<p class="ql-block">2020.12.28，循詩仙足跡，游皖浙詩路D7，天氣晴，溫度適合騎行。早7點從安徽廣德市出發(fā)，經(jīng)安吉縣，下午4點到杭州市。騎行119km，總里程764km。</p><p class="ql-block">今天行程：從皖南到浙東，結(jié)束詩仙晥南足跡，開始浙東行程。29號在杭州休整一天。</p> <p class="ql-block">“浙東唐詩之路”</p><p class="ql-block"> 浙東，浙江古以錢塘江為界，今寧波、紹興、臺州、溫州，金華、麗水、衢州地區(qū)為浙東。而唐朝所指的浙東是唐朝江南道浙東觀察使管轄區(qū)域的簡稱，因為觀察使駐節(jié)越州，又以“越州”代指浙東?！罢銝|唐詩之路”從地圖上看，指從杭州運河抵越州蕭山西陵渡口進入浙東運河，到達(dá)古城越州——今天的紹興，由鏡湖向南經(jīng)曹娥江，沿江而行，入名溪剡溪，溯江而上，經(jīng)新昌沃洲、天姥，最后到達(dá)佛教天臺宗發(fā)源地天臺山。全長約200公里。</p><p class="ql-block"> 回望千年前的繽紛盛唐，兩千多位詩人恰似群星閃爍，璀璨著中國文學(xué)的熠熠星空，而有一處星光特別燦爛。</p><p class="ql-block"> 李白在《夢游天姥吟留別》說：?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城……我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月…”。</p><p class="ql-block"> 李白的這首《夢游天姥吟留別》詩，被千年傳頌，使多少詩人，如杜甫、王維、孟浩然、白居易、元稹、劉禹錫、杜牧等400多位詩人先后涌向這一個地方。</p><p class="ql-block"> 從錢塘江邊的西興渡口出發(fā)，沿浙東運河過蕭山、經(jīng)紹興鏡湖，自上虞向南過曹娥江，溯源而上入剡溪，走新昌天姥、過天臺山，或?qū)は?、或修道、或歸隱、或壯游、或宦游、或神游。</p><p class="ql-block"> 他們載酒揚帆，臨水賦詩，擊節(jié)高歌，踏歌而行，贊詠這里的瑰麗風(fēng)光，流傳下千古不朽的詩篇。那一行行飄逸的腳印，一串串爽朗的笑聲；那一聲聲清朗的高歌，一句句雋永的低吟，最后蝶化成1500多首瑰麗的詩文，鋪排成一條云蒸霞蔚的唐詩之路。</p><p class="ql-block"> 這就是盛唐時期文人墨客旅游的一條古道，因此，這條路也就成為了今天所指的“浙東唐詩之路”，使唐詩不再是“夢游”！</p><p class="ql-block"> 這條古老的水路全程約200公里，《全唐詩》記載的2200余位詩人中就有400多位詩人走過，《唐才子傳》里的278位才子中就有170余位走過。</p> <p class="ql-block">一幅唐朝時浙東的山水畫緩緩展開，在這里，諸如扁舟、蓑衣、漁翁、沙洲，這些山水詩中經(jīng)典的元素，至今仍能在這片區(qū)域里找到，跨越千年，仍然能讓人詩心萌動。</p><p class="ql-block"> 這里的山，不高而靈；水，不深而秀。山水纏繞，百轉(zhuǎn)千回，正應(yīng)對著詩歌的起承轉(zhuǎn)合，無論是行船還是登山，均能引人詩興大發(fā)。</p> <p class="ql-block">浙東何來的吸引力引來400多位唐朝詩人？</p><p class="ql-block"> 東晉至唐朝浙東區(qū)域是一個相對封閉和偏遠(yuǎn)的地區(qū)，是怎么使它進入唐代詩人們的視野？今天再讀起當(dāng)年詩人們留下的詩篇，可以清晰地感受到他們對浙東這片土地的深切感情，尤其是李白一句 “龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去”（《瓊臺》），說明天臺或者說浙東對于詩人們的號召力，是不言而喻的。這種號召力來源于哪里？有人說來源于一個人和一篇文章。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個人，就是謝靈運：山水詩這一獨特的詩歌形式的始祖。</p><p class="ql-block"> 謝靈運(385年-433年)，原名公義，字靈運，以字行于世，小名客兒，世稱謝客，陳郡陽夏縣(今河南太康)人，生于會稽郡始寧縣(今浙江上虞)，出身陳郡謝氏。南北朝時期詩人、佛學(xué)家、旅行家。</p><p class="ql-block"> 中國的山水詩誕生在浙江東南部，確切地說，是誕生在楠溪江上。那是距今1500多年前的東晉時代，永嘉太守謝靈運被這里的山山水水觸動，吟出了一首首描述山水的詩。由此，中國的山水詩開始濫觴。</p><p class="ql-block"> 謝靈運是李白一生的偶像，李白又是中國詩人的偶像，詩人們成串地來到這里，便如我們現(xiàn)在的追星、朝圣……</p><p class="ql-block"> 謝靈運的山水詩，按照白居易的說法，“壯志郁不用，須有所泄處。泄為山水詩，逸韻諧奇趣。大必籠天海，細(xì)不遺草樹。豈唯玩景物，亦欲攄心素。”（《讀謝靈運詩》）意即在謝詩中有明暗兩條線——山水景物的描寫與謝靈運內(nèi)心郁郁不得志的情感宣泄。李白的“腳著謝公屐，身登青云梯”（《夢游天姥吟留別》），直白地顯露了對偶像的追隨和模仿。</p><p class="ql-block"> 謝靈運的山水詩，是長期徜徉于浙東山水之中寫就的，浙東就是謝靈運的精神家園。而后世仰慕謝靈運的才華或者與他有相同境遇和情感的詩人們，追隨著他的足跡來到浙東，寫起了山水詩，也就不足為奇了。比如李白的“檐楹掛星斗，枕席響風(fēng)水。月落西山時，啾啾夜猿起”。李白在《夢游天姥吟留別》、《天臺曉望》、《送友人尋越中山水》等詩作中，無一不流露出對謝氏家族和謝靈運的特殊情感。而李白之后的劉長卿，則更是明顯地寫明他的浙東之旅是和謝靈運聯(lián)系在一起的：“結(jié)茅依翠微，伐木開蒙籠。孤峰倚青霄，一徑去不窮”；“康樂愛山水，賞心千載同”；“獨往應(yīng)未遂，蒼生思謝公?！保ā额}蕭郎中開元寺新構(gòu)幽寂亭》）。還有孟浩然的“一湖清水漾晴霞，凋柳殘楊影半斜。雁啄野菰窺淺浦，鴉歸暮靄過平沙。千尋倒石波涵碧，幾樹飛丹巖落花”……浙東山水對詩人有強大的吸引力，山水的恬淡和寧靜，也給詩人們以內(nèi)心修煉，所謂的怡情山水大概也因此而來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一篇文章，就是孫綽的《天臺山賦》。</p><p class="ql-block"> 孫綽(314年-371年)，字興公，太原中都(今山西平遙縣)人。東晉大臣、文學(xué)家、書法家，是玄言詩派代表人物。生于會稽(今紹興)，博學(xué)善文，放曠山水。與謝安、王羲之等皆為一時名流。晉穆帝永和九年(353)，與王羲之、謝安、支遁等四十一人會于蘭亭，飲酒賦詩。孫綽與其兄孫統(tǒng)各賦詩兩首，孫綽并被推舉撰《蘭亭集詩·跋》。</p><p class="ql-block"> 孫綽的文才出眾，文才高到什么程度？《晉書》上說：溫嶠、王導(dǎo)、郗鑒、庾亮等人去世，都一定要孫綽撰寫碑文，然后才可以刻在石頭上。溫、王、郗、庾在東晉的政壇和社會上都是舉足輕重的人物，而這些人去世之后的碑文都是孫綽寫的，這足以說明孫綽的文才以及他在當(dāng)時的影響力。</p><p class="ql-block"> 孫綽的《天臺山賦》，第一次把天臺山高品位的自然景觀和人文景觀多角度呈現(xiàn)給世界。后來《天臺山賦》被選入《昭明文選》，而《文選》是科舉時代的教科書。自此，天下學(xué)子無不知《天臺山賦》，成為讀書人心中的圣地！孫綽的《天臺山賦》工麗細(xì)致，詞旨清新。賦中雖流露出求仙思想，但對景物作了細(xì)致的描繪，如:"赤城霞起而建標(biāo)，瀑布飛流以界道"，"雙闕云竦以夾路，瓊臺中天而懸居”，“朱闕玲瓏于林間，玉堂陰映于高隅"等句，文辭工整秀麗，頗有情韻。孫綽視此賦為平生得意之作，曾說:“卿試擲地，當(dāng)做金石聲也”。孫綽、浙東山水、天臺山，自然而然地就被聯(lián)系在了一起，成為了一種獨特的文化現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block"> 在謝靈運的山水詩和孫綽《天臺山賦》感召之下，詩人們接踵來游浙東山水，其間吟詠感懷、唱和應(yīng)酬，留下了大量的詩篇，由此形成了一條浙東唐詩之路。這條唐詩之路是浙東山水神秀的文化之路。</p><p class="ql-block"> 李白年輕時一直懷著對謝靈運的仰慕，早就有游浙東的理想。公元727年，他實在難以壓抑自己雀躍的靈魂，就經(jīng)大運河到臨安，又經(jīng)蕭山、會稽入剡中，最后登臨天臺山，覽盡天臺山水。</p><p class="ql-block"> 公元729年，孟浩然離開洛陽，往游吳越并留下詩篇《渡浙江問舟中人》“時時引領(lǐng)望天末，何處青山是越中”。</p><p class="ql-block"> 731年，又來了一位此后被譽為“詩圣”的杜甫，那年他二十歲，便辭親來到越地壯游，三十五年后，杜甫回憶當(dāng)年在唐詩之路上的歲月時寫道：“越女天下白，鑒湖五月涼。剡溪蘊秀異，欲罷不能忘。歸帆拂天姥，中歲貢舊鄉(xiāng)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 白居易漫游浙東山水，而對沃洲天姥偏愛有加，寫下了著名的散文《沃洲山禪院記》，“東南山水越為首，剡為面，沃洲天姥為眉目…”！</p><p class="ql-block"> ……</p> <p class="ql-block">明天開始跟著我循著詩仙太白，走“浙東唐詩之路”，領(lǐng)略浙東的山水之韻，聆聽詩人的生命之歌。</p><p class="ql-block"><br></p>