<p class="ql-block">肥城馬家埠景區(qū)位于安駕莊鎮(zhèn)東部馬家埠村。</p><p class="ql-block">馬家埠村歷史悠久，地理位置優(yōu)越，交通便利，泰東公路穿越而過，北接布金山，南靠汶陽田，是一個文化之寶，人杰地靈，商賈云集的重地。</p><p class="ql-block">近年來，馬家埠村挖掘鄉(xiāng)村旅游資源，先后建立了馬家埠民俗博物館，民俗文化拓展館和紅色博物館三大展館。</p><p class="ql-block">趁2021年元旦放假期間，親自來到了民俗博物館走一走，逛一逛……</p> <p class="ql-block">“花轎”</p> <p class="ql-block">“花轎”</p><p class="ql-block">俗話說：大姑娘坐花轎——頭一回。</p><p class="ql-block">確實(shí)，在傳統(tǒng)的婚姻禮俗中，一頂花轎最稱不可或缺的道具，由此，衍生坐上花轎，起轎，喝轎，宿親，翻鏡，壓街，顛轎，落轎等一系列繁文縟禮，把整個送嫁迎娶活動的喜慶氣氛推向高潮……甚至直到一經(jīng)結(jié)婚登記，婚姻受到法律保護(hù)的今天，仍有許多新娘認(rèn)為不坐轎車便算不上結(jié)婚……這種送親轎車，照例打扮的花團(tuán)錦簇，其實(shí)就是傳統(tǒng)花轎的變體。</p> <p class="ql-block">腰鼓</p><p class="ql-block">腰鼓有著廣泛群眾基礎(chǔ)和悠久的發(fā)展歷史。</p><p class="ql-block">在一些主要流傳地區(qū)，幾乎是村村有腰鼓，家家有鼓手。而且世代傳承經(jīng)久不衰。正由于它流傳的時間長，范圍廣，參加的人數(shù)又多，所以舞蹈的基本形式和動律，雖然大致相同，但在不同地區(qū)，形式各有不同的表演風(fēng)格的習(xí)俗。安塞腰鼓是其中具有代表性的一種，在國際上頗有盛名……</p> <p class="ql-block">“獨(dú)輪車”</p><p class="ql-block">獨(dú)輪車俗稱“手推車”。在近現(xiàn)代交通運(yùn)輸工具普及之前，是一種輕便的運(yùn)輸，載人工具。特別是在北方幾乎與毛驢起同樣的作用。獨(dú)輪車是一個以人力推動的小型運(yùn)載工具，最早為希臘人或中國漢朝人發(fā)明。它符合工效學(xué)，能夠抵受在崎嶇路面行進(jìn)，但是不能在太過于傾斜的地面作為物資或其運(yùn)輸。</p> <p class="ql-block">紡車」</p><p class="ql-block">紡車的文獻(xiàn)記載最早見於西漢揚(yáng)雄的《方言》，記有「車」和「軌道」。獸錠紡車最早的圖像見於山東臨沂銀雀，山西漢帛面和漢畫像石。到目前為止，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的有關(guān)紡織圖不下八塊，其中刻有紡車圖的有四塊。</p><p class="ql-block">1956年江蘇銅山洪樓出土的畫像石上面刻有幾個形態(tài)生動的人物正在織布，紡紗和抽絲操作的圖像，它展示了一幅漢代紡織生產(chǎn)的情景，這就可以看出紡車在漢代已經(jīng)成為普通的紡紗工具。</p> <p class="ql-block">“民間傳統(tǒng)匠藝打鐵”——要鍛打的鐵器先在火爐中燒紅，然后移到大鐵墩上，由師傅掌主錘，下手大錘進(jìn)行鍛打，上手經(jīng)驗(yàn)豐富，右手握小錘，左手握鐵鉗，在鍛打的過程中，上手要憑目測不斷翻動鐵料，使之能將鐵打成圓鐵棒或?qū)⒋骤F棍打成細(xì)長鐵棍，鐵器成品有與傳統(tǒng)生產(chǎn)方式相配套的有花具，如犁，粑，鋤力，鎬，鐮等，也有部分生活用品，如菜刀，鍋，鏟，刨，刀，剪刀等……</p> <p class="ql-block">2021.01.02拍攝于肥城馬家埠民俗博物館</p><p class="ql-block">感謝民俗博物館全體工作人員的大力協(xié)助</p><p class="ql-block">攝影：黃偉</p>