<p class="ql-block"><i> 從林芝往拉薩，一路都是妙不可言的美景，湛藍(lán)的天空、觸手可及的云朵，清澈的河水、遼闊的草原……。</i></p> <p class="ql-block"><i> 卡定溝景區(qū)，奇峰陡峭、古木參天，霧氣騰騰，彌漫著濃濃的佛教氣息。</i></p><p class="ql-block"><i> 神奇的天佛瀑布似乎破巖而出、傾瀉而下，另有天然形成的觀音、如來、喇嘛誦經(jīng)、神龜叫天等眾多佛教景觀，堪稱佛的殿堂。</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 海拔5013米的米拉山口，寒風(fēng)凜冽、經(jīng)幡勁舞，被譽(yù)為雪域之舟的牦牛挺立埡口。它們是迎風(fēng)斗雪的長毛武士，嚴(yán)寒缺氧環(huán)境中生命的象征，更是雪域高原的圖騰。</p><p class="ql-block"> 一眼望去，藏北大地荒涼的野性之美就在你的呼吸之間。</p> <p class="ql-block"><i> 拉薩河一直伴隨左右，天是那么湛藍(lán)純潔，云是那么雪白飄逸，水是那么翠綠清澈，雪山是那么雄偉壯觀，感覺用最簡單的手機(jī)也能拍出振撼的大片。</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 據(jù)說，不論你從哪條道路進(jìn)入拉薩，布達(dá)拉宮都會首先進(jìn)入你的視野，她靜靜地佇立在紅山頂上，如同一個長者，經(jīng)歷過這片土地的滄桑巨變，也見證了高原人類前行的腳印。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i> 在拉薩，我們?nèi)胱∠勺銔u生態(tài)小區(qū)的土豆客棧，老板是一個四川妹子，熱情好客?？蜅Ｑb修簡潔，動感十足，是許多年輕游客的優(yōu)選，步行到布達(dá)拉宮也只需20分鐘。</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i> 來到拉薩的第二天上午，我們就直奔布達(dá)拉宮廣場，好不容易辦好第二天進(jìn)入布宮和后天去納木措的預(yù)約，終于可以靜下心來欣賞布達(dá)拉宮了。</i></p> <p class="ql-block"><i> 抬眼望去，只見布達(dá)拉宮端坐在紅山之巔，宮堡式建筑，紅白相間。</i></p><p class="ql-block"><i> 藍(lán)天與它相伴，白云與它相依，對面迎風(fēng)飄揚的五星紅旗，更為它憑添無限莊嚴(yán)和威儀。</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i> 無論是藥王山上、紅山腳下，還是廣場的紀(jì)念碑旁，到處都是和我們一樣在凝望、在拍照、在沉思的游人，布宮的知名度、吸引力可想而知。但布宮不是輕易看得懂、捂得透的。</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i> 據(jù)說布達(dá)拉宮是松贊干布為文成公主而建。它幾乎與大唐同齡，經(jīng)歷200來年的繁盛之后又在大唐之前毀滅，直到清朝的順治年間，才由五世達(dá)賴?yán)锫迳＜未胫亟ā?lt;/i></p><p class="ql-block"><i> 它見證了吐蕃王朝的興衰成敗，經(jīng)歷了王權(quán)更替的腥風(fēng)血雨，更遭遇過毀滅的悲慘命運和重建的新生。歷史悠悠、傳說種種、跌宕起伏、撲朔迷離。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i> 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，布達(dá)拉宮湛藍(lán)通透的視覺之美，依山而踞的雄渾之美，四色相間的色彩之美，高低有致的參差之美，層次分明的立體之美，讓人驚嘆，這是全球最高的宮殿，無與倫比的天上宮闕。</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i> 之前看到布達(dá)拉宮紅白相間，以為是為美觀而搭配，實則功能用途不同，白宮是喇嘛的寢宮和朝政的地方，紅宮是達(dá)賴?yán)锏撵`塔和佛殿。最高的金色宮殿，則供奉著清朝皇帝的畫像和各種冊封令。</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i> 拍一張布達(dá)拉宮的倒影是很多人的向往，如今我們要把它變?yōu)楝F(xiàn)實。</i></p><p class="ql-block"><i> 我們無法走進(jìn)它錯蹤復(fù)雜的歷史，無法領(lǐng)會它在藏民心中的重要意義，但對它閃耀的智慧和信仰充滿敬畏，對它美妙絕倫的設(shè)計和工藝贊嘆不已。</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮堪稱藏式建筑與佛教信仰的完美結(jié)合，你看它倚山而建，高高在上，既是佛殿又像神山，既雄偉又神秘，俯視著地上的人們，儼然一坐神山的縮影，又像是神的化身，讓仰望它的人心生敬仰，暗合了藏民千百年來對神山的崇拜、對佛殿的敬畏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i> 夜幕下的布達(dá)拉宮紅白更加分明閃亮，宮殿般的樓宇顯得更加神秘，夜色的襯托使它顯得更加雄偉壯觀，吸引了眾多游人流連忘返，夜不思?xì)w。</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i> 第二天我們?nèi)缂s來到布達(dá)拉宮的東門排隊進(jìn)入，沿著之字形的白色邊瑪墻拾級而上，整個宮殿的四色醒目威嚴(yán)。</i></p><p class="ql-block"><i> 紅色象征權(quán)威，白色象征和平，黑色象征莊嚴(yán)，黃色象征繁榮，它們共同詮釋著布達(dá)拉宮亙古不變的寓意。</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i> 有人說：進(jìn)入布達(dá)拉宮是一次生命的恩賜與犒賞，這里沒有街巷的喧囂，只有經(jīng)筒轉(zhuǎn)動的聲響，沒有俗世的紛擾，只有靈魂的寧靜。</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i> 走進(jìn)布達(dá)拉宮，就如同進(jìn)到迷宮一般，數(shù)不清的殿堂，錯落不一，間間相通；數(shù)不清的佛像，金表其身，形態(tài)各異；數(shù)不清的酥油燈，撲朔迷離，飄忽不定；數(shù)不清的珍寶，藏置年深，各放異彩。源源不斷的游客在這里匯聚成一條暗河，在起伏幽深的廊道里靜靜流淌。</i></p> <p class="ql-block"><i> 我們?nèi)狈Σ貍鞣鸾套罨镜牧私?，對布達(dá)拉宮的歷史也知之甚少，只能隨著人流，伸長脖子，傾聽導(dǎo)游云里霧里的講解，從中捕捉哪怕一點點熟悉的情節(jié)和人物。</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i> 位于紅宮六層西南角的法王洞，是布達(dá)拉宮唯一未被毀滅過的古老建筑，距今已有1300多年歷史。是當(dāng)年吐蕃的締造者松贊干布和文成公主住過的地方，如今這里仍供奉著松贊干布和文成公主及大臣的塑像。</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i> 雄才偉略的五世達(dá)賴?yán)锫迳＜未?，是參觀布達(dá)拉宮不能不說的人物，他平定戰(zhàn)亂，結(jié)束了歷經(jīng)數(shù)個世紀(jì)的紛亂割據(jù)，再次統(tǒng)一了西藏，也是他重建了布達(dá)拉宮的白宮，而紅宮則是在他圓寂后由他的攝政第巴·桑吉嘉措重建。</i></p><p class="ql-block"><i> 在布宮的8座靈塔中,五世達(dá)賴的靈塔是最豪華的一座,，整個靈塔用金箔包裹，用去黃金11萬兩，鑲嵌了1500余顆金剛鉆石、珍珠瑪瑙、珊瑚綠松石等，金碧輝煌、光彩奪目。</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i> 同樣是達(dá)賴?yán)铩⒃?jīng)的雪域之王，六世達(dá)賴倉央嘉措在布宮并沒有一席容身之地，八座輝煌的靈塔沒有他的名字，只在他曾經(jīng)的經(jīng)堂、現(xiàn)今的其美甘丹，堆砌了一座泥塑，面目模糊，就象今天人們對他的印象一樣，褒貶不一。</i></p><p class="ql-block"><i> 有人說他是離經(jīng)叛道、沉溺于男女之情的破戒僧；有人說他是藏族史上杰出的詩人、儒雅的佛、最美的情郎。</i></p> <p class="ql-block"><i> 沒有人能擺脫命運的安排，倉央嘉措本是藏南偏僻山村的孩子，因命運的作弄成了五世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童，又被人為封鎖消息雪藏15年，當(dāng)他懵懵懂懂被接入布達(dá)拉宮坐床成為活佛、接受萬民頂禮膜拜時，已經(jīng)是一個情竇初開的少年。</i></p><p class="ql-block"><i> 盡管難以割舍曾經(jīng)的村莊親人、野草牛羊，還有常陪伴他的鄰村姑娘。但他還是不分寒暑、晝夜誦經(jīng)、苦學(xué)佛法，他希望在18周歲成年后能夠親政掌權(quán)，成為雪域高原真正的王。</i></p> <p class="ql-block"><i> 整整三年，他沒有離開過布宮，在嚴(yán)格的管束下日夜誦經(jīng)。畢竟有轉(zhuǎn)世靈童的佛性和靈慧，他的學(xué)業(yè)突飛猛進(jìn)。</i></p><p class="ql-block"><i> 但命運又一次作弄了他，專權(quán)且野心勃勃的第巴.桑結(jié)嘉措根本沒有交權(quán)給他的意思，讓他感到徹底失望。他時常孤獨無助的眺望、失魂落魄的冥想、肝腸寸斷的懷念、蠢蠢欲動的掙扎。就這樣，在牢籠般的布宮又過了近2年。</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i> 在一個不經(jīng)意的日子，倉央嘉措發(fā)現(xiàn)這個華麗的牢籠有一個無人看守的側(cè)門，頓時象一縷和旭的暖陽照進(jìn)他冰諒的心房，他知道這意味著什么。</i></p><p class="ql-block"><i> 經(jīng)過一番精心準(zhǔn)備，一天夜里，他獨自通過小門來到拉薩城中，來到八廓街的瑪吉阿米酒館，變成這里俊美瀟灑的宕桑旺波。</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i> 這是倉央嘉措進(jìn)宮近5年后的第一次出行。</i></p><p class="ql-block"><i> 只一夜狂歡，就讓他染上毒癮般難以割舍，盡管在黎明前準(zhǔn)時回到布宮，但他的心已經(jīng)留在八廓街的酒館里。</i></p><p class="ql-block"><i> 接下來的他，白天更加刻苦念經(jīng)，晚上則一次次的酒館買醉、肆意狂歡。很快，面容俊朗的倉央嘉措邂逅了夜鶯般的瓊潔姑娘達(dá)娃卓瑪，從此開啟了他們禍福難料、生死難測的情緣之劫、命運之劫。而他的情詩，從這時開始泉水般源源不斷地流出。</i></p> <p class="ql-block"><i> 數(shù)十天的蝕骨銷魂，讓倉央嘉措也覺得愧對佛門，卻又欲擺不能，于是他寫下了這首糾結(jié)不舍的詩：</i></p><p class="ql-block"><i> 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i> 快樂的時光總是那么短暫，很快他的行蹤就暴露了，而暴露這一秘密的則是一場大雪。這天清晨，倉央嘉措從情人身邊返回布宮時，雪地上留下了兩行深深的腳印，一頭連著莊嚴(yán)的佛殿，一頭通往喧囂的酒館。</i></p><p class="ql-block"><i> 多情的秘密，潔白的證據(jù)，一切都無法抵賴、一切都無法掩蓋?？只胖嗟乃麑懴铝诉@首自嘲詩：</i></p><p class="ql-block"><i> 夜走拉薩逐綺羅，有名蕩子是旺波。而今秘密渾無用，一路瓊瑤足跡多。</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i> 倉央嘉措的多情任性，引發(fā)了當(dāng)時西藏政權(quán)的腥風(fēng)血雨。專權(quán)的第巴.桑結(jié)嘉措人頭落地，而倉央嘉措則有康熙圣諭“執(zhí)獻(xiàn)京師”。</i></p><p class="ql-block ql-block"><i> 雖無性命之憂，但茫茫幾千公里的雪域囚徒征程，無異于一條死亡之路。</i></p> <p class="ql-block"><i> 當(dāng)我們走過倉央嘉措的經(jīng)堂，沉浸在昏暗的燈光和濃濃的酥油香里時，禁不住在想，他就是在這里度過了近五年嗎？那些雕梁畫棟上的魚蟲花鳥、飛禽走獸，是否見證了他金絲雀般活佛生活的無奈與惆悵，那些柔腸百結(jié)、情意綿綿的情詩就是在這里寫的嗎？</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i> 多情善感的倉央嘉措注定不能成為一個稱職的活佛。重今生不重來世，是他與佛教格格不入的背離。</i></p><p class="ql-block ql-block"><i> 作為蕓蕓眾生，我們只有今生今世可以觸摸，因此他的情詩能直達(dá)現(xiàn)代人的心底，受到眾人的喜歡、被很多人傳唱：</i></p><p class="ql-block ql-block ql-block"><i> “那一日閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見你誦經(jīng)中的真言；那一夜搖動所有的經(jīng)筒，不為超度只為觸摸到你的指尖；那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為來世只為途中與你相見；……?！?lt;/i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 哲蚌寺是西藏最大的寺廟，僧侶最多時達(dá)1萬多人，是藏傳格魯派黃教最重要的寺廟。它依山而建，規(guī)模宏大，一座座紅、白寺廟鱗次櫛比、錯落有致，故名哲蚌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 到此打卡是眾多游人的行程安排，我們也是抱著到此一游的想法，來這里看看古老的佛堂、精美的藏式建筑和倉央嘉措曾經(jīng)從這里離開時的場景。</span></p> <p class="ql-block"> 三百多年前，當(dāng)倉央嘉措被蒙古兵從布達(dá)拉宮押解出來，逶迤來到哲蚌寺時，幾十名僧眾趁看守不嚴(yán)，突然沖進(jìn)隊伍將倉央嘉措解救出來，當(dāng)倉央嘉措還不明就里時，寺廟大門已被重重關(guān)上，幾百僧眾立即將大門通道堵得水泄不通。惱羞成怒的蒙古兵也隨即大開殺戒，寺廟門前頓時血流成河。</p><p class="ql-block"> 倉央嘉措不忍看到他的眾多子民、僧眾無辜慘遭刀劍，毅然決然走出來束手就擒，隨蒙古兵踏上茫茫千里囚徒之路，最后消失在青海湖畔，留下一個千古之迷。</p> <p class="ql-block"> 下一站：納木錯</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">（注：文中部分照片來自百度，如有侵權(quán)，立即撤換。）</span></p>