<p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 文 鄭中午</b></p> <p class="ql-block"> 《才子書院》 因“才子圪垯”而得名。為弘揚傳承“才子圪垯”的悠久歷史文化而修建。循高嶺凹古村落老宅文脈風(fēng)水而定格。邀請德高望重，馳名業(yè)內(nèi)的古建大師王希勝先生仿徽派，明清風(fēng)格而設(shè)計。</p> <p class="ql-block"> 書院，背依云臺，面臨卾水。青龍“才子”，白虎“佳人”（與才子圪垯遙相呼應(yīng)的山丘）。陽光明媚，風(fēng)和日麗。收山納水，生機(jī)昂然。如入“青山行不盡，綠水去何長”的仙境之中。是一処可供“仁者”，“智者”同行同樂，共讀共勉的風(fēng)水寶地。更是適合少年兒童，青年學(xué)生體驗農(nóng)耕文化，弘揚國學(xué)傳統(tǒng)，開創(chuàng)現(xiàn)代文明，挖掘聰明才智的研學(xué)基地。書院，根據(jù)老宅層次地貌，錯落而建。相對獨立，自成體系。分而不隔，疏密串聯(lián)。五座庭院名曰《端養(yǎng)》，《耕讀》，《琴書》，《尚德》，《凝瑞》。</p> <p class="ql-block"> 一、《才子書院》的格局</p> <p class="ql-block"> 書院，是帶有中國傳統(tǒng)的讀書，講學(xué)，授經(jīng)的場所，官辦，私營并存。興于唐宋，盛于明清，延而于今。書院應(yīng)地而宜，功能不同，大小各異。大者諸如《岳麓書院》，《康成草堂》；小者皆若《鄂水書院》，《北府私塾》。大者，培養(yǎng)國之棟梁，興邦強(qiáng)國；小者，教化啟蒙，愛家愛國?！恫抛訒骸返漠a(chǎn)生概基于鄂邑鄭氏傳統(tǒng)之族風(fēng)，家國“研學(xué)”之需要。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)您步入《才子書院》的大門，有一條“三門九曲”，蜿蜓而來的迎賓步道。左手邊的蘺巴墻猶如欲飛之龍逶迤游蕩，伸向前方……。右手旁的仿古庭院，粉墻黛瓦，清秀典雅，接踵而至……。在信步徐行之中走進(jìn)第一個草木搭制，極為簡陋的“過道門”，門匾是由女兒鄭相君題的《大同》。所謂“大同”者，“大道合同”也。亦是古往今來天下百姓向往中的一種“天下為公”，”同此涼熱”理想意境，是對完美生活追求的最高境界。</p> <p class="ql-block"> 第二個“過道門”的匾額“景行”是孫子鄭博元題（小學(xué)生）。“景行”岀《詩經(jīng).小雅車舝》“高山仰止，景行行止”。鄭康成注：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之?！豹q景仰，”光明正大，高尚德行”。</p> <p class="ql-block"> 第三個“過道門”的匾額“東蘺”是外孫吳文瀚題書（初中學(xué)生）。“東萬”者，“種菊之地”也。岀自晉陶淵明《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 當(dāng)你走進(jìn)“大同”，穿過“景行”，邁岀“東蘺”三道柴菲，驀然回首，頗有換了人間的視覺。蘺下采菊，抬頭見山。怡然自得，超凡脫俗。物我兩忘，各得其所。山靜云閑，心曠神怡。你會不經(jīng)意地駐足，盡情地欣賞大自然的無限清新，生機(jī)勃勃；你會不自主地神凝，頓時悟透人的生命與大自然統(tǒng)一和諧，回歸自然的“天地人道”；你會怦然心動地呼喚，縱情地放聲高歌，這就是我夢想中的“世外桃源”。是我孜孜以求，世人向往的生活！</p> <p class="ql-block"> 書院之內(nèi)的五座院落，平面布局，大同小異。情調(diào)風(fēng)格，得體相誼。院落名稱，首尾互應(yīng)。整體關(guān)聯(lián)，因果必然。</p> <p class="ql-block"> 一號院《端養(yǎng)》，緣于“端蒙養(yǎng)，重家教”的中國古代精典家訓(xùn)之啟迪。傳承鄭氏家族文化優(yōu)良傳統(tǒng)，意在教育子弟從小抓起修身養(yǎng)性，知理明志。</p> <p class="ql-block"> 二號院《耕讀》，源于中華民族“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐”之智慧。故有“耕讀傳家久，詩書繼世長”的喻世名言。形成了“自力更生，衣食無憂”立身之本的樸素理念。</p> <p class="ql-block"> 三號院《琴書》，即“琴棋書畫”，傳統(tǒng)文化中的“四藝”。標(biāo)志著個人的文化基本要素，文化素養(yǎng)及補素的“書香門第”標(biāo)識。陶治情操，善養(yǎng)正氣。</p> <p class="ql-block"> 四號院《尚德》，即“崇尚道德”。教育子女“百行德為首”，嚴(yán)于律己，養(yǎng)性修身。以“厚德載物”，“明德惟馨”激勵后人成為德才兼?zhèn)?，?yōu)秀人才。</p> <p class="ql-block"> 五號院《凝瑞》，即“凝聚瑞氣”，“聚集吉祥”。寓意必聚納天地正氣之祥瑞，弘揚傳統(tǒng)文化之精神。承前啟后，如意呈祥。</p> <p class="ql-block"> 簡而言之，賦予五院之名可一揮而就，傳承人生之道乃誠非易事。荀子《勸學(xué)》“物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德”。因此古今以來我們的家國就有了“教育為本，家國崇尚。始起孩童，貫學(xué)終生。詩書傳播，家國興隆?！钡膬?yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)今之世，重在弘揚，光而大之。</p> <p class="ql-block"> 二、《才子書院》的風(fēng)情</p> <p class="ql-block"> 庭院建筑，正房，廂房，廚房主次分明。廊院連接，避雨遮風(fēng)。樸實不華，雍容大方。布局合理，大小適中。功能具備，實用方便。院中有院，院外有園。草棚柴扉，石案木橙。古色古香，滌盡塵俗。人性彌漫，愜意舒暢。</p> <p class="ql-block"> 每座院的綠化景物，諧和相誼。清純淡雅，賞心悅目。諸如墻角的洗手池，雖為石盆，形體各異。物器雖小，不舍考究。又如美化環(huán)境，必采集適合北方栽植的樹木花草：“榮華樹”，“北方竹”，“大葉女貞”，“日本櫻花”，“百日紅”，“紫薇”，“玉蘭”，“海棠”，“石榴”，“金銀花”，“元寶楓”，“金太陽”，“金皇后”，“牡丹”，“芍藥”，“丁香”，“玫瑰”，“羅漢菊”，“石竹”，“睡蓮”，“月季”，“喜鳳蓮”……。小菜園的原生態(tài)“西紅柿”，“茄子”，“紅辣椒”常常引逗客人垂誕三尺，如癡如醉。院內(nèi)院外，百花爭艷，鳥語花香。移步易景，文韻無窮。人在畫中，天人合一。</p> <p class="ql-block"> 通往每座宅院，必經(jīng)小小的曲折過道或爬滿葡萄，葫蘆，絲瓜的花架，增加空間變化，感受曲徑通幽處的詩情畫意。當(dāng)你推開富有歷史感的每扇大門，時代信息會讓你頓生久別的鄉(xiāng)愁，濃郁的情感。走進(jìn)俗稱“如意門”，你會立刻感到一種神清氣爽，心情愉悅，淡定靜怡的舒暢。你會為身居“坎宅巽門”的福地隨遇而安。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)“書畫室”，“書屋”，“臥室”，“廚房”，“洗手間”所看到的各種陳設(shè)布置，不盡相同，井然有序。尤其那些“彎曲中見端正，樸素中顯大氣”，彰顯時代特征的古舊家什，明清幾案，八仙桌，太師椅，琴架，鼓橙，面條柜，博古架，坑桌，卷幾，食盒，茶具等等生活適用小小擺件……及配制的現(xiàn)代家具元素，與時俱進(jìn)，相得益彰。各得其所，得體適用。文化藝術(shù)盡在其中，品象磊落百看不厭。室內(nèi)暢亮，明窗凈幾。坐可見山，臥可聽蟬。當(dāng)午可浴陽光，子夜能望星斗。置身天地之間，融入自然之中，濾盡喧囂，心輕如水。你會情不自禁地領(lǐng)悟《勸學(xué)》中的“故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中道也”名言至理的重要。</p> <p class="ql-block"> 《才子書院》將借“玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯”，“讀書隨處凈土，閉門即是深山”的這塊寶地，學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎，歡迎有緣之士，神州學(xué)子共享福祉，研學(xué)勵志，德操成人，為國貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 和開發(fā)伙伴常珠煥合影</p> <p class="ql-block"> 和老伴合影</p> <p class="ql-block"> 展望未來 信心百倍</p> <p class="ql-block"> 附：視頻 《才子書院 》 </p> <p class="ql-block"> 文 莊主鄭 </p><p class="ql-block"> 圖 梁山人（視頻和少數(shù)圖片由文作者本人提供）</p> <p class="ql-block"> 2021年元月5日夜制作</p>