<p class="ql-block">中華古詩詞是國之精髓，多讀多背對我們現(xiàn)在和將來都有好處。它們還是中華魂，我們在讀背的同時，也要欣賞它們帶給我們的優(yōu)美的意境，更要學(xué)習(xí)作者表達的思想感情，陶冶我們的情操。</p><p class="ql-block">包瑞涵背誦計劃（二十八）</p><p class="ql-block">12月23日《醉翁亭記》五</p><p class="ql-block">12月24日《醉翁亭記》六</p><p class="ql-block">12月25日《渡津門送別》</p><p class="ql-block">12月26日〈醉翁亭記》七</p><p class="ql-block">12月27日《龜雖壽》</p><p class="ql-block">12月28日《醉翁亭記》八</p><p class="ql-block">12月29日《醉翁亭記》九</p><p class="ql-block">12月30日《醉翁亭記》十</p><p class="ql-block">12月31日《醉翁亭記》十一</p><p class="ql-block">2021.1.1《醉翁亭記》十二</p> <p class="ql-block">醉翁亭記（五）</p><p class="ql-block">歐陽修</p><p class="ql-block">環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，</p><p class="ql-block">望之蔚然而深秀者，瑯琊也。</p><p class="ql-block">山行六七里，漸聞水聲潺潺，</p><p class="ql-block">而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。</p><p class="ql-block">峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，</p><p class="ql-block">醉翁亭也。作亭者誰？</p><p class="ql-block">山之僧智仙也。名之者誰？</p><p class="ql-block">太守自謂也。太守與客來飲于此，</p><p class="ql-block">飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。</p><p class="ql-block">醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。</p><p class="ql-block">山水之樂，得之心而寓之酒也。</p> <p class="ql-block">醉翁亭記（六）</p><p class="ql-block">歐陽修</p><p class="ql-block">環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，</p><p class="ql-block">林壑尤美，望之蔚然而深秀者，</p><p class="ql-block">瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，</p><p class="ql-block">而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。</p><p class="ql-block">峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，</p><p class="ql-block">醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。</p><p class="ql-block">名之者誰？太守自謂也。</p><p class="ql-block">太守與客來飲于此，飲少輒醉，</p><p class="ql-block">而年又最高，故自號曰醉翁也。</p><p class="ql-block">醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。</p><p class="ql-block">山水之樂，得之心而寓之酒也。</p><p class="ql-block">若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，</p><p class="ql-block">晦明變化者，山間之朝暮也。</p> <p class="ql-block">渡荊門送別</p><p class="ql-block">李白</p><p class="ql-block">渡遠荊門外，來從楚國游。</p><p class="ql-block">山隨平野盡，江入大荒流。</p><p class="ql-block">月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。</p><p class="ql-block">仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。</p> <p class="ql-block">醉翁亭記（七）</p><p class="ql-block">歐陽修</p><p class="ql-block">環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，</p><p class="ql-block">望之蔚然而深秀者，瑯琊也。</p><p class="ql-block">山行六七里，漸聞水聲潺潺，</p><p class="ql-block">而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。</p><p class="ql-block">峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。</p><p class="ql-block">名之者誰？太守自謂也。</p><p class="ql-block">太守與客來飲于此，飲少輒醉，</p><p class="ql-block">而年又最高，故自號曰醉翁也。</p><p class="ql-block">醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。</p><p class="ql-block">山水之樂，得之心而寓之酒也。</p><p class="ql-block">若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝</p><p class="ql-block">，晦明變化者，山間之朝暮也。</p><p class="ql-block">野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，</p><p class="ql-block">風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。</p> <p class="ql-block">龜雖壽</p><p class="ql-block">曹操</p><p class="ql-block">神龜雖壽，猶有竟時。</p><p class="ql-block">螣蛇乘霧，終為土灰。</p><p class="ql-block">老驥伏櫪，志在千里。</p><p class="ql-block">烈士暮年，壯心不已8。</p><p class="ql-block">盈縮之期，不但在天；</p><p class="ql-block">養(yǎng)怡之福，可得永年。</p><p class="ql-block">幸甚至哉，歌以詠志。</p> <p class="ql-block">醉翁亭記（八）</p><p class="ql-block">歐陽修</p><p class="ql-block">環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，</p><p class="ql-block">望之蔚然而深秀者，瑯琊也。</p><p class="ql-block">山行六七里，漸聞水聲潺潺，</p><p class="ql-block">而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。</p><p class="ql-block">峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，</p><p class="ql-block">醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。</p><p class="ql-block">名之者誰？太守自謂也。</p><p class="ql-block">太守與客來飲于此，飲少輒醉，</p><p class="ql-block">而年又最高，故自號曰醉翁也。</p><p class="ql-block">醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。</p><p class="ql-block">山水之樂，得之心而寓之酒也。</p><p class="ql-block">若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，</p><p class="ql-block">晦明變化者，山間之朝暮也。</p><p class="ql-block">野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，</p><p class="ql-block">風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。</p><p class="ql-block">朝而往，暮而歸，四時之景不同，</p><p class="ql-block">而樂亦無窮也。</p> <p class="ql-block">醉翁亭記（九）</p><p class="ql-block">歐陽修</p><p class="ql-block">環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。</p><p class="ql-block">若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。</p><p class="ql-block">至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。</p> <p class="ql-block">醉翁亭記（十）</p><p class="ql-block">歐陽修</p><p class="ql-block">環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，</p><p class="ql-block">望之蔚然而深秀者，瑯琊也。</p><p class="ql-block">山行六七里，漸聞水聲潺潺，</p><p class="ql-block">而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。</p><p class="ql-block">峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。</p><p class="ql-block">名之者誰？太守自謂也。</p><p class="ql-block">太守與客來飲于此，飲少輒醉，</p><p class="ql-block">而年又最高，故自號曰醉翁也。</p><p class="ql-block">醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。</p><p class="ql-block">山水之樂，得之心而寓之酒也。</p><p class="ql-block">若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，</p><p class="ql-block">晦明變化者，山間之朝暮也。</p><p class="ql-block">野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，</p><p class="ql-block">水落而石出者，山間之四時也。朝而往，</p><p class="ql-block">暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。</p><p class="ql-block">至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，</p><p class="ql-block">后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，</p><p class="ql-block">滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，</p><p class="ql-block">釀泉為酒，泉香而酒洌，</p> <p class="ql-block">醉翁亭記（十一）</p><p class="ql-block">歐陽修</p><p class="ql-block">環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，</p><p class="ql-block">林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。</p><p class="ql-block">山行六七里，漸聞水聲潺潺，</p><p class="ql-block">而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。</p><p class="ql-block">峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？</p><p class="ql-block">太守自謂也。太守與客來飲于此，</p><p class="ql-block">飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。</p><p class="ql-block">醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。</p><p class="ql-block">山水之樂，得之心而寓之酒也。</p><p class="ql-block">若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，</p><p class="ql-block">晦明變化者，山間之朝暮也。</p><p class="ql-block">野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，</p><p class="ql-block">水落而石出者，山間之四時也。朝而往，</p><p class="ql-block">暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。</p><p class="ql-block">至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，</p><p class="ql-block">后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，</p><p class="ql-block">泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，</p><p class="ql-block">太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，</p><p class="ql-block">射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。</p> <p class="ql-block">醉翁亭記（十二）</p><p class="ql-block">歐陽修</p><p class="ql-block">環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，</p><p class="ql-block">望之蔚然而深秀者，瑯琊也。</p><p class="ql-block">山行六七里，漸聞水聲潺潺，</p><p class="ql-block">而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。</p><p class="ql-block">峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，</p><p class="ql-block">醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。</p><p class="ql-block">名之者誰？太守自謂也。</p><p class="ql-block">太守與客來飲于此，飲少輒醉，</p><p class="ql-block">而年又最高，故自號曰醉翁也。</p><p class="ql-block">醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。</p><p class="ql-block">山水之樂，得之心而寓之酒也。</p><p class="ql-block">若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，</p><p class="ql-block">晦明變化者，山間之朝暮也。</p><p class="ql-block">野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，</p><p class="ql-block">水落而石出者，山間之四時也。</p><p class="ql-block">朝而往，暮而歸，四時之景不同，</p><p class="ql-block">而樂亦無窮也。</p><p class="ql-block">至于負者歌于途，行者休于樹，</p><p class="ql-block">前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，</p><p class="ql-block">往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，</p><p class="ql-block">溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，</p><p class="ql-block">山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。</p><p class="ql-block">宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝</p><p class="ql-block">，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。</p><p class="ql-block">蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。</p><p class="ql-block">已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。</p>