<p class="ql-block">給雷霆</p><p class="ql-block">作者：唐晉</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">高過蒿草的地方有著仆倒</p><p class="ql-block">龍脊始于鞍繭和褥瘡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地</p><p class="ql-block">變成今天這個樣子：起伏，綿延</p><p class="ql-block">青翠欲滴。倘若你追著緩坡</p><p class="ql-block">像將軍的五指在地圖上攤開</p><p class="ql-block">箭鏃豢養(yǎng)的馬匹會把我們覆蓋</p><p class="ql-block">大地會發(fā)聲，泥土?xí)D出粘液</p><p class="ql-block">遍野的柴胡會衍生血色亞種——</p><p class="ql-block">而此刻，我們禮貌地握手</p><p class="ql-block">肩膀弄皺地平線，背景一片蒼白</p><p class="ql-block">高過整個黃花梁的陰影寫下衰老。</p><p class="ql-block">有人指望向下的生活，因為暮色無法看清</p><p class="ql-block">一個詞變得分外清晰：佝僂</p><p class="ql-block">走下褶皺和斷層，進(jìn)入我們腦中的舊世界。</p><p class="ql-block">……笑著，微微張開咬肌，成熟體面</p><p class="ql-block">滿腹詩歌，懶得流淌</p><p class="ql-block">直到谷底的風(fēng)抽身離去，碰碎那些柏葉</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2010.7 太原</p> <p class="ql-block">給雷霆 </p><p class="ql-block">(謹(jǐn)以此詩祝雷霆兄生日快樂！)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">作者：唐晉</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“她想畫的，就是美好的”</p><p class="ql-block">球體，錐體，隨意置放的光線</p><p class="ql-block">和石碳筆頂端一雙瞳孔的調(diào)子。</p><p class="ql-block">當(dāng)你站在窗前，你的身軀削去過度的光明</p><p class="ql-block">你的陰影為瘦弱的手指增添飽滿</p><p class="ql-block">她想畫的，就是你注視的瞬間</p><p class="ql-block">木訥，遲疑，笨拙的線條像她囁嚅的唇</p><p class="ql-block">像她的羞怯和乖覺。那時</p><p class="ql-block">你倚著靠背端坐，左手香煙</p><p class="ql-block">帶著她的睫毛裊裊上升；你形成了</p><p class="ql-block">不曾被輕盈描繪的矩形空間。</p><p class="ql-block">她想畫的，就是你身后墻壁的白</p><p class="ql-block">墻壁上的空曠，寧靜，綿長，有如你頭腦中的詩篇</p><p class="ql-block">在沉默里構(gòu)建那些砂粒和氣流，構(gòu)建月光 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2007.12.24 太原</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">兄弟</p><p class="ql-block">——致唐晉 </p><p class="ql-block">作者：雷霆</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">大雪中的兄弟撥開寒冷而來，</p><p class="ql-block">風(fēng)塵之上的微笑瞬間融化冰雪，</p><p class="ql-block">你心靈的小屋有炊煙升起，詩歌</p><p class="ql-block">已與你相伴,像過冬的麥田。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這是你的植物園，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾怼?lt;/p><p class="ql-block">你同花朵、葡萄、蘋果交談。</p><p class="ql-block">這些樸素的事物一次次</p><p class="ql-block">告知歲月的短暫。命名! </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">用你終身的風(fēng)度去命名。</p><p class="ql-block">純凈，光輝，善良的詩篇。</p><p class="ql-block">浸染了時光的冷暖。果實</p><p class="ql-block">讓我們的享受充滿口福。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">兄弟，這雪鄉(xiāng)的路遙遠(yuǎn)啊，</p><p class="ql-block">藝術(shù)也許是最脆弱的部分。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2008.02.16于原平</p> <p class="ql-block">當(dāng)代山西詩歌百讀（０１１）——</p><p class="ql-block">雷霆《夢中的老虎》 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者：唐晉</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在“超超”詩群里，雷霆的存在是一個較為奇特的現(xiàn)象。當(dāng)幾乎所有的“超超”詩人如趙澤亭、趙孟天、金所軍等傾心歌唱源自生活本真的一切時，雷霆卻努力回避著身邊一些熟悉的事物，更多地將筆觸探向詩的隱性空間。在最初，他比其他人更樂于表示出自己的詩取向，那種相對鮮明的（同時略顯拘謹(jǐn)?shù)模┘记尚偷脑娏钏V迷，不吝贊美。和宋耀珍一樣，他喜歡里爾克，喜歡荷爾德林。而有所區(qū)別的是，他的詩中類似的因素體現(xiàn)得要清晰得多，不足之處是，缺乏了神秘色彩。這樣，他的詩作在理性里完全透露了內(nèi)心的意圖，很少去留下包括其它東西的空間。他的手法胎變于“超超”大眾化的現(xiàn)實滋養(yǎng)，在詩的知性方面形成了獨有的風(fēng)格。這首詩創(chuàng)作于１９９３年１月２９日，地點是原平。就創(chuàng)作這首詩的某種背景而言，正是詩人試著走向一個高度的開始。這是一首與博爾赫斯同題的詩作，我們知道，老虎的意象貫穿著博爾赫斯的一生，在博氏的詩歌和小說里多次被描述。從最早的《另一只虎》，到《夢中的老虎》、《老虎的金黃》、《藍(lán)虎》、《最后的老虎》，這位美洲虎圖騰的崇拜者不厭其煩?？梢哉f，雷霆創(chuàng)作這樣一首詩，應(yīng)該是一種被震撼的內(nèi)心使然。</p><p class="ql-block"> 大多數(shù)人認(rèn)為博爾赫斯的作品具有強烈的神秘主義色彩，在老虎這個意象中，由于美洲原始宗教和博氏將其符號化的原因，它被視為博氏人格的負(fù)載者（而非化身）。從不同的描述者那里，博氏看到了不同面目的老虎，因此，他用一生的力量來追尋老虎能量的極限。顯然雷霆無意于這樣的跟從，他更愿意把老虎作為一個清晰的具象來敘述。當(dāng)然，詩人肯定為他的老虎找好了負(fù)載的東西。在詩中，雷霆表現(xiàn)的老虎“龐大”、“美麗”，在天地間唯我獨尊，有著永恒的吼叫回聲以及逡巡中抬起的憂郁的目光。雖然是“夢中”，我們看到的畫面卻真實、細(xì)致，動靜感均很強烈。這不是現(xiàn)實的老虎，或者說，已經(jīng)不存在符合老虎的現(xiàn)實，它是詩人身體內(nèi)部潛伏的某種力量態(tài)勢，作為相處遙遠(yuǎn)并且有著逼視般的對峙的隱性象征，它有著僅僅屬于自我的自由。描繪這樣一只老虎，除了博氏詩作的影響以外，詩人本心中相似的那部分東西成為絕對的因素。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 我們無法看見更多的老虎</p><p class="ql-block"> 在山林中，他們遠(yuǎn)離群體</p><p class="ql-block"> 獨立 使他們不斷靠近了自己</p><p class="ql-block"> 那一顆自覺的消損的心</p><p class="ql-block"> 在萬物之中喪失了應(yīng)有的關(guān)照</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 我們不難讀出詩人的某種孤獨感。不會有更多，甚至不會有像博氏的“另一只虎”，如同達(dá)利畫里表現(xiàn)出的，這只虎，與象征畫家和詩人自己的“外在的虎”一起，躍出大魚所代表的虛空，奔向自我的內(nèi)心（達(dá)利用處于夢中的加拉象征）?！蔼毩ⅰ∈顾麄儾粩嗫拷俗约骸?，在“靠近”中，心靈隨時光的流逝而“消損”，但這恰恰是自我豐富的體現(xiàn)，也是里爾克所說的心靈擴大的體現(xiàn)。有意思的是，在這首同題詩里，博爾赫斯對他的老虎有著毫不掩飾的失望，他認(rèn)為“出現(xiàn)”的老虎“要么太肥，要么太瘦，要么形狀有著不純粹的變異，要么尺寸差強人意，要么形象稍縱即逝過于輕飄飄，要么更像一只狗或鳥，而不是老虎。”博氏表示著對自我的某些不滿，或者，夢與現(xiàn)實在他那里是一體的，幾乎沒有多少區(qū)別。雷霆的夢在現(xiàn)實里沒有任何投影，即使被某一聲吼叫穿透，那也是來自夢中的老虎。這就是說，現(xiàn)實的驅(qū)動力對于詩人并不存在，現(xiàn)實是庸俗的——</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這個世界上，還有多少事物</p><p class="ql-block"> 能夠在前進(jìn)中保存自己</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 詩人這樣問道。接下來，雷霆寫道：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 我知道，它會從我的夢中消失</p><p class="ql-block"> 但我絕不會從孤獨中退出</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這便是詩人理性的地方。夢中的老虎，現(xiàn)實里的詩人，區(qū)分得十分清楚。老虎僅僅存在于夢中，而不會停留在詩人的現(xiàn)實狀況里。詩人也不會從此帶上神秘的啟示。不過有一點是肯定的，雖然詩中沒有提及，如同博氏一樣，雷霆也保持著對老虎能量的敬意，因為孤獨就是最強大的能量。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 注：關(guān)于雷霆的詩作，部分請參見山西省民間詩歌刊物《堅定》１９９４年創(chuàng)刊號，ｐ９－１２。</p><p class="ql-block"> 2006.10.25</p>