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《道德經》智庫之十三:《道德經》智慧與為人處事的情懷和品格---做人如水,容萬物;做事如山,不動搖,厚德載物。

薛崇偉

<p>  《道德經》第八章講:“上善若水,水善利萬物而不爭”;第六十四章講:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!?;第三十八章講:“大丈夫處其厚,不居其??;處其實,不居其華?!?;第四十一章講“大智若愚,大巧若拙?!?;第七十九章講“天道無親,常與善人?!?;第八十一章講:“天之道,利而不害,圣人之道,為而不爭?!钡鹊取_@些都告訴了人們?yōu)槿颂幨赖那閼押惋L格:做人如水,容萬物;做事如山,不動搖。世間最聰明的人,不是智商有多高,不是有多精明,而是有多厚道,厚德載物。</p> <p>  【1】 做人如水。</p><p> 老子告訴我們:“上善若水,水善利萬物而不爭”。做人應該像水一樣靈活、包容、滋養(yǎng)萬物,利他而內自不求。無論世間萬物多臟,都敞開胸懷無怨無悔地接納,慢慢凈化自己。做人也要像水一樣單純、坦誠,胸中有溝壑,待人無城府。就如一泓清泉,乍看深不可測,但又純凈透明。</p><p><br></p> <p>  【2】做事如山</p><p> 做事要像山一樣扎實。荀子講“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”;老子講:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!币簧骋皇芏逊e成巍峨高山,一磚一瓦能建造起宏偉大廈。人要想取得成功,做事必須穩(wěn)扎穩(wěn)打、持之以恒,堅如磐石、不動如山;勇于面對各種挑戰(zhàn)和困難,壓不垮、推不倒,矢之不渝。有了這樣如山般的意志和堅韌,世間再大的困難也難不倒,也沒有達不到的高度。</p><p> 山不言自高,水不言自深,人不言自能。高山不語,靜水流深。山有山風骨,海有海胸襟。水唯能下方成海,山不矜高自及天。人做事,舉止要像山一樣穩(wěn)重。就像高山不夸耀自己的險峻,但人人都能看出它的巍峨;大海從不吹噓自己的寬廣,但人人都能看出它的壯闊。</p> <p>  【3】厚道,就是最大的聰明。人品,就是最好的風水。</p><p> 老子講:“大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。”待人之道,精明不如厚道。無數(shù)事實證明如此。曹操曾說:亂世重才不重德。他認為一個人能力遠遠比人品重要。但是當他擒獲呂布,想起他三次背叛主公,還是殺了他。楊修以聰慧聞名于世,博聞強記,能力出眾,曹操也沒有因此刀下留情。</p><p> 能力永遠不會大于人品。一個人精明強干只能得意一時,厚道靠譜才能屹立不倒。清代有個人叫金安清,于經濟理財是把好手。但心術不正,多次貪腐。他設局營救林則徐,成為其幕僚,不久就被林則徐禮送出境。他又轉投曾國藩,曾國藩連拒七次。后面雖然見他,卻依然不肯用他。有人覺得奇怪,便問原因。曾說,“此等人如鬼神,敬而遠之可也?!?。人品,就是一個人最好的通行證。人品可以彌補能力的不足,但能力永遠無法補上人品的缺漏。厚道就是最大的聰明。</p> <p>  【4】厚德才能載物</p><p> 老子講:“天道無親,常與善人”。上天不分親疏,常會眷顧厚德之人。人稱“春秋五霸”之人的秦穆公,曾撞見幾人一塊吃自己的馬,換作他人早已大發(fā)雷霆。秦穆公不但沒有生氣,反而還請他們一同喝酒。幾年后,秦穆公遭人圍攻,命懸一線時,有一隊人馬沖出重圍將自己救了出來。原來,這些人便是當時殺馬吃肉的人,一時厚道之舉竟丞救了自己的性命,這就是秦穆公無論如何都想不到的。正所謂:“為人厚道,天必佑之?!?lt;/p> <p>  總之,“做人如水,做事如山,厚德載物”內存玄機和巧妙,短短十二字,既說明了如何做人,又說出了如何做事,更道出了事業(yè)成功的秘訣。人厚道,天不欺。不厚道的人,再聰明也沒用。</p> 中康文產