一席話 十年書（3）美的教育 <p class="ql-block">時間：2020年的年末。</p><p class="ql-block">2020年12月26日，星期六。</p><p class="ql-block">地點：濰坊寒亭區(qū)。畫家王樂堂老師，岳介中老師的工作室，濰坊市美協(xié)副主席李國強老師也來到工作室。</p><p class="ql-block">我有幸見到了恩師劉懷勇老師。老師不辭辛苦，為濰坊地區(qū)的同學(xué)們答疑解惑滿滿的一上午。分為三個部分。</p><p class="ql-block">一為同學(xué)們講課。</p><p class="ql-block">二為同學(xué)們點評作品，</p><p class="ql-block">三為同學(xué)們答疑解惑。</p> <p class="ql-block">我整理了老師的近30頁的講話。有些內(nèi)容反復(fù)聽了三遍，剛剛整理出第三部分的————《劉老師與同學(xué)答疑解惑》。與大家分享。</p> <p class="ql-block">李國強老師與大家說，現(xiàn)在畫畫遇到什么困惑，有什么解決不了的問題，不明白的問問劉老師，老師給你解答一下，明白了，痛快了，就畫好了。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">張美才同學(xué)提出的問題</span><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 18px;">臨摹作品，體會古人當(dāng)時的心境，放下作品，離開，自己腦子里空空。老師點到</span><span style="color: rgb(22, 126, 251);">畫的像張飛，太痛快了。收，又擔(dān)心拘謹(jǐn)，放不開，不敢畫了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> </span><span style="color: rgb(1, 1, 1);">劉老師解答：我說走進古人，不是讓你體會他當(dāng)時的心境，當(dāng)時的心境誰也不知道。我的意思是心有“敬畏之心”，與作品心心相印，打心里喜歡他，用心學(xué)習(xí)他，王石谷他是清朝畫圣，拋開這些就《臨安山色》他是經(jīng)典作品，是千古絕唱。</span>有這種心態(tài)去學(xué)習(xí)的時，你看一筆一墨，體會里面的一筆一墨。我說像張飛是打個比方；婉約派詞人李清照。打比方，如何的把這兩種融合在一起，可不可以？這種膽識，這種氣魄來源于哪里？不是來源于力量。大家一定要學(xué)中國的文學(xué)，中國的哲學(xué)就這么高級，不戰(zhàn)而屈人之兵，這是軍事史上最大的幾個問題，最大的戰(zhàn)略。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 有一個成語大家要知道，心如猛虎，下一句是什么？心如猛虎下一句是：細(xì)嗅薔薇。大家想想一個老虎細(xì)嗅薔薇。一個老虎這么舒服的那種時候，完整的男人，一個兇猛的男人，一個威猛的男人，對待自己的妻子兒女的時候，對待你的愛人的時候，你這種呵護，內(nèi)心的呵護是溫存的，你不能來一個張飛。所以說只是這種生猛的東西，這種大的東西來源于內(nèi)心的實在，這種實在，這種威猛在心里，而不是表現(xiàn)在你的畫面上。這樣才行，所以說我們出來那種藝術(shù)作品才能夠從內(nèi)心深處遠遠的流淌出來，是從心里面就統(tǒng)一的，內(nèi)心深處都是一種柔軟的勇氣，誰的心是石頭的，所以說他倆不矛盾，所有的筆墨，<span style="color: rgb(22, 126, 251);">所有的藝術(shù)作品，外在的什么這種雄強、這種剛勁都是低端。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中國人對美的這種理解就是筋氣骨肉，筋骨---骨頭在里邊，中國的美學(xué)是一個什么呢？不只是太極圖，我們古代的銅錢---外面是圓的，里面是方的，外柔內(nèi)剛。我們的筆墨關(guān)系也是這樣。</p><p class="ql-block">所以說大家看董其昌的畫好多人看不懂，董其昌的繪畫就是外柔內(nèi)剛的繪畫，虛靜，中國的文化也是虛靜。這是中國美學(xué)的這種本質(zhì)的東西，大家一定要理解看好，所以說我們看寫書法，看著表面很有勁，外面露出來都不是好東西。</p><p class="ql-block"> 這就是中國文化，是道家文化---------至虛極也守情表也（當(dāng)人進入無雜念而恍惚的狀態(tài)時，才會體悟到大道的真情真意。）上善若水，“天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間。吾是以知無為之有益?！蔽覀兺ǔＵf偉大的母親，沒聽誰說偉大的父親。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">王樂堂老師提的問題是：現(xiàn)在我看著大部分問題還是線條問題。一筆一墨，點畫形質(zhì)。</span></p><p class="ql-block">王老師剛才提這個非常重要，我們好多成了中國美協(xié)會員了，到最后越畫越差越畫越差。</p><p class="ql-block">實際上問題就是在我們本質(zhì)的問題上，大家沒有抓住，我們有以前文革后就是變形，我們畫家也是這樣學(xué)的，原來老師教你的好東西，最后說追求這種利益。被利益抹殺了？被錢給抹殺了，被我們世俗的這種漂亮抹殺了。本身這個東西一個點，一根線，最原始的點，在這里再強調(diào)一下東西方繪畫，本質(zhì)的區(qū)別在于哪里？東西方是有區(qū)別的。西方美術(shù)追求塑造。我們東方美術(shù)追求什么？東方追求語言之美，語言的塑造就可以了。</p><p class="ql-block"> 中國畫，一畫就那一筆，“吾兒使了三缸墨，唯有一點像羲之”，就王羲之就那一個點，王獻之達不到，我們中國繪畫有中國東方語言，這種語言承載了什么呢？承載了一個畫家的才情，你的學(xué)養(yǎng)，你的人格，包括你的生命健康的體征，都在這一個點上。</p> <p class="ql-block">我們剛才看畫，班里有個小姑娘王旭，她畫的線條是實的，線條她敢于畫，中鋒用筆。因為我們的好多其他同學(xué)，有時候你是拿著側(cè)峰，拿著素描的方法，你的繪畫語言，最根本的東西，遠了看還行，走近了看的時候沒有一根線、一個點是完整的，是不可耐讀的。我們蓋了大樓。最后你進來看的時候就沒有一個建筑材料是真材實料的，你就不敢進去住。萬丈高樓是個虛的，同學(xué)們記住。</p><p class="ql-block">筆墨就是中國畫的語言，我們看花鳥，最難的是寫意花鳥。你別看畫山水，為什么來要喜歡畫山水？第一是山水是中國人的一種情懷，是一種山水的情懷，山水就代表畫家心目中的一種家園，家的精神，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，也這是陶淵明一種精神，也是我們所有人的一種精神。</p><p class="ql-block">我們在座的好多畫家都喜歡的，因為山水成為我們一種情懷。另外山水可以畫得黑了，千筆萬筆，山水都可以畫，花鳥不行，就那一筆完了，完了之后不好，只能撕了重畫。</p><p class="ql-block">所以說大寫意畫家是最難的。明天大家到現(xiàn)場看看的時候，你看看畫展，你就知道了，中國藝術(shù)、書法里面就有“一、二、三、四、五、六、七、八”，大家看看書法里邊有“一”的時候，你見哪個書法”一“寫好了？基本沒有。</p><p class="ql-block">尤其是上來第一句就是“一行白鷺上青天”，好多畫家、書法家他想：寫大好？寫小好？是粗點好？是細(xì)的好？你琢磨，佛教里邊兒就著相了，他就不敢寫了，一寫就寫壞。所以“一”是 “大道至簡”。</p><p class="ql-block">王老師提的問題非常重要，大家在點畫形質(zhì)上，在用筆上，中國畫，到底你學(xué)一輩子就倆字，一個“筆”，一個“墨”二字是我們的基礎(chǔ)塑造的全部。（大家注意筆有三病：1一曰”板、2二曰：“刻” 三曰“結(jié)”。</p><p class="ql-block">用筆不好，只剩下墨了，剛才有個同學(xué)在學(xué)習(xí)李可染先生的，李可染先生用墨非常好。我們可以學(xué)習(xí)李可染先生的精神。他的山水畫在為祖國河山樹碑立傳，講求愛國主義核心精神。學(xué)習(xí)李可染先生“澄懷觀道”之境界追求。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">網(wǎng)絡(luò)上陳鵬飛同學(xué)線上提出問題：如何理解“中庸之道</span>”</p><p class="ql-block">劉懷勇老師解疑：陳鵬飛在網(wǎng)絡(luò)直播里面，你給大家講過，什么是道？看不見摸不著的，能講出來的是道的感受。形而下的氣就是能說出來，但你又看不見，這種都屬于道的范疇。所以隨心而上。我們看得見的：說是什么帽子，再說是棉帽，再往下是個圓的，說這上面的灰的，這都是叫氣。這是手機殼，不說的叫手機，你問了叫手機，手機在那直播呢，這就叫“氣”。這些氣我們一說就過去了，這是中國文化的不著相。什么是中庸之道。跟道家說的道。跟佛教里面所說的公道都是相通的。真正中庸的理解，我們清朝有個張岱，張岱在《四書 遇》里邊的解釋。天下之正道 為中。天下之至理 為庸?！爸小保砺冻鰜硪院蟛黄灰?，而且有節(jié)制，就稱為和諧而協(xié)調(diào)?！爸小本褪遣黄灰?，不上不下，在中間的意思；“庸”就是和諧而且協(xié)調(diào)的意思，是天下萬物通達的道路。達到不偏不倚、協(xié)調(diào)和諧的狀態(tài)，天地便各在其位而運行不息，萬物便各得其所而生長發(fā)育了。</p><p class="ql-block">我們大家以后在學(xué)習(xí)的時候追根求源，我們多看看。多去讀。</p><p class="ql-block">今天上午講課實際上是講了好多大道理。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">濰坊劉老師學(xué)員班委嚴(yán)海濤的問題：我根據(jù)我個人的學(xué)習(xí)情況，我就請教一個問題，就是說就像一些學(xué)習(xí)這么長時間了。根據(jù)自己時間的問題，比如說以前說的先上車后買票這個問題，我也想根據(jù)我個人的狀況，直說我想以花鳥作為一個點，因為山水我以前畫的少，現(xiàn)在的時間段，我日常自己的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我畫花鳥在畫的時候有可能是我駕馭的感覺稍微會更好一些。</span></p><p class="ql-block">劉懷勇老師解疑：我明白，大道——以點帶面。一就是全部， 一就是一萬，一萬就是一。</p><p class="ql-block">那么你要想在中國繪畫有所得，有所成就，哪怕山水花鳥。一就是一萬，都能看見你這種才情學(xué)養(yǎng)，你其他干不好，這一點也干不好，你的筆墨修養(yǎng)不夠，你畫什么都畫不好。大家在學(xué)習(xí)的時候，說我沒有大時間，我能不能畫個小花鳥？可以。</p><p class="ql-block"> 并不是說你山水不好，書法寫不好，你就畫花鳥畫好了，不是這個道理。如果是真要說我們說，什么叫好？與古人比肩，以圣賢為標(biāo)準(zhǔn)，我們拿黃賓虹、吳昌碩、八大為標(biāo)準(zhǔn)，我選擇其一。我們就單打一。大家都知道要成為一個好畫家，在標(biāo)準(zhǔn)上以傳統(tǒng)為標(biāo)準(zhǔn)，你單打一做。必須是一個在剛才說“技進乎道”在理解的基礎(chǔ)上才行，我的功力不夠，但是我明白了這一點，我說這句話非常重要。大家包括我后面的同學(xué)聽的，你明白了非常重要。我做不到，我功夫不夠，我的能力不夠，但是我明白了，我不犯錯誤。</p><p class="ql-block"> 我們這里有好幾個警察同志，有管交警的。交通規(guī)則交通法你弄清楚了，你開車你不違法，我開的快點，開的慢點，我不會犯錯誤，這個非常重要。書畫之道也是，你“書畫之道”把這道弄明白了，因為我們對點畫的要求。 對筆墨的要求：<span style="color: rgb(22, 126, 251);">“筋氣骨肉”，把這4個字---卡在心里。</span>我們學(xué)習(xí)的書法，我們不是說你學(xué)的像王羲之就對了，包括剛才華娟同學(xué)拿孩子的書法作品，因為你知道書法的標(biāo)準(zhǔn)是什么，我跟大家說中國畫的標(biāo)準(zhǔn)，<span style="color: rgb(176, 79, 187);">好的筆墨、好的塑造，好的構(gòu)圖，好的意蘊</span>就是一個好的創(chuàng)作。這4條一個嚴(yán)嚴(yán)實實記住。好的筆墨，好的塑造、好的構(gòu)圖，好的意蘊，是一個好的中國畫。</p><p class="ql-block"> 沒有那些時間，我就畫花鳥方向行不行？簡一點，可以！<span style="color: rgb(237, 35, 8);">就是說我把有限的精力用在有限的事情上去發(fā)展。老師課本里面還有山水畫直通車，把你時間就充分利用起來，我們還是按正規(guī)的路走。</span>我們還是一個遵紀(jì)守法的一個藝術(shù)家，你在有法的前提下，最后才能無法，不能上來無法。就不好。你上來就想創(chuàng)作，你只能越畫越差，最后人家都成大家了，你還什么都不是。</p><p class="ql-block"> 剛才王玲玲的白菜和葫蘆一共畫了第二遍，你畫了10遍，你想想，你是這畫畫10遍怎么樣，結(jié)果你就畫二遍你就感覺好了，就放下了，永遠都不能跟進。</p> <p class="ql-block">“溪山紅樹”也是。這么你畫了10遍的樹，唐宋元明清的東西里面都有。其他的畫。就拿出來讀就可以了。（自己反思備注：王文波同學(xué)畫到第六遍，點線扎實。我今天復(fù)看了徐滿東老師的《臨摹溪山紅樹課稿》，發(fā)現(xiàn)自己前面畫的四遍太淺了，好多東西沒有畫出來，好多東西沒有體會到）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">毛澤東生前曾說過：“我有一個師傅，我們從未謀面。他教我學(xué)習(xí)書法，我很崇拜他，我們還是老鄉(xiāng)，他叫懷素?！泵珴蓶|青年時期練習(xí)書法。就是一個《懷素》。讀書法的時候，以懷素為師父。其他書法就是光看看就行了。畫畫的自律問題，學(xué)習(xí)也是，創(chuàng)作也這是個什么問題！</p> <p class="ql-block">李明偉很有才華，畫的很有氣勢。李明偉也很大不足之處。學(xué)的那些東西都忘得差不多了。傳統(tǒng)的好東西沒有記住，學(xué)了一些毛病。支離破碎，我們就要千萬注意，這個畫面沒有完整性。得研究。</p><p class="ql-block">山水畫里搞大創(chuàng)作里邊，點線面關(guān)系就少了。<span style="color: rgb(22, 126, 251);">大畫里面強調(diào)的是起承轉(zhuǎn)合，小品里邊強調(diào)點線面關(guān)系</span>，以前沒講過， 大家記住，大畫起承轉(zhuǎn)合，小畫點線面，大畫里面的很多規(guī)劃就可以非常重要。</p><p class="ql-block">這個挺好的毛筆，就是釣魚在那魚鉤，大家用筆架。用完了之后垂著存放。</p><p class="ql-block">遠山畫過來，這個地方畫下來。后邊這個是實的。把這三角形的關(guān)系后邊用的長方形把它連起來，一個最主要的。一個是后邊放了前邊三角的，就把它統(tǒng)一到里邊去了。</p><p class="ql-block">這個地方是實的。留白就出來了。這個<span style="color: rgb(237, 35, 8);">勢</span>整個就拉過來統(tǒng)一到一起，這個地方留在白云。</p> <p class="ql-block">后邊一面墻，這面墻不管是長的方形，前面的山是<span style="color: rgb(22, 126, 251);">豎著的</span>三角形的這個方向的三角形形成一個對比關(guān)系。我們說點線面面是什么？<span style="color: rgb(237, 35, 8);">面里邊有三個面，一個自燃型里面有三個形，方形、圓形、三角形</span>。基本的東西大家都不知道，方形、圓形、三角形----自然形就這三個，這三角形后是后邊是方形，這三種形都是說對比關(guān)系，再染一下。這留出白云來，在這個地方（右側(cè)上方）提款，這個地方如果提款，就是一擔(dān)挑，他倆是平衡的，就沒有勢。</p><p class="ql-block"> 山水畫一定要強調(diào)勢。紅色娘子軍里“向前進向前進，向前進向前進?！倍际菑娬{(diào)“勢”，不能一擔(dān)挑。提款，那邊（左上部分）又畫了怎么辦？提款只能提中高處。只能提這個地方。劉懷勇老師為李明偉畫提款左側(cè)中上部分。這個有關(guān)系，不能再往上提了，我們說沙發(fā)畫提到上面去，大家就時空見慣，什么叫俗，時空見慣的東西就是俗，其實這個地方起一個像秤砣一樣的作用，留虛的東西，右邊那塊就是虛的。留一片透氣的地方。</p><p class="ql-block">這塊松樹松針畫的非常秀，挺好。在哪里再加棵樹？山谷。這個地方太近，遠了之后，（劉老師在審時度勢，瀏覽全局，看在哪里加樹合適）也沒有那么多皴法，遠山無村，遠樹無枝，這是遠處。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">大家看這樣，先主干，四枝，再畫松針?，F(xiàn)在沒畫松針感覺是個松樹的，所以枝干畫充分了，你再去畫葉子，小細(xì)枝還沒畫，只有打幾個大粗樹干，就去畫松針，就去畫梅花，畫葉子，感覺太假。你們到甘肅看看樹都這樣，就在掛著綠綠的葉子在枝干上都假的。不能嫌麻煩，還得一筆一筆的畫，中峰畫松針。我剛才給大家講了，我們強調(diào)筆法，我現(xiàn)在的這些地方還沒畫葉子都裸露在外面。那么你們看我哪筆不講究，哪筆不是書法用筆，養(yǎng)成一個好習(xí)慣，才能立得住。<span style="color: rgb(237, 35, 8);">嚴(yán)格要求自己，不管你是畫室自己創(chuàng)作的還是應(yīng)酬的，或者是賣錢的，都要對它進行負(fù)責(zé)。</span></p><p class="ql-block"> 畫松針的時候分開，分叉畫法的時候有時候少用，多了之后就是從工藝美術(shù)工廠畫的，少用。大家看是不是，樹跟左邊左下角的松樹是一個呼應(yīng)關(guān)系，而他就有很豐富的畫面，剩下自己畫就行了。你自己畫就行了，知道就行了。</p><p class="ql-block"> 你遠山柏樹，安徽那邊茶園里面茶樹也是這樣，這樣才理解好。它不是空的。</p><p class="ql-block"> 別好吃的放一塊兒，一直點一直點這邊來就完了，從密到疏都是對比，大小---小小-大大----小小大大，無處不對比，無處不統(tǒng)一?！褒R而不齊”，上面是齊的，下面是不齊的，上面是聯(lián)系在一起的，每棵樹都抄著手，下面的分開，上面跟下面都分，就散了！好了，今天課就講到這里（熱烈的鼓掌）。</p> <p class="ql-block">感恩老師。</p> <p class="ql-block">發(fā)自內(nèi)心幸福的笑容。</p> <p class="ql-block">感恩老師，感恩遇見。感恩大家。</p>