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“琴瑟友之、鐘鼓樂(lè)之”，《詩(shī)經(jīng)》里的愛(ài)情純粹質(zhì)樸，意境很美

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有沒(méi)有那么一個(gè)人，讓你不遠(yuǎn)萬(wàn)里，不辭辛苦地奔向他？<br><br>有沒(méi)有那么一個(gè)人，讓你有好吃的食物想和他一起去吃，有好聽(tīng)的歌想和他一起聽(tīng)？<br><br>星河滾燙，他便是人間理想。提到愛(ài)情詩(shī)，首先想到的是“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。”的委婉，是“山無(wú)陵，天地合，乃敢與君絕”的堅(jiān)定，是“思君如明燭，煎心且銜淚。”的思念。今天我們提到的這首愛(ài)情詩(shī)選自《詩(shī)經(jīng) 國(guó)風(fēng)》中的第一首:《關(guān)雎》。<br><br>關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。<br><br>參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。<br><br>求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。<br><br>參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。<br><br>參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。<br><br>————《關(guān)雎》 這首詩(shī)在看起來(lái)篇幅短小，讀起來(lái)朗朗上口，卻在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)著特殊的位置，它是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》:它是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，在中國(guó)乃至世界文化史上都占有著重要地位，《詩(shī)經(jīng)》共收錄自西周初年至春秋時(shí)期大約五百多年的詩(shī)歌，據(jù)說(shuō)春秋時(shí)期流傳下來(lái)的詩(shī)有三千多首，而流傳至今卻只剩311篇。<br><br>《詩(shī)經(jīng)》在內(nèi)容上共分風(fēng)、雅、頌三大部分，風(fēng)是收集各地民歌而來(lái)，是對(duì)辛勤勞動(dòng)等美好事物的歌唱，也有懷念故土、思念征人及反對(duì)壓迫、反抗欺凌的怨嘆與憤怒，常用反復(fù)的手法來(lái)詠嘆。一首詩(shī)中的各章節(jié)往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。雅則分為大雅、小雅，這部分多是貴族祭祀所傳唱的詩(shī)歌，祈禱人壽年豐、歌頌祖宗功德。<br><br>大雅的作者多是貴族文人，出自周朝時(shí)期，主要歌頌周王室祖先乃至武王、宣王等的功績(jī)，有些詩(shī)篇也反映了厲王、幽王的暴虐昏亂及其統(tǒng)治危機(jī)，對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有所不滿，寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)。頌則是記錄的宗廟祭祀之詩(shī)歌，在一些重要的場(chǎng)合才會(huì)傳唱。<br><br> 《關(guān)雎》它是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，而《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)最古老的典籍。一提起中國(guó)文學(xué)的歷史，就不得不提到《詩(shī)經(jīng)》，一翻開《詩(shī)經(jīng)》，首先便看到的是《關(guān)雎》。所以說(shuō)《關(guān)雎》在中國(guó)文學(xué)史上有著特殊的地位。<br><br>“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！标P(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，棲息在河中的小島上。那賢良美好的女子，是君子最好的配偶。雎鳩是是一種水鳥，也稱魚鷹，傳說(shuō)它們情意專一。這一章節(jié)語(yǔ)調(diào)平緩，以‘窈窕淑女，君子好逑’統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)。這一句就告訴我們這首詩(shī)講的是什么，淺顯一點(diǎn)來(lái)講，就是講一名男子追求一位女子，此后一系列的心理活動(dòng)描寫。<br><br>“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之?！焙永镩L(zhǎng)著的荇菜，美麗的女子坐在船上，采摘著船兒左右兩邊的荇菜。這溫柔又賢淑的女子，是我日思夜想都想追求的人啊。荇菜，是水生植物的一種，結(jié)合第一章節(jié)，都是河中之物，與第一章節(jié)對(duì)應(yīng)。求，追求之意，這個(gè)字就是全詩(shī)的中心。表現(xiàn)出男子對(duì)女子的追求之意。 “求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！弊非笏齾s沒(méi)有追到，日日夜夜都思念著她，這綿綿不斷的思念，真叫人輾轉(zhuǎn)難眠。這一句輾轉(zhuǎn)反側(cè)把男孩子追女孩子的那種心里活動(dòng)描寫的真實(shí)又生動(dòng)，寫他追不到“淑女”時(shí)心里苦惱，翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)。<br><br>“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！弊凡坏竭@個(gè)美麗的女子怎么辦？當(dāng)然是繼續(xù)努力追呀。趁著這位女子又來(lái)采摘荇菜時(shí)，就開始彈琴鼓瑟來(lái)吸引她，敲起鐘鼓來(lái)取悅她。最終這位美麗的女子被打動(dòng)了，成就了一段佳話。<br><br>為什么說(shuō)《關(guān)雎》為愛(ài)情詩(shī)之首呢？首先，這首詩(shī)它開頭就明確了目的，它所寫的愛(ài)情，是一種得來(lái)不易，愈加珍惜的愛(ài)情，不是一時(shí)興起，是經(jīng)過(guò)多方面的努力才擁有，而最后又以婚姻美滿結(jié)尾。這種有著明確指向婚姻，并且負(fù)責(zé)任的態(tài)度，又以美滿結(jié)尾的故事更容易令社會(huì)認(rèn)可。<br><br>其次，詩(shī)中的君子可指品德高尚的人，是德的化身，淑女可指美麗賢淑的女子，是美的化身。這種德與美的結(jié)合也符合現(xiàn)代這種理想的婚姻。詩(shī)中的君子又會(huì)彈琴又會(huì)鼓瑟，定然不是普通人家的公子，一般來(lái)說(shuō)在古代，會(huì)鐘鼓琴瑟的公子那都是從小培養(yǎng)起來(lái)的，尋常人家的孩子哪有那么多的時(shí)間和金錢去學(xué)這些？說(shuō)明這位“君子”定然是富貴之家。而這位淑女想必也是有才有貌之人，所以這兩人最終以婚姻美滿結(jié)尾。這是現(xiàn)在多少人羨慕的婚姻呀。 再次，詩(shī)中君子幾次追求淑女，都是克己守禮，不逾矩，女子不答應(yīng)，并沒(méi)有什么過(guò)分的舉動(dòng)，而是想著怎樣吸引她，讓她發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，從而答應(yīng)在一起，而這位女子也是經(jīng)過(guò)多番考究才同意，都是經(jīng)過(guò)互相試探才決定在一起，這是一種感情克制、行為謹(jǐn)慎、以婚姻和諧為目標(biāo)的愛(ài)情，值得后世傳唱。