瑞金，一座紅色與綠色并同的城市。共和國從這里走來，長征出發(fā)地，有共和國搖籃之稱。同時瑞金還是通江達海的交通要地，地扼贛閩咽喉，素為贛閩粵三省通衢。 我們趕到瑞金革命歷史紀念館，不料它10.20號消無聲息閉館裝修。不過踏上這片紅色的土地就是洗禮。 瑞金為中心的中央蘇區(qū)，是當(dāng)時全國最大、最重要、最具代表性的一塊蘇區(qū)，成為中國共產(chǎn)黨最重要的治國理政試驗田。 作為蘇維埃政府所在地，第一次會議通過了《中華蘇維埃共和國婚姻條例》，男女婚姻自由的民主進步的婚姻法規(guī)。從此，廣大婦女在婚姻上獲得了解放，實行了婚姻自由，更獲得了讓婦道人家旅游的權(quán)利。 周恩來曾盛贊：南京北京不如瑞京的紅色之城，在改革開放后，發(fā)生了天翻地覆的變化，但因為缺少大企業(yè)的支撐，經(jīng)濟還是相對落后。但歷史卻永遠不會忘了這片紅色之城。 中國有兩個最美的古城，一個是湖南鳳凰，一個是福建長汀，鳳凰江景為美，長汀人文取勝。 預(yù)訂了網(wǎng)上好評如潮的邂逅舊時光客棧，強烈推薦給各位友友，老板兩口子把客家人的熱情好客體現(xiàn)得淋淋盡致，這里住了三天，客棧的設(shè)施也可以跟四星級酒店媲美，老板娘的情商也是滿分。每天早晨親自去給我們買當(dāng)?shù)氐奶厣琰c，迎送我們踏陽而出，迎接我們余陽而歸，給我們泡茶，每天溫情滿滿。 跟老板娘擺談，得知這個客棧是疫情前他們從一家三兄弟的老屋花130萬買下又花100多萬裝修，準備春節(jié)營業(yè)，不料突如其來的疫情讓他們措手不及，延遲整整半年，直到六月才正式營業(yè)?？恐麄兊娜烁聍攘ι馀d隆，每天滿房。 客棧不遠就是長汀有名的店頭街。店頭街，客家語中最好的集市商鋪，手工百業(yè)街，是客家首府汀州悠久歷史的一副最生動的畫卷。 長汀中國客家菜之城，是天下一千多個縣唯一有完全菜譜的縣，尋找夢中長汀從店頭街里的八喜院子開始。 飯店由長汀賓館主廚掌勺，客家第一大菜白斬河田雞，糖醋滿丸，五花肉豆腐… 汀州文廟，建于宋代，已有近千年的歷史，是閩西地區(qū)歷史最悠久，規(guī)模最宏偉，建筑最堂皇的文廟，又稱汀州學(xué)府，現(xiàn)占地2500多平方米。 汀州文廟有大氣磅礴的欞星門，大成殿屋脊上寓意跳龍門的金色鯉魚和雙龍戲珠，藻井上隱約可見的五條金龍，栩栩如生的抱龍柱，更顯其獨特氣勢。 始建于宋代，曾經(jīng)的汀州試院，后來又成為福建蘇維埃政府所在地，瞿秋白的關(guān)押地，現(xiàn)為長汀縣博物館。 建筑古樸清雅，氣勢恢宏。院內(nèi)兩棵珍稀罕見的唐代雙柏，參天繁茂，蔚為奇觀。 汀州試院是汀州禁軍署址，元代為汀州衛(wèi)署舊址，明清兩代辟為汀州試院，是汀州所轄八縣科舉應(yīng)試考秀才的場所。鯉魚跳龍門地磚，寓意學(xué)子們雙腳跳過就能金榜題名，雖然已經(jīng)過了能高中的年紀，我也跳了下，下輩子也中過探花衣錦還鄉(xiāng)。 辛耕別墅，原系民國時長汀商會會長盧澤林的別墅。后毛朱陳在辛耕別墅召開紅四軍前委擴大會議，確定了開辟革命根據(jù)地的戰(zhàn)略方針。去這里我們跟著導(dǎo)航走，穿了無數(shù)小巷子，差點迷路，幸好在巷里遇見兩位小帥哥，把我們帶出迷魂陣，趕到辛耕別墅時已經(jīng)閉館，在外面照了一張到此一游的片片后，看見前面的橋上車水馬龍，非常眼熟，一看，差點想把手機砸了，來時的路直走就到了，導(dǎo)航居然喊我們穿小巷，難道是讓我們?nèi)ハ锢镉鰩浉?，果然，生命里的每次遇見都是上帝的安排，逃不過跑不掉。 汀州城依舊保持著"上三千，下八百"的繁榮局面，堅固的城門見證了千年歲月的滄海桑田。 漫步汀州古城，無意路過游家大院，也是游家宗祠，目前開辟成有特色的客棧，來時準備預(yù)訂這里，看到圖片后，實在不愛這種滿院子擺滿老物件的風(fēng)格，何時才能改掉這窮人思維。?????? 八百多年歷史的游家大院，曾經(jīng)作為福建游家子弟來汀州府趕考時的驛站，有幾十間房供他們休息備考。我們進入大院參觀，中庭就是游家祠堂，游家祖宗牌位靜靜端坐于供桌上，看著每天南來北往的旅客打擾著他們的清凈。 客房位于祠堂兩旁，在此住宿的游客不多，一切顯得如此安靜，泛著悠悠的舊時光。 斑駁的古城墻，歷經(jīng)時光淬煉的磚瓦，記錄著不朽歷史的印記… 漫步長汀，滿眼是古樸之美，宛如行走在一首古韻悠長的唐詩中… 面朝汀江歷經(jīng)800多年風(fēng)雨的天后宮，紅墻黃瓦、雕梁畫棟、在余輝下閃動著金色的光芒，被人們譽為南方小故宮。宋代，汀州知府李華和法醫(yī)鼻祖、長汀縣令宋慈，開辟了汀江航運，但汀江灘多水急，經(jīng)常出現(xiàn)觸礁翻船事故，為企求護海女神媽祖庇佑航運安全，人們依照潮州媽祖廟的樣式，在汀江河畔修建了天后宮。 汀州是塊古老而神奇的土地，勤勞的客家人自中原遷徙來此地，建州千余年，在這一千多年里，客家人與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族融合一起，形成獨特的歷史文化長廊。汀州八喜館，包含:花燭、添丁、成人、立灶、喬遷、金榜題名、壽誕、豐收等客家人生“八大喜”，而八喜館，完整的將長汀人對待八喜所表現(xiàn)出的傳統(tǒng)習(xí)俗和禮儀呈現(xiàn)給大家。中原地區(qū)的漢民俗和少數(shù)民族民俗相融合，皆是國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是長汀人民為之自豪的民俗奇觀。 烏石巷是古城最有韻味的老巷，窄窄的巷內(nèi)，保留著歷經(jīng)滄桑的色調(diào)，千年風(fēng)塵刻上兩壁，走在青石板路上，一種歷史曠遠感油然而生… 長汀城枕山臨溪，汀江穿城而過，形成城中有山，山中有城，城中有水，水中筑城的格局，太平橋下汀江水緩緩流淌，歷史上多少客家人順江而下，漂洋過海，去世界各地謀生。 坐落于長汀城內(nèi)的福音醫(yī)院，301醫(yī)院前身，原是英國人創(chuàng)辦的教會醫(yī)院，后改名福音，院長是赫赫有名的傅連璋，南昌起義部隊路經(jīng)長汀時，醫(yī)院為起義軍服務(wù)，接收了300多位傷員。醫(yī)院內(nèi)共有房間30余間，設(shè)有外科、內(nèi)科、化驗室、手術(shù)室及男女病房、膳廳等。33年，傅連暲跟隨中央轉(zhuǎn)移瑞金，他雇了150個挑夫，挑了半個月，把整個福音醫(yī)院從長汀一直挑到瑞金葉坪楊崗，正式創(chuàng)立了中央紅色醫(yī)院，也就是中國共產(chǎn)黨歷史上第一個正規(guī)的醫(yī)院。潔白的墻壁、深藍色油漆門窗、鵝卵石通道、使得這座建筑散發(fā)著濃郁的中西結(jié)合的情調(diào)。 丁屋嶺，一個四季無蚊、不見水泥，讓人忘卻時光、溢滿鄉(xiāng)愁的客家村莊，藏在深山里的世外桃源。丁屋嶺離長汀城有20幾公里，卻沒有直達車前往，我們包下了到達長汀站時接我們到客棧的商務(wù)車，費用200來回。 丁屋嶺四季無蚊皆因村外路旁有一只石蟾蜍蜷伏于地，嘴巴朝向丁屋嶺，包車師傅特地帶我們?nèi)タ戳四侵涣⒂诖蹇谔幍木薮笫蛤?，丁屋嶺得到蟾蜍的庇佑無蚊，蚊子全部飛往其他下面各村莊，下村莊村民不服，砸爛了石蟾蜍的嘴，不過白費勞力，蚊子依然在其他村莊安營扎寨。科學(xué)的解釋是丁屋嶺地勢位居所有山寨的最高點，風(fēng)速達到每秒6米左右，相當(dāng)于三四級風(fēng)的大小。即便是昆蟲家族中飛行速度最快的蜻蜓，也會受到一定的影響，正是這樣的疾風(fēng)，才使得蚊蠅等飛行類昆蟲，在村莊之中無法停留，不管石蟾蜍的事。 丁屋嶺山高林密，空氣新鮮，穿過這個粗糙厚重的石寨門，深山里的客家山寨進入眼簾。 這里地勢偏僻，幾百年來沒有經(jīng)歷大的戰(zhàn)亂，歲月的積淀讓丁屋嶺至今仍保留原始村落形態(tài)。 一灣碧水，印著山村日月。 古巷悠悠，走動著多彩的客家人，紅墻黑瓦，掩蓋著千年不變的客家習(xí)俗。 悠然見南山。 這是一口神奇的乾隆年間打的老井，一些小孩子在這里打水，如果不小心掉到井里，他們的頭都會浮起來。 山寨民居獨具特色，建房用本地特有的五層頁巖作為材料，山寨吊腳樓隨著地勢，依山而建，高低起伏，錯落有致。 丁屋嶺工農(nóng)兵飯店，藏在深山里的美味食堂。飯店是蘇維埃政府舊址，目前由村委會承包給村民，村里70歲以上老人可以免費用餐。午飯時分，我們在此品嘗了一頓讓人意外的原生態(tài)菜肴。目之所極皆詩情畫意，食則有味皆唇齒留香。 在山寨最高處喊山，氣運不到丹田，打通不了任督二脈，嚴重中氣不足，姐注定不能成為傳奇，只能成為傳說。 也許草原的遼闊震撼過你，也許大海的廣袤傾心過你，但是丁屋嶺的美，一定不容錯過！走進丁屋嶺，你才能真正領(lǐng)略客家山寨的獨特魅力，置身其中，你才能真正觸摸到“鄉(xiāng)愁”的模樣。 八喜院子和醉春風(fēng)都是長汀店頭街的美食招牌。到達和離開分別給了它們，把眼睛留給風(fēng)光，把體重留給美食，在吃里找到一份心的平靜。 走過千年風(fēng)雨，汀州客家人把中原優(yōu)秀文化帶到了閩山汀水，并融入血脈，賦予濃情，代代傳承，這里有歷史悠久的文物，純樸好客的民風(fēng)，源遠流長的美食，長汀有著別具一格的客家神韻。大美汀州，等你來品！ 我們從福建長汀到達江西南昌這座英雄的城市。南昌起義宣告了由中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)的第一支革命武裝誕生。 建于唐代的繩金塔就守衛(wèi)著這座城市，是南昌人心中的風(fēng)水寶塔。來到的第一天對南昌人印象極度不好，不管飯店服務(wù)員，公交司機，地鐵工作人員，賓館前臺等，戾氣重，說話嗆著煙，把這個城市的形象和溫度降得低，難道英雄之城天生帶著血性嗎？比重慶人還干燥。 打卡南昌人最愛的龍老五瓦罐湯，感受他們一缽湯、一碗粉的生活。每人一罐自己喜愛的湯，搭配幾樣小菜，加特色桂花糕和白糖糕，在美食里品味這座城市的味道。白糖糕跟重慶略有不同，它是油酥放白糖，有點像糍粑的做法。我要的墨魚豬肚瓦罐湯，比較鮮美，但是我愛湯面鋪滿濃油的，這個差點料。 一盅湯，一碗粉，幾樣菜，從生命的流轉(zhuǎn)，到探尋食物匆匆的腳步，我們從未停歇。 江西省博物新館，外觀看上去古樸大氣，形似寶盒，隱含江西歷史文化瑰寶之意。館內(nèi)大廳中庭呈幾何造型，由上萬塊參差交錯的瓷磚構(gòu)成巨大山水畫，給人強烈的視覺效果。 展廳布局高雅，有古代歷史文化、紅色文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、古代陶瓷文化等展廳，運用最前沿的科技設(shè)備讓展品變得生動活潑。 徜徉于博物館，感受江西之美，美在山水，江西之盛，斯于人文。文物歷經(jīng)歲月的磨礪，時光的洗滌，在歷史的長河中愈加彌足珍貴。 參觀過無數(shù)博物館，江西省博物館和南昌人一樣讓人記憶深刻。唯一遺憾就是?；韬畲竽拱l(fā)掘出來的那些亮瞎雙眼的黃金珠寶，9月份被整體搬遷到50公里外才開園的海昏侯遺址公園，此次南昌行就為它，50公里斷了我跟它的相遇，真愛跨越距離，實在愛得不夠深。???? 王勃寫下《滕王閣序》千古第一駢文，高閣得此奇文，江山從此無價。可惜王勃英年早逝，不然會有多少佳作在世。唐太宗之弟李元嬰封于滕州為滕王，后調(diào)離滕州到洪州，因思念故地，修筑滕王閣。滕王閣歷經(jīng)29次戰(zhàn)火垮塌而屢毀屢建的奇跡。 于夕陽下在瑰偉絕特的閣樓上，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色意境重現(xiàn)，殊不知閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。人生本是一場夢，睡來醒往無二同。滕王閣一個失意皇子的宴樂之地，卻成為文人豋臨做賦的圣地，目前更成為50塊門票的斂財工具。 南昌梅湖景區(qū)，突出贛文化，還原青云譜區(qū)歷史風(fēng)貌，人工創(chuàng)造了一片規(guī)模宏偉，景色秀麗、獨具特色的江南歷史文化生態(tài)風(fēng)景區(qū)，里面包括八大山人紀念館、中國雕塑藝術(shù)家～程允賢的雕塑藝術(shù)館，元代民間航海家～汪大淵紀念館;陳云故居，諍言直諫西漢南昌縣尉～梅福故居，電影《東京審判》中國大法官原型～梅汝璈的故居。梅湖新建不久，標識混亂，找尋八大山人紀念館花費不少時間，館內(nèi)的保安喊我們意見薄上提，來這里的游客幾乎個個都如我們一般成為路盲。 朱耷，號八大山人。明太祖朱元璋第十七子的九世孫，其夸張簡逸的畫風(fēng)，是中國畫壇上彌高至偉的山峰。明亡后削發(fā)為僧，后改信道教，住南昌青云譜道院，一生坎坷，曾精神失常，痛定思痛后，他選擇背過身，與世隔絕，在筆墨中安放自己孤獨的靈魂。朱耷的真跡藏于館內(nèi)，題名《真賞樓》，三百年來，有幾人堪稱八大山人畫作的真賞者，畫遇真賞如曲逢知己，愿我們都成為真賞者。秋雨說：“八大山人的畫里有讓天地為之一寒的白眼?！蹦切┓褐籽鄣膭游锸侵燹莾?nèi)心的聲音，這個世界混濁不堪，不值得正眼瞧。他有著亡國背景，命途多舛，他的畫不單有命運的寫照，更多是禪意的參透。 江西有兩個地方很牛，一個是狀元之鄉(xiāng)吉安，號稱朝士半吉水，一門三進士，隔河兩宰相，五里三狀元，十里九布政，九子十知州。出了歐陽修，文天祥，解縉…這些大咖。一個‘才子之鄉(xiāng)’撫州（臨川），政治家王安石，晏殊，“東方莎士比亞”戲劇家湯顯祖，文學(xué)家曾鞏，詞人晏幾道等。 撫州，一個有戲有夢的地方。撫河流經(jīng)千年文昌橋，才復(fù)原打造的文昌里歷史文化街區(qū)，也是撫州的“歷史檔案館”和“老城博物館”，一條條極具韻味的小街小巷，三角巷、竹椅街、橫街、官溝上、東鄉(xiāng)倉、太平街，要讀懂撫州，就從這里開始… 文昌里記載了一代代撫州人的回憶，這里也是臨川老城最繁華的地方。文昌里雖然經(jīng)過改建，但是依然保留了撫州的古韻特色。 太平街這條歷經(jīng)時代風(fēng)雨的老街，原本是臨川古城的航運集散地，經(jīng)歷了撫州數(shù)百年的滄桑和榮辱興衰，民國時期該街道上便有各類店鋪80余家。 時光被雕刻在每一幢明清建筑之上，陽光打在檐角，留下一道溫暖的味道。 傳統(tǒng)民居大院，它們完好地保存在這片大地上，兀自散發(fā)著歷史的余韻。 光滑的石板路，古樸的老屋，經(jīng)歷了百年歲月走到了今天，站在這里躁動的靈魂變得寧靜而純粹。每一座高大的門樓，每一處院落，每一塊被踩踏百年的石板，蘊藏著一個家族的故事。不管外面的世界如何繁華熱鬧，安適和恬靜的生活似乎都會在這里自然延續(xù)… 夜色中的文昌里多了幾分靜謐，添了幾分妖嬈。 文昌里不遠處有一座建于唐代，名揚江南的千年古剎－正覺寺，經(jīng)過歷代修建和擴充，殿宇顯得更加寬敞雄偉。寺院建在一處形狀如犀牛的山上，寺前兩口池塘，是犀牛之眼，金剛湖，是犀牛的鼻，大雄寶殿則位于犀牛之頭。文革期間，寺僧被遣散，佛像被毀，經(jīng)書被燒，殿堂全被拆除，寺舍全部劃歸撫州市第一小學(xué)。改革開放后，宗教政策得到落實，正覺寺才重獲新生。 不知這壁雕塑是近來添加的，還是歷經(jīng)滄桑走到現(xiàn)在，古意全無，現(xiàn)代審美風(fēng)。 寺院里這口醒泉的水泡茶，飲之可以萬壽無疆。 不知不覺走到寺內(nèi)最里一處金碧輝煌燈火通明的大殿，只見殿內(nèi)擺放一層層的有機玻璃架子，一格一格鋪有黃綢緞，一尊菩薩塑像立在殿中心，除了錄音機里傳出的念經(jīng)之聲回蕩在殿內(nèi)外，靜得不尋常，從來沒見這種布局的大殿，好奇心讓我踏進殿內(nèi)，剛進去頓悟，這是超度亡靈的地，神經(jīng)一緊，立馬退出，剛出來就遇到兩位居士，詢問，進去犯忌沒有，居士安慰著心有余悸的我，一句:沒事，里面有菩薩鎮(zhèn)得住。阿彌陀佛，不過轉(zhuǎn)念，有生必有死，無生即無死，究竟解脫。 撫州，才子之鄉(xiāng)，“唐宋八大家”中的王安石、曾鞏，戲劇家湯顯祖三位占據(jù)撫州半壁江山。湯顯祖少年揚名文壇，中年失意于官場，晚年功鑄于曲苑，寫出《臨川四夢》，成為一位偉大的戲劇家，在中華文化史上樹立了一座豐碑。為紀念這位偉大的戲劇文學(xué)家而興建的湯顯祖紀念館，將湯顯祖四部劇著—《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》中的場景結(jié)合園林特點藝術(shù)地予以展現(xiàn)，劇中四夢都不過是回頭皆幻景，對面知是誰。 牡丹亭下，不入春園，怎知春色幾許。 湯家山是湯顯祖家族世代居住的地方，死后湯顯祖本人和族人都葬在此地。如今湯顯祖家族墓園遺址還在修整未開放，我們?nèi)r看到大門處無人值守，就大搖大擺進去，正好遇見有幾個工人在裝飾墓園碑石，他們說考古隊探測出地下有大小幾十座墓，只挖掘了其中一部份，考古價值不大，就沒繼續(xù)挖掘，把墓室全部掩埋于夯土之下，正和工人們擺談中，突然跑來一個保安大聲喊我們出去，還沒正式開放，目前就一個大的夯土堆，還戒備森嚴。 王安石，政治家和唐宋八大家之一，十一世紀最偉大的改革家，王安石變法，史學(xué)界、學(xué)術(shù)界對他的變法褒貶不一，王安石變法在宋朝引起黨爭徹底導(dǎo)致宋朝在復(fù)雜問題中一蹶不振，他的變法最終功敗垂成，既是他個人的悲劇，也是歷史的悲劇。王安石紀念館小巧精致，門樓由佛教協(xié)會主席，書法家趙樸初提寫的館名，大門兩側(cè)是造型優(yōu)美的隱壁，池邊楊柳垂風(fēng)，水中魚兒戲嬉，穿過迂回曲折的游廊碑廊，通往“草亭”的田間小道，一切都如王安石罷相后的淡泊生活。在這里，我們走進王安石的精神世界… 尋夢牡丹園是為《牡丹亭》為素材創(chuàng)作的大型實景劇表演的場所。每晚6.30開演，因為淡季，晚上風(fēng)大，買票的寥寥無幾，加同行兩位姐姐不喜歡看表演，就打消了聽杜麗娘與柳夢梅緩緩吟唱的:良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院，愿君相思莫相負，牡丹亭上三生路…… 文昌里存貯著一座城遙遠的記憶，始建于清光緒，建造時間長達10年的天主教堂，因疫情沒開放內(nèi)部，它的外觀就讓我們?yōu)橹畠A倒。天主教堂與玉隆萬壽宮隔街相望，形成了一中一西兩種建筑風(fēng)格的鮮明對比。 臨川古建筑文化代表作的玉隆萬壽宮。整個會館磚木結(jié)構(gòu)，采用閣樓建筑風(fēng)格和大殿式建筑風(fēng)格，這種建筑風(fēng)格在全國很罕見，據(jù)估計，不超過10處。萬壽宮本是為紀念東晉著名水利專家、道教大師許遜而建，許遜是誰，他就是那個活了135歲，修道圓滿，成了神仙，帶著老婆孩子，家里的雞狗都上天，“一人得道，雞犬升天”的男主角。萬壽宮處處凝聚著特定歷史時期的藝術(shù)匠心，融合了民間優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝。 半個月時光，重慶～贛州～瑞金～長汀～南昌～撫州。古浮橋上傾聽著贛江流動的音律，滕王閣上觀落霞與孤鶩齊飛。在丁屋嶺斑駁的圖卷里，尋覓它過去不凡的身影。湯顯祖故里尋夢牡丹亭，一點深情，三分淺土，半壁斜陽。沿著文昌里的石板路，走向歷史的深處。透過一座座傳統(tǒng)的建筑，對話曾經(jīng)的豪情萬丈。游走于歷史的氤氳中，一閱千年。

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如約而至～贛閩行

紅袖