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《葬書》之土質(zhì)論

耕田的山里人

《葬書》之土質(zhì)論<br>耕田的山里人 整理<br><br>【原文】經(jīng)曰：山來不回，貴壽豐財。山囚水流，虜王滅侯。土欲細而堅，潤而不澤，裁肪切玉，備具五色。干如穴粟，濕如刲肉，水泉砂礫，皆為兇宅。<br>土質(zhì)論是郭璞在堪輿學(xué)史上第一次提出土質(zhì)的相關(guān)標準。郭璞是說只有結(jié)構(gòu)堅實細密、新鮮滑膩的土質(zhì)才能藏聚生氣，人們只有通過保護宅基地不受外界的氣溫和水分的干擾，才能使生氣傳遞通暢。<br>【經(jīng)曰】<br>經(jīng)書上說。<br>【山來不回，貴壽豐財。山囚水流，虜王滅侯】<br>朝應(yīng)的砂都向穴場前親朝拱，朝應(yīng)水都向穴場曲屈環(huán)抱，就主后世子孫高壽延年和財?shù)撠S厚。如果朝應(yīng)砂不清秀、形狀怪異，朝應(yīng)水又無彎無曲直流而去，就主虜王滅侯家敗傷丁。<br>【土欲細而堅，潤而不澤，裁肪切玉，備具五色】<br>穴場的土質(zhì)細密，潤而不濕，象切開的脂肪那么有紋路，象打開的美玉那么新鮮那么滑膩，并且金木水火土五色俱齊，也就是土質(zhì)的所有元素都俱備，這樣的土質(zhì)就是吉土。<br>【干如穴粟，濕如刲肉，水泉砂礫，皆為兇宅】<br>如果穴場的土質(zhì)干如枯粟，濕如腐肉，又好象水邊的細砂小石一樣散而不黏，這樣的土質(zhì)就是兇土，在這種土質(zhì)上建筑的宅就是兇宅。<br>