2020年12月22日，抗疫大戰(zhàn)、扶貧攻堅節(jié)節(jié)取勝；南粵冬至，依然郁郁蔥蔥。適逢世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國將進入“十四五”時期新的發(fā)展階段，在此大背景下，北回歸線帶農(nóng)耕文明溯源與生態(tài)文明建設(shè)學(xué)術(shù)座談會在廣州市華南農(nóng)業(yè)大學(xué)舉行。 北回歸線帶農(nóng)耕文明溯源與生態(tài)文明建設(shè)學(xué)術(shù)座談會與會者合影。 由廣東省生態(tài)學(xué)會、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)環(huán)境資源學(xué)院、廣東省生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)重點實驗室、廣東省現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)與循環(huán)農(nóng)業(yè)工程技術(shù)研究中心、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部華南熱帶農(nóng)業(yè)環(huán)境重點實驗室等機構(gòu)主辦，來自廣州市相關(guān)科研院所的生態(tài)、農(nóng)史、教育、文博、文旅等領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者和管理工作者、研究生等20多人匯聚在廣州華南農(nóng)業(yè)大學(xué)，舉行北回歸線帶農(nóng)耕文明溯源與生態(tài)文明建設(shè)座談會。 發(fā)起組織會議，是受到習總書記關(guān)于加強中華文明溯源的講話令人鼓舞。習總書記在講話中指出：要充分認識我國考古工作的重大成就和重要意義。我國考古發(fā)現(xiàn)，展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史；展示了中華文明的燦爛成就，是堅定文化自信的重要源泉；展示了中華文明對世界文明的重大貢獻。 習總書記強調(diào)：我國古代歷史還有許多未知領(lǐng)域，考古工作任重道遠。比如，夏代史研究還存在大量空白，因缺乏足夠的文字記載，通過考古發(fā)現(xiàn)來證實為信史就顯得特別重要。又比如，“三皇五帝”等史前人物，是神話傳說還是確有其人？也需要考古工作去揭開謎底。要實施好“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”、“考古中國”等重大項目，加強考古資源調(diào)查和政策需求調(diào)研工作，提高考古工作規(guī)劃水平。要圍繞一些重大歷史問題作出總體安排，集中力量攻關(guān)，不斷取得新突破。 北回歸線帶農(nóng)耕文明溯源與生態(tài)文明建設(shè)學(xué)術(shù)座談會與會專家在研討中。會上大家認真學(xué)習《求是》雜志12月1日發(fā)表的習近平總書記重要文章《建設(shè)中國特色中國風格中國氣派的考古學(xué)，更好認識源遠流長博大精深的中華文明》。 大家圍繞會議主題，對中華文明溯源表示了熱情關(guān)注和積極參與，擬進一步攜手跨系統(tǒng)、多學(xué)科的力量，協(xié)力推動北回歸線地區(qū)農(nóng)耕生態(tài)文明歷史研究，及其農(nóng)耕文明歷史地位的科學(xué)評價，以農(nóng)耕生態(tài)文明溯源，促進滋養(yǎng)了中華民族5千多年的文明、上萬年的文化歷史長河源流相接。為更有力地發(fā)掘和弘揚北回歸線傳統(tǒng)文化，助力當前生態(tài)文明建設(shè)、鄉(xiāng)村振興、一帶一路、粵 港澳大灣區(qū)等國家戰(zhàn)略的實施，貢獻我們的智慧和力量。 本次座談會由廣東省生態(tài)學(xué)會理事長，暨南大學(xué)段舜山教授主持。<div>他在會議籌備時就強調(diào)，關(guān)于人類文明起源是生態(tài)學(xué)的一個重要命題，非常值得研究，因為人類在早期更注意與環(huán)境保持生態(tài)平衡的關(guān)系，但在人類進入工業(yè)化后，強調(diào)了對自然的改造，在某種程度上與自然生態(tài)平衡的關(guān)系就受到影響，現(xiàn)在追溯文明起源歷史，有助于進一步喚起人們的生態(tài)意識，這對生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。</div> <div>華南農(nóng)業(yè)大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院黨委周艷華書記代表主辦單位致辭。<br>她代表校方對來自各個機構(gòu)前來華農(nóng)大參加座談會的代表表示了熱烈的歡迎。并熱情地介紹了華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、資源環(huán)境學(xué)院，以及生態(tài)學(xué)科等科研辦學(xué)條件，近年所搭建的多個創(chuàng)新平臺，以及所取得重要進展和成果。她表示，中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化的保護、研究與合理利用，是一個十分迫切且意義重大的時代課題，更是一個任重道遠的社會實踐過程。習近平總書記指出，人不負青山，青山定不負人。我們一定要保持加強生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的重要理念，久久為功。華農(nóng)真誠歡迎大家開展更多學(xué)術(shù)交流與合作。<br></div> 華南農(nóng)業(yè)大學(xué)廣州農(nóng)業(yè)文化研究基地主任王福昌教授代表承辦單位致辭并做了專題發(fā)言。<div>他強調(diào)農(nóng)業(yè)歷史研究要依賴現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的知識，并回顧了農(nóng)史所的發(fā)展過程，以及早期丁穎教授對稻作起源的研究成果，該所擁有數(shù)量較多的農(nóng)歷史研究藏書。<div>南嶺以南為嶺南，在歷史上也創(chuàng)造了很多農(nóng)業(yè)成就。北回歸線對應(yīng)部分嶺南地區(qū)。關(guān)注中國北回歸線帶農(nóng)耕文明研究，生態(tài)文明建設(shè)，對話西方更有意義，要讓外國人聽得懂。<br><div><br></div></div></div> 華南農(nóng)業(yè)大學(xué)前校長駱世明教授做主旨發(fā)言。<div>他講到中華農(nóng)業(yè)文明，北回歸帶在中國有很重大的意義。<div>由于中國的河流主要是東西走向，河流上下游緯度差別不大，所以農(nóng)作物可以從河流的上下游進行轉(zhuǎn)移，有關(guān)研究表明，中國文明中心是從小米產(chǎn)區(qū)向小麥產(chǎn)區(qū)，然后向水稻產(chǎn)區(qū)轉(zhuǎn)移，在不同區(qū)域間承傳和發(fā)展起來的。<br>駱世明教授認為，北回歸帶在中華是文明的緩沖區(qū)和承接點，對中華文明的不中斷、對東西方文明的交流都很重要。應(yīng)當進一步發(fā)掘北回歸線的意義。</div></div> <div><h3>廣東省現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)與循環(huán)農(nóng)業(yè)工程技術(shù)研究中心主任章家恩教授做主旨發(fā)言。</h3></div>他強調(diào)，我國歷史上很早就誕生了“天人合一”的生態(tài)思想，因此，在堅持文化自信中，生態(tài)文化自信也很重要，我們要不斷樹立和提高國民的生態(tài)文化自信。由于不同文化系統(tǒng)起源與形成發(fā)展、政治制度和社會經(jīng)濟體制等的差異，目前尚未形成能夠統(tǒng)領(lǐng)各種文明以及不同國家或地區(qū)文明的共同范式。在人類自身可持續(xù)發(fā)展需求的大背景下，生態(tài)文明可望成為全球共同價值。我國是最早提出生態(tài)文明建設(shè)的國家，這對構(gòu)建全球人類命運共同體具有重要意義。同時，我國農(nóng)耕文明歷史悠久、博大精深，因此，在當前鄉(xiāng)村振興發(fā)展中，要讓億萬農(nóng)民樹立和增強農(nóng)業(yè)文化自信、農(nóng)村文化自信和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)自信，要創(chuàng)造條件和氛圍讓農(nóng)民感受到做農(nóng)業(yè)、住農(nóng)村也是“體面”和“自豪”的事兒；要大力宣揚和培養(yǎng)愛農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的新時代公民。當前，要高度重視農(nóng)業(yè)農(nóng)村文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、保護與搶救工作，特別要收集、整理和搶救老一代農(nóng)民頭腦中的文化記憶與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村民俗技藝，以及長期賦存在農(nóng)業(yè)農(nóng)村中的“群體記憶”，以免出現(xiàn)“文化斷層”乃至“消失”問題，這對維護和提振我國廣大農(nóng)業(yè)農(nóng)村地區(qū)的文化自信至關(guān)重要。 華南農(nóng)業(yè)大學(xué)文博館館長謝正生教授做專題發(fā)言。<div>他從親身經(jīng)歷的雷州半島生態(tài)建設(shè)到白云山生態(tài)規(guī)劃的歷史回顧，談到農(nóng)博館的建設(shè)。他強調(diào)需要多學(xué)科來支持，才可以做好農(nóng)博館，更好地發(fā)掘和展示華南農(nóng)耕文明的歷史。</div> <div style="text-align: left;">廣東省科學(xué)院動物研究所鄒發(fā)生研究員做專題發(fā)言。</div><div>生態(tài)學(xué)正處于一個發(fā)展的好時機，生態(tài)的作用有生態(tài)價值、經(jīng)濟價值和社會價值背書，成績是顯著的。我國近期實現(xiàn)9000多萬人脫貧，部分地區(qū)的移民脫貧實現(xiàn)了生態(tài)保護和脫貧并舉。<div>生態(tài)科學(xué)工作者只是寫文章還不夠，還要推動社會進步，要幫助當?shù)兀?wù)當?shù)?，才可以實現(xiàn)更高的價值。<div><br></div></div></div> <div style="text-align: left;">廣東省生態(tài)學(xué)會理事、陸玲副研究員做專題發(fā)言。</div><div>通過學(xué)習習主席關(guān)于加強中華文明溯源的重要講話，基于中國北回歸帶農(nóng)耕生態(tài)文明起源研究的新進展，并受到南朝任昉《述異記》所載“今南海有盤古氏墓，亙?nèi)倮?，俗云后人追葬盤古之魂也。”和民國十三年版《花縣志》卷十《文藝志》中黃土龍撰《扶軍李大中丞平定花山碑記》（呈稿）關(guān)于花都北部一帶“舊名盤古，更號花山……”等記載啟發(fā)，結(jié)合對廣州市花都區(qū)及獅嶺鎮(zhèn)獨特而豐富的盤古文化現(xiàn)象考察信息，運用生態(tài)學(xué)的基本原理和方法，從考古信息、文獻資料、文化基因傳承、生態(tài)綜合等多角度分析，發(fā)現(xiàn)了或可說明“原屬古南海今廣州市花都區(qū)獅嶺鎮(zhèn)為盤古王安魂之地，花都區(qū)部分區(qū)域為盤古國故址，盤古王是介于八千五百年到一萬年之間在古南海今花都區(qū)一帶開創(chuàng)華夏農(nóng)耕文明的盤古國之王”等觀點的若干研究線索。期待引起更多專家興趣，攜手對該領(lǐng)域研究。<br></div> <h3 style="text-align: left;">從現(xiàn)代文明各類載體中，也可顯示歷史文化基因的傳承。</h3> 廣東省生態(tài)學(xué)會人專委秘書長梁達平高級政工師做專題發(fā)言。<div>珠江流域嶺南地區(qū)的歷史考古新發(fā)現(xiàn)工作尤其任重道遠。比如，珠江中下游是否存在上百萬年的人類化石、嶺南水稻說能不能確立、如果盤古神話產(chǎn)生于上萬年前，為什么史書記載卻遲至三國東吳徐整的《三五歷紀》、廣東北回歸線地區(qū)上整體生態(tài)環(huán)境和歷史演變是怎樣的關(guān)系等等。我覺得，珠江流域的古文明暫未能列入“中華文明探源工程”重大研究成果，應(yīng)該與我們考古發(fā)現(xiàn)仍不充實，理論研究仍不深入，媒體宣傳仍不廣泛有關(guān)。習近平總書記文章指出，中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。 要繼續(xù)探索未知、揭示本源，更好認識源遠流長博大精深的中華文明。我們要遵循習近平總書記的教誨，期待“十四五”時期，廣東組建更強有力、多學(xué)科、現(xiàn)代化的探源隊伍，通過對珠江及嶺南、廣東百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千年的文明史進一步系統(tǒng)研究，為迷茫的早期歷史提供越來越堅實的研究論證，為眾多古老的難題找出越來越接近事實的答案。<br><div><br><div><br></div></div></div> 廣州市花都區(qū)盤古王文化研究會副秘書長鐘燕在會上做了分享，她強調(diào)：“三皇五帝”等史前人物，是神話傳說還是確有其人？我們耳熟能詳?shù)摹侗P古開天辟地》的故事中的創(chuàng)世始祖盤古是否確有其人？是否早于三皇五帝？現(xiàn)在，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了幾則關(guān)于盤古國的文獻記載以及相關(guān)文物。而在廣州花都獅嶺鎮(zhèn)，一直活生生地存在著一個龐大的盤古文化載體群。那么，我們是否可以利用系統(tǒng)科學(xué)的理論，攜手各個學(xué)科繼續(xù)做好相關(guān)方面的基礎(chǔ)研究工作，大力提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之創(chuàng)世文明在北回歸帶和粵港澳大灣區(qū)的主流文化地位呢？讓我們拭目以待吧！ 廣州市花都區(qū)獅嶺鎮(zhèn)振興村。<div>盤古王山氣勢奇特，清代已是花縣八景之一，稱“盤古煙霞”。盤古王廟歷年香火不絕，遠近聞名。每年農(nóng)歷八月十二日盤古王誕，各地善男信女成群結(jié)隊，擂鼓舞獅，隆重慶祝，遠近數(shù)萬人前來朝拜。盤古王廟（盤古神壇）建于清嘉慶十四年（1809年）。座落在盤古王山麓正中，這是一座柱體支撐，木起架，琉璃瓦面的中國古典殿堂式的藝術(shù)建筑物。神壇正面開敞，兩則有雕花板屏隔，東西北面用青磚砌墻，有雕花木窗。神壇頂木四周飛檐，均刻有花紋圖案，蓋黃色琉璃瓦，四條青龍盤脊而行，神態(tài)活現(xiàn)。盤古王廟雖然歷盡滄桑，但每年的盤古王誕和重陽節(jié)都吸引數(shù)以萬計的游客前來朝拜、游覽、登高。半山亭建于清光緒二十七年，抗戰(zhàn)時被日軍炮火所毀，只剩下兩條扁方石柱豎在那里，上有對聯(lián)：“白石清泉常共隱，和風時雨與人同”。近年經(jīng)不少熱心人捐款贊助，重建這半山亭。亭的頂部全是琉璃瓦，四角飛檐內(nèi)有花卉圖案，四周為通花欄桿。亭內(nèi)設(shè)有圓桌及石凳，以供游人休憩。來盤古王山游玩的游客也要來龍口泉飲“圣水”，希望能醫(yī)治百病，鎮(zhèn)邪消災(zāi)。盤古王公園門樓氣勢非凡，值得留影，這是一座包含有民間故事、楹聯(lián)、書法、繪畫藝術(shù)于一身的高水準的仿古建筑物。</div> 廣州流溪研究院院長梁鐮芝說道：我是讀藝術(shù)的，為何藝術(shù)會跨界到生態(tài)、農(nóng)耕領(lǐng)域，就是因為我覺得農(nóng)耕文化的承載，就是古村落文化，農(nóng)耕文化很多需要通過古村落體現(xiàn)。農(nóng)耕文化的繁衍也要歸到古村落中進行。我主要做古村落和藝術(shù)文化，一直在思考如何用藝術(shù)的方式去體現(xiàn)古農(nóng)耕文化”，他強調(diào)了農(nóng)耕文明的研究，古村考古的重要性，農(nóng)耕文化的弘揚，藝術(shù)是重要的載體和手段。 廣州市從化區(qū)博物館原館長何彬彬介紹了珠江源頭之一的流溪河沿岸極其豐富的歷史文化遺址。他提到在獅像巖人類活動遺址年代達到7000年，并發(fā)現(xiàn)了多個時代文化層，其中發(fā)現(xiàn)了一批疑似稻米化石?？磥恚@是一個很好的再探索機會。<div><br></div><div>——在多年前，本人曾經(jīng)在地圖上意外地發(fā)現(xiàn)從化沿著流溪河邊，其中有一片狹長的地塊地質(zhì)年代標識為7千年。我驚訝有這么年輕的巖層分布，根據(jù)我的地殼成因基礎(chǔ)研究，那意味著，在7千年前這里發(fā)生過一次相應(yīng)的隕擊天文事件。獅像巖也在其中么？女媧補天的故事是否從那時之后才有的？這些都是很值得繼續(xù)探究的。</div><div><br></div><div><br></div> <div style="text-align: center;">獅象巖遺址位于呂田鎮(zhèn)獅象村東村社逕坑</div>1984年10月，一石質(zhì)刮削器在此被發(fā)現(xiàn)，刮削器的中央厚平，以便于持執(zhí)，直徑約5厘米，中間厚2厘米多，四周堅利，打鑿成鱗狀片。從它的器型判斷，打造這一石器時的制作技術(shù)已達到較高的水平，年代為新石器晚期。在發(fā)現(xiàn)刮削器周圍數(shù)百平方米的地表零星散布一些陶片、礪石等。2002年底至2003年初，廣州市文物考古研究所人員在獅象巖前坡地250平方米的范圍內(nèi)，清理出古代遺跡，包括灰坑25個，墓葬1座及柱洞數(shù)十個，出土新石器時代晚期的石錛、石鏇、石環(huán)等各類磨制石器39件，以及可復(fù)原的罐、釜陶器、支座、紡輪等50多件。 廣州第二師范學(xué)院李海生教授介紹了本校如何通過弘揚宣傳生態(tài)文化，提高學(xué)生們對生態(tài)學(xué)專業(yè)的文化認同和文化自信的經(jīng)驗，并期望通過交流更多地借鑒其他學(xué)院的經(jīng)驗，相互促進。 廣東省生態(tài)學(xué)會人專委副主任黃建中強調(diào)了北回歸線是人杰地靈的地方，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)了許多影響中國歷史進程的人物：例如：孫中山、梁啟超，康有為，這些人物都是，在北回歸線所穿越的廣州，還有洪秀全，這些人文歷史現(xiàn)象非常值得研究。<div>5000-10000年前中華民族的遠古祖先古苗人創(chuàng)造了中華民族的初級文明，古苗人所崇拜的五氏中的“神農(nóng)氏”發(fā)明了農(nóng)耕，“始教民播種五谷”（《淮南子》）稻為五谷之首。苗的造字為三個禾苗種在田里（兩棵在田上，一棵在田里。）</div><div>也不排除居住在北回歸線的百越人（原住民）早于古苗人已有稻作文明存在，而且很可能不止一個發(fā)祥地。廣東廣西本古百粵（百越）地，合稱“兩粵”?；涀值脑熳峙c稻米有關(guān)。（古“越”“粵”通用）</div> 廣州第二師范學(xué)院劉金苓教授分享了其所在師范學(xué)院通過多種方式開展生態(tài)文化素質(zhì)教育取得的顯著成效的經(jīng)驗。生態(tài)文化素質(zhì)教育不僅提高了學(xué)生的專業(yè)興趣，文化認同，也提高了學(xué)生的就業(yè)率，拓寬了就業(yè)途徑。生態(tài)專業(yè)大學(xué)生就業(yè)率高顯示了社會對生態(tài)學(xué)專業(yè)的需求和教育成果的認可。他們將繼續(xù)努力，將生態(tài)文化作為生態(tài)專業(yè)的素質(zhì)教育支持內(nèi)容。 廣東省生態(tài)學(xué)會人專委陳志武副秘書長強調(diào)盤古王文化研究現(xiàn)實意義。他認為：盤古傳說是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它的核心內(nèi)容就是贊頌中華民族的先祖無懼困難，敢于拼搏，為創(chuàng)造美好家園而勇于獻身的精神。<br>今天，我們紀念盤古，既是緬懷、感恩，更是為了將盤古的意志和精神進行廣泛的宣傳教育，讓我們南粵乃至華夏大地的兒女及其子孫后代牢記、發(fā)揚先祖盤古開天辟地的開創(chuàng)精神，創(chuàng)新精神；以崇拜先祖，敬仰圖騰的形式，維系中華民族的大團結(jié)；通過發(fā)掘盤古文化，弘揚傳統(tǒng)文化，推動當今的人文主義文化建設(shè)，努力建設(shè)美好家園，攜手共筑中國夢。 華南農(nóng)業(yè)大學(xué)廣州農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)研究基地趙飛副教授認為：歷史時期，約有一半進入中國的域外農(nóng)作物是通過海上絲綢之路。毫無疑問，華南地區(qū)是中外農(nóng)業(yè)物種交流的橋頭堡。素馨、茉莉、楊桃、菠蘿蜜、番薯、菠蘿、嶺南木瓜等一批作物自華南進入中國。同時，荔枝、龍眼、甜橙等也是從華南走出了國門。 廣東省生態(tài)學(xué)會理事、人專委李建基副主任說道: 中共中央總書記習近平最近說：“我國考古發(fā)現(xiàn)的重大成就實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史?！蔽覈l(fā)現(xiàn)的古人類化石，按年代由古到今排序，分別有元謀人（云南，大約170萬年）、藍田人、北京人、和縣人、馬壩人（廣東，大約13萬年）、河套人和山頂洞人等，揭示了我國也是古人類的主要發(fā)源地。<div>他進一步強調(diào)了北回歸線文化研究，要以自然為基礎(chǔ)，要從更宏觀，更全面的角度來把握和理解自然現(xiàn)象。否則，就難以避免局限性。<br></div> 《生態(tài)科學(xué)》編輯部廣東省生態(tài)學(xué)會秘書長蔡卓平博士認為。2020年12月1日出版的第23期《求是》雜志發(fā)表了習近平總書記的重要文章《建設(shè)中國特色中國風格中國氣派的考古學(xué)，更好認識源遠流長博大精深的中華文明》，對北回歸線帶生態(tài)文明建設(shè)意義重大。文明溯源，需要生態(tài)學(xué)的理論。我們將與各位與會專家一起，繼續(xù)積極關(guān)注和探索北回歸帶農(nóng)耕文明起源，大力弘揚北回歸線傳統(tǒng)文化。<div><br></div> 華南農(nóng)業(yè)博物館位于華農(nóng)校內(nèi)的16號樓（華農(nóng)紅滿堂對面）。這是一棟頗有歷史的磚紅色建筑，建成于1935年，原為國立中山大學(xué)教職員宿舍，后為華農(nóng)圖書館、行政辦公樓。據(jù)了解，華南農(nóng)業(yè)博物館歷時5年建成。<br>走進博物館展廳，一進門就有個雕像，展示著“農(nóng)人趕著水牛犁田”的場景。<br>華南農(nóng)業(yè)博物館以華南地區(qū)農(nóng)業(yè)與自然資源為主題，一共設(shè)有8個展廳，其中廣東農(nóng)業(yè)歷史展廳、傳統(tǒng)農(nóng)具展廳、土壤與演示展廳位于一層，動物世界展廳、植物世界展廳、昆蟲世界展廳、林業(yè)資源與利用展廳、南海海洋生物展廳位于二層。三層還設(shè)有標本庫。（大洋網(wǎng)訊 2019年11月11日） 與會專家在會前參觀了華南農(nóng)業(yè)大學(xué)華南農(nóng)業(yè)博物館，華南農(nóng)業(yè)歷史淵源深厚，水培作物、以蟲治蟲和?；~塘等古代農(nóng)業(yè)生態(tài)創(chuàng)新成就給大家留下了非常深刻印象。 <h3 style="text-align: center">水族館</h3> <h3 style="text-align: center">水培作物</h3> <h3 style="text-align: center">?；~塘</h3> <h3 style="text-align: center">生物防治</h3> <h3 style="text-align: center">優(yōu)良品種</h3> <h3 style="text-align: center">牛耕農(nóng)具</h3> 鏈接背景資料：<div>廣東省生態(tài)學(xué)會為推動北回歸線生態(tài)創(chuàng)新持續(xù)發(fā)力，在2020年11月承辦了第十九屆中國生態(tài)學(xué)大會第39分會場，與會者在現(xiàn)場或通過網(wǎng)上發(fā)言，圍繞“北回歸線帶生態(tài)創(chuàng)新與發(fā)展”的主題開展積極的討論，交流來自企業(yè)生態(tài)、自然生態(tài)和社會生態(tài)研究等各領(lǐng)域的生態(tài)創(chuàng)新成果。上圖為會議現(xiàn)場。</div> 鏈接背景資料：<div>廣東省生態(tài)學(xué)會承辦的第十九屆中國生態(tài)學(xué)大會第39分會場，是北回歸線帶生態(tài)創(chuàng)新議題首次進入國家級學(xué)術(shù)會議。此舉將有助于推動北回歸線帶文明溯源，以及文旅資源聯(lián)動共贏發(fā)展。上圖為部分參會者合影留念。</div> <div>鏈接背景資料：</div><div>廣東省生態(tài)學(xué)會積極參與地方北回歸線帶生態(tài)建設(shè)。</div><div>為紀念從化首開北回歸線文化活動十年，為打造北回歸線農(nóng)、文、旅生態(tài)產(chǎn)業(yè)的響亮品牌，讓從化這顆北回歸線上的明珠更加璀璨生輝而繼續(xù)攜手努力。</div><div>2020年9月22日，秋分日，第三屆中國農(nóng)民豐收節(jié)之時，北回歸線生態(tài)文化活動十年回顧與展望座談會和廣州從化太平鎮(zhèn)特色產(chǎn)業(yè)生態(tài)發(fā)展調(diào)研活動在從化區(qū)太平鎮(zhèn)順利舉行。上圖為會議現(xiàn)場。</div> 鏈接背景資料：<div>廣東省生態(tài)學(xué)會專家團隊，在以個人、專委會和學(xué)會的名義，對北回歸線地區(qū)農(nóng)耕文明起源的研究貫穿其中。開展了一系列的研究，組織了一系列的交流活動，對推動北回歸線中華文明溯源的理論研究做出了積極的貢獻。<div>——自從2011年6月22日夏至日，由從化市人民政府、國家天文臺二部和廣州市五羊天象館聯(lián)手打造2011北回歸線“夸父追日”活動，開啟了北回歸線生態(tài)文化整合發(fā)展的新里程。上圖為從化北回線文化活動現(xiàn)場。<br></div></div> <div style="text-align: center;">牛欄洞遺址</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: left;">鏈接背景資料：</div><div style="text-align: left;">嶺南地區(qū)稻作遺存的年代前推至距今1.2萬年前。<br></div><div>牛欄洞遺址是一個新石器時代的早期遺址，位于廣東省英德市云嶺鎮(zhèn)東南面約2公里的獅子山南麓。<div>1983年，英德縣文物普查隊在全縣范圍內(nèi)進行文物普查時發(fā)現(xiàn)了牛欄洞遺址。<br>英德牛欄洞遺址經(jīng)考古專家證明這是一處古人類長期活動、居住的遺址。經(jīng)碳十四斷代，該遺址的年代約距今1.2萬年至8千余年，考古年代為舊石器時代晚期至新石器時代早期(即中石器時期)。第二、三期文化堆積層發(fā)現(xiàn)的水稻硅質(zhì)體是迄今嶺南地區(qū)所見年代最早的水稻遺存，這一重大發(fā)現(xiàn)，首次將嶺南地區(qū)稻作遺存的年代前推至距今1.2萬年前。對本地區(qū)水稻起源的研究以及推動相關(guān)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的探索，具有極其重要的意義。（360百科）<br></div></div> <div style="text-align: center;">青塘遺址<br></div><div style="text-align: left;">鏈接背景資料：</div><div style="text-align: left;">發(fā)現(xiàn)距今1萬年前的古人類化石。</div>青塘遺址位于廣東省北部清遠市所轄英德市青塘鎮(zhèn)。2016年至2018年，廣東省文物考古研究所聯(lián)合北京大學(xué)考古文博學(xué)院、英德市博物館對青塘遺址進行主動性考古發(fā)掘。<div>通過三年考古工作，青塘遺址發(fā)現(xiàn)距今2.5萬年至1萬年連續(xù)的文化序列，出土古人類化石、石器、陶器、蚌器、角骨器及動植物遺存等各類珍貴文物標本一萬余件。尤為難得是發(fā)現(xiàn)距今約13500年的蹲踞葬，這是中國年代最早的可確認葬式的墓葬，出土廣東境內(nèi)保存最為完整的距今1萬年前的古人類化石。此外，還有距今2萬余年、華南最早的穿孔蚌器，距今1.7萬年、廣東考古發(fā)現(xiàn)年代最早的陶器等重要考古發(fā)現(xiàn)。（英德NET）</div> <div style="text-align: center;">《禹貢九州圖》<br></div>鏈接參考資料：<div>最后，讓我與各位老師分享一幅古地圖《禹貢九州圖》吧？期待農(nóng)史專家給力研究，反饋更多信息，助力北回歸線文明溯源。<div>據(jù)說該《禹貢九州圖》作于南宋淳熙四年（1177年），描繪大禹治水成功后分天下為九州。</div><div>《尚書》的《禹貢》篇有關(guān)于中國地理記載囊括了各地山川、地形、土壤、物產(chǎn)等情況，該圖好像就來自《禹貢》這篇。</div><div>上圖是1789年由日本人編制的《禹貢九州圖》，主要就是根據(jù)尚書古籍繪制的。<br><div>該圖讓我感悟到：我們的祖先在很早就勘定了“夏至日長線”（今稱為：北回歸線），在還沒有“子午線”的時候，就勘定了“日正中”（古華夏地圖測繪坐標原點），而這些歷法研究，并非在編繪地圖時才進行的，而是在大禹時代，或之前就開展了。</div><div>由于觀測條件優(yōu)越，這些古代歷法研究所需的日影觀測點在北回歸線地區(qū)的分布應(yīng)該比較普遍。從地圖看方位，日正中在目前的廣東境內(nèi)，聯(lián)想到我國重要的“道觀”都附設(shè)了觀星臺，這些古代的科學(xué)系統(tǒng)，可讓我們領(lǐng)略到中華民族古人的偉大智慧。歷法是人類行為的第一大法，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)最重要的科技支撐……綜合多方信息，對北回歸線帶文明溯源，我們就更有文化自信了。</div><div>現(xiàn)在，我有了尋找我國古人是何時勘定“夏至日長線”、“日正中”的念想，也知道個人的力量微不足道，還是要發(fā)動各方面力量，一起來給“夏至日長線”，以及線上的“日正中”溯源吧！這應(yīng)該屬于北回歸線帶文明溯源的一個最基礎(chǔ)的課題？</div><div><br></div><div><br></div></div></div> <b>結(jié)語</b>：北回歸線是地球熱帶與北溫帶分界線，中國北回歸線地區(qū)自古以來擁有底蘊深厚的農(nóng)耕文化傳統(tǒng)：有關(guān)科研團隊，經(jīng)過對廣東英德牛欄洞文化遺址多年研究，提出了華南種植水稻歷史長達1.2萬年的依據(jù)；被列入2018年全國考古十大成果之首的廣東英德清塘文化遺址發(fā)現(xiàn)了1萬年到2.5萬年的豐富文化遺存，甚至我國自古以來盛傳盤古為“三皇五帝”之前的創(chuàng)世之王，近古記載盤古王和盤古國與古南?？りP(guān)系密切等信息引起關(guān)注。北回歸線帶文明溯源研究，需要社會各界的關(guān)注和參與。2020年將要過去，2021年就要到來，期待著更多的文明溯源的好消息不斷傳來！<br><div>讓我們采用多學(xué)科、跨系統(tǒng)的方法梳理盤古、稻耕、歷法和粵語等系統(tǒng)文脈，可望加速中國北回歸線地區(qū)農(nóng)耕文明歷史長河源流相接，我們攜手努力，爭取早日在北回歸線帶農(nóng)耕生態(tài)文明“源頭”相聚吧！<br></div> <div><br></div><div>感謝李建基、蔡卓平、趙飛、黃建中、陳志武、梁達平等老師和甘甜同學(xué)提供了許多精彩相片，以及內(nèi)容審校等幫助！<br>感謝座談會組織單位提供了優(yōu)質(zhì)的會議服務(wù)和鼓勵創(chuàng)新的學(xué)習交流平臺！</div><div>展望新的一年，衷心祝愿華南地區(qū)北回歸線帶文明溯源研究事業(yè)更上一層樓，早日達成我們每個人心中的美好夢想！</div> <div><b>鳴謝：</b><div><b>本次活動的組織機構(gòu)</b><br>主辦：</div><div>廣東省生態(tài)學(xué)會<br>華南農(nóng)業(yè)大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院<br>廣東省生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)重點實驗室<br>廣東省現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)與循環(huán)農(nóng)業(yè)工程技術(shù)研究中心<br>農(nóng)業(yè)農(nóng)村部華南熱帶農(nóng)業(yè)環(huán)境重點實驗室<br>承辦：</div><div>廣東省生態(tài)學(xué)會農(nóng)業(yè)生態(tài)專業(yè)委員會<br>廣東省生態(tài)學(xué)會北回歸線生態(tài)專業(yè)委員會<br>廣東省生態(tài)學(xué)會人文生態(tài)專業(yè)委員會<br>華南農(nóng)業(yè)大學(xué)鄉(xiāng)村生態(tài)振興產(chǎn)業(yè)學(xué)院<br>華南農(nóng)業(yè)大學(xué)廣州農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)研究基地<br>協(xié)辦：</div><div>《生態(tài)科學(xué)》編輯部<br>廣東北回歸線活動策劃有限公司<br>廣州市花都區(qū)盤古王文化研究會<br>廣東省生態(tài)學(xué)會科普工作委員會<br>廣州流溪文化旅游研究院<br></div></div> 廣東北回歸線活動策劃有限公司董事長陳日鈴向座談會與會專家贈送他做執(zhí)行主編并作為出品人的圖書《感動中國》人物，書載有關(guān)于華南農(nóng)業(yè)大學(xué)老校長盧永根院士的感人事跡。特表感謝！ 廣州市花都區(qū)盤古王文化研究會陳信路副會長給座談會專家們贈送圖書《盤古王》。陳副會長為該書的主編，書中介紹了廣州市花都區(qū)盤古王文化研究的新成果和豐富資料。特表感謝！