<p class="ql-block"> 呼和浩特市，通稱呼市，舊稱歸綏，1954年4月改名為呼和浩特。“呼和浩特”是蒙古語，意為“青色的城”，因召廟云集，又稱“召城”，是內(nèi)蒙古自治區(qū)首府和政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，中國歷史文化名城，我國北方沿邊地區(qū)重要的中心城市。地處中國北部邊疆，歐亞大陸內(nèi)部。截至2018年，呼和浩特市轄四區(qū)（回民區(qū)、玉泉區(qū)、新城區(qū)、賽窂區(qū)）、四縣（托克托縣、清水河縣、武川縣、和林格爾縣）、一旗（土默特左旗）。市域面積17224平方公里，建成區(qū)面積260平方公里，常住人口312.6萬人，市區(qū)常住人口218.3萬人。市府所在地新城區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 8月18日，早8：20分我們乘大同至呼和浩特市的6055次列車于13點55分到達(dá)呼和浩特。住在了車站附近的美蘭賓館。</p> <p class="ql-block"> 吃過午飯，下午我們從火車站乘24路公交到城北，到位于舊城南部的大召寺參觀。</p> <p class="ql-block"> 大召寺，位于玉泉區(qū)大召前街，是呼和浩特市玉泉區(qū)（呼和浩持舊城）的南部的一座大藏傳佛教寺院，屬于格魯派（黃教）。大召寺其中的“召”為藏語寺廟人意。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無量寺”。因為寺內(nèi)供奉一座銀鑄的釋加牟尼像，故又稱“銀佛寺”。大召除了大殿外，皆為漢式廟宇布局，寺內(nèi)銀佛、龍雕、壁畫堪稱“大召三絕”。</p><p class="ql-block"> 大召寺由明代蒙古土默特部落首領(lǐng)阿拉坦汗于明萬歷七年（1579年）主持創(chuàng)建的，公元1580年建成。是呼和浩持最早興建的喇嘛教寺院和黃教寺院，也是蒙古少有的不設(shè)活佛的寺廟。</p> <p class="ql-block"> 大召的平面布置采用漢廟形式，占地面積3萬余平方米，其中建筑面積為8千多平方米，主要建筑有山門、天王殿、菩提過殿、九間樓、經(jīng)堂、佛殿等，其中經(jīng)堂和佛殿連在一起，統(tǒng)稱為“大殿”，大殿是整個寺廟中唯一一座漢藏結(jié)合風(fēng)格的喇嘛廟。</p> <p class="ql-block"> 佛照青城</p> <p class="ql-block"> 呼市是座具有400多年歷史的塞外名城。在蒙語中“呼和”是青色的意思，“浩特”是城市的意思。明萬歷九年（公元1581年），阿勒坦汗和他妻子三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌造，遠(yuǎn)望一片青色，“青城”之名由此而來。</p> <p class="ql-block">普渡慈航?！捌斩伞辈环质裁慈硕家桑按群健庇么壬浦娜ヒ龑?dǎo)。</p> <p class="ql-block"> 玉佛殿，殿內(nèi)供奉著4.4米高的用整塊緬甸白玉雕成的佛祖釋迦牟尼座像，重二十多噸重。佛祖身披袈裟上鑲嵌著41000顆紅寶石和7000顆鉆石，光彩多目。這尊玉佛莊嚴(yán)肅穆，雕刻精湛，在其他寺廟中也是很罕見的。玉佛殿曾在“文革”中被折毀，現(xiàn)在玉佛殿為2006年重修。</p> <p class="ql-block">佛字碑</p> <p class="ql-block">壽字碑</p> <p class="ql-block">菩薩殿</p> <p class="ql-block"> 大召釋迦八塔，是為紀(jì)念佛祖釋迦牟尼一生之中的八大功德而建造的。</p> <p class="ql-block"> 八塔分為：蓮聚塔，在藍(lán)毗尼園世尊降生處；菩提塔，在世尊成道之金剛座旁；吉祥門塔，在世尊初轉(zhuǎn)法論之處；神變塔，世尊在舍衛(wèi)城降服六師；天將塔，世尊講法回到人間降落在撒旦；和好塔，世尊在曼迦達(dá)和會眾僧；尊勝塔，世尊涅槃前修建此塔，親自開光，依次代表法身；涅槃（pan）塔，世尊涅槃處。</p> <p class="ql-block"> 龍雕，是指銀佛座前的兩條造型生動的金色蟠龍，高約10米，分別雕在兩根通天柱上，由下上望，雙龍對翔，張牙舞爪，盤旋布上。</p> <p class="ql-block">壁畫</p> <p class="ql-block">大召寺內(nèi)銅像</p> <p class="ql-block">廣場旁的老街</p> <p class="ql-block"> 參觀完大召我們跨過一條馬路，來到與大召相隔100多米的小召，因已是近19點，小召已關(guān)閉，我們只能在寺外游覽。</p> <p class="ql-block"> 小召就是席力圖召和大召僅隔一條馬路。席力圖召是呼市規(guī)模最大的寺廟，位于舊城東興旺巷。該處原是一座小廟，后經(jīng)清代的重修和擴建，才成了現(xiàn)在的規(guī)模。大經(jīng)堂是席力圖召的主體建筑，金碧輝煌，大殿采用藏式結(jié)構(gòu)，四壁飾以彩色琉璃磚，殿前立有康熙皇帝御制的“平定噶爾丹紀(jì)功碑”。</p> <p class="ql-block">8月19日，我們繼續(xù)從火車站乘公交車到古城北門，然后換乘12路公交到昭君墓參觀。</p> <p class="ql-block"> 昭君博物院，稱昭君墓，又稱“青冢（zhong）” ，是史籍記載和民間傳說中漢朝明妃王昭君的墓地。</p><p class="ql-block"> 昭君墓座落于呼市南郊9公里大黑河南岸，始建于公元前的西漢時期，是由漢代人工積土，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達(dá)33米，底面積約1.3萬平方米，距今已有兩千多年的悠久歷史，是中國最大的漢基之一。唐代杜佑《通典》中最早記載了這座昭君墓，以后歷代記載甚多。</p> <p class="ql-block"> 王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡|姊歸（今湖北宜昌興山縣人），漢族。</p><p class="ql-block"> 王昭君為中國古代四大美女之一。漢元帝時被選入宮，竟寧元年（公元前33年）匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿出嫁遠(yuǎn)入匈奴，后立為寧胡閼（e）氏，留下膾炙人口的“昭君出塞”的故事。</p><p class="ql-block"> 昭君出塞后60年，是匈奴和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了“牛馬布野人民熾（chi）盛”的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。</p> <p class="ql-block">原國家副主席董必武題詞碑：</p><p class="ql-block">昭君自有千秋在，胡漢和親識見高，</p><p class="ql-block">詞客各抒胸臆懣（men），舞文弄墨總徒勞。</p><p class="ql-block"> 親謁明君墓詩一首</p><p class="ql-block"> 董必武</p><p class="ql-block"> 一九六三年十月</p> <p class="ql-block">單于大帳</p> <p class="ql-block">王昭君和呼韓邪單于聯(lián)轡（pei）而行的雙騎青銅塑像。高3.95米，重達(dá)5噸。</p> <p class="ql-block">中國古代和親文化館</p> <p class="ql-block">六角攢尖昭君墓碑（蒙漢）亭</p> <p class="ql-block">昭君故里</p> <p class="ql-block"> 參觀完昭君墓，我們返回到古城北門乘3路公交車到內(nèi)蒙古博物館。</p> <p class="ql-block"> 內(nèi) 蒙古博物院，位于呼市新華東街27號。原內(nèi)蒙古博物館作為1957年自治區(qū)成立10周年大慶的重點項目，是全區(qū)唯一的自治區(qū)級綜合性博物館，也是全國少數(shù)民族地區(qū)最早建立的博物館之一，早在上世紀(jì)50年代就被列入世界建筑史。2007年內(nèi)蒙古博物院正式揭牌成立，全館建筑面積1.5萬余平方米，展廳面積7千平方米。博物院集合了現(xiàn)代元素，地域表征與民族特色，樓頂塑有蒙古民族喜愛的凌空奔駛的白色駿馬，象征著內(nèi)蒙古的吉祥與騰飛，該建筑從建設(shè)之日起就成為自治區(qū)首府標(biāo)志性建筑之一。</p><p class="ql-block"> 博物院立足于自治區(qū)豐厚的古生物化石、現(xiàn)代生物、歷史文物、民族文物等資源優(yōu)勢，以“草原文化”為主題思想貫穿全部基本陳列和專題陳列，形成“草原文化系列展覽”，分布于博物院三個層面展廳，計為14個陳列。其中，二層“遠(yuǎn)古世界”、“高原壯闊”、“地下寶藏”、“飛天神舟”四個基本陳列介紹草原文化的生成之地，景物交融，栩栩（xu）如生；三層“草原雄風(fēng)”、“草原天驕”、“草原風(fēng)情”、“草原峰火”四個基本陳列以板塊串珠形式展示草原文化從古代一一近代一一現(xiàn)代的綜向發(fā)展線條，簡明生動，易俗易懂；四層“草原日出”、“風(fēng)云騎士”、“草原服飾”、“蒼穹旋律”、“草原華章”、“古道遺珍”六個專題陳列以亮點聚焦方式呈現(xiàn)草原文化六大精彩之處，清新莊重，雅俗共賞。</p> <p class="ql-block">博物院大廳</p> <p class="ql-block">草原服飾</p> <p class="ql-block"> 大約下午兩點多我們參觀完博物院，乘車前往呼市將軍衙署。</p> <p class="ql-block"> 綏遠(yuǎn)將軍衙署位于呼市新華東街21號。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 將軍衙署設(shè)于城內(nèi)中心鼓樓西側(cè)，按清工部工程則例規(guī)定一品封疆大員級建造，磚木構(gòu)制，占地面積約三萬平方米，房屋132間。門前有高大照壁，上有克蒙頓將軍提的“屏潘朔漠”匾額，門側(cè)立石獅一對，大門內(nèi)廳堂凡3進(jìn)，前為公廨（xie），后為內(nèi)宅。自大門進(jìn)入須進(jìn)過儀門，儀門凡3門，中門形同過殿但不常開，平常出入經(jīng)由兩旁門。儀門正北為大廳，為議事決策中心；東西各建有廡（wu）堂和廂房，為官吏辦公場所。第二進(jìn)正中建有宅第門房3間，東西各建廂房3間，同時官吏辦公場所；第三進(jìn)為將軍宅第，建在正中高臺基上，東西兩側(cè)各建配房3間。宅第與配房間并建有走廊相通。在大廳東面建有花園，園內(nèi)建有亭榭；東南偶建有馬號；大廳西側(cè)建有更房，為衛(wèi)戍官兵住所。</p> <p class="ql-block"> 清雍正十三年（1735年），為加強西北邊防，奏準(zhǔn)在呼和浩特舊城（歸化城）東北2.5公里，另筑駐屯滿八旗官兵的新城。乾隆二年（1737年）二月動工，乾隆四年六月建成，命名為綏遠(yuǎn)城。設(shè)立綏遠(yuǎn)將軍統(tǒng)領(lǐng)，并管轄漠南蒙古王公、歸化城土默特蒙古，調(diào)遣宣化大同二鎮(zhèn)綠營官兵。</p> <p class="ql-block"> 從清乾隆二年（1737年）到清宣統(tǒng)末年，將軍衙里署歷時172年，清廷正式授封的綏遠(yuǎn)將軍78任。從1912年到1949年，先后有二任將軍、十四任都統(tǒng)（民國時期的地方官員，1914年7月，北京政府頒布《都統(tǒng)官制》，綏遠(yuǎn)城將軍奉令改稱都統(tǒng)）、一任區(qū)政府主席、二任省政府主席入住了這座官?。ㄈ諅螘r末計）。解放后，衙署為綏遠(yuǎn)省并內(nèi)蒙古人民政府辦公地，烏蘭夫兼任兩府主席。</p> <p class="ql-block">儀門</p> <p class="ql-block">三堂，三堂院屬內(nèi)宅，又稱“燕思堂”有內(nèi)宅門與二堂相隔，衙署辦事人員無故不得入內(nèi)，為將軍燕居生活，讀書修身之所。</p> <p class="ql-block"> 功德碑，第六十三任綏遠(yuǎn)城將軍德勒克多爾濟(jì)功德碑，是同治皇帝為表彰他的功績所立。碑文用滿、蒙、漢三種文字。</p><p class="ql-block"> 德勒克多爾濟(jì)，喀爾喀圖什葉圖汗部落人，爵位固山貝子，承襲旗扎薩克。咸豐十一年八月二十三日，由署里庫倫辦事大臣授任綏遠(yuǎn)城將軍。</p> <p class="ql-block"> 走在前面的小導(dǎo)游，是當(dāng)?shù)匾晃恍W(xué)生，她用業(yè)余時間義務(wù)給游客講解，她的講解很是受游人的感動和贊賞，只是沒記下這位小導(dǎo)游的名字。</p> <p class="ql-block"> 孫志昌夫婦與這位小導(dǎo)游合影。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 五塔寺位于呼市玉泉區(qū)五塔寺后街48號（舊城東南部），原名金剛座舍利寶塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名五塔寺。塔建于清雍正年間，高約16米，塔身以琉璃磚砌成，塔身下層是用三種文字刻寫的金剛經(jīng)經(jīng)文，上層則為數(shù)以千計的鎏金小佛，刻工精巧，玲瓏秀麗。五塔寺“金剛座舍利寶塔”后照壁上的蒙古文石刻天文圖，是現(xiàn)存的世界上最完好的用蒙古文標(biāo)注的天象資料，已將外國天文知識融于中國傳統(tǒng)的天文學(xué)體系中。天文圖直經(jīng)1.449米，刻恒星270座，星數(shù)1550余顆。</p> <p class="ql-block"> 8月20日一早，我們從火車站乘1路公交到五塔寺參觀，這里還是呼市燒賣第一街，由于還早我們在呼市燒賣第一街一家門店吃了當(dāng)?shù)孛陨喳湥?8元/份），感覺還好。飯后我們到了五塔寺南門，由于周一閉館沒有如愿入館，只能在館外照了幾張相就到了呼市的青城公園。在公園呆了一會，我覺得沒意思就一人到呼市清真大寺。</p> <p class="ql-block">五塔寺南門</p> <p class="ql-block"> 青城公園位于呼市中山西路，體育場路西，占地面積48公頃，園內(nèi)建筑面積1.5萬多平方米。</p><p class="ql-block"> 青城公園前身為龍泉公園，建于1931年，占地面積1.33公頃。1950年公園擴建重修，更名為人民公園，1953年增建動物園，1955年修建人工湖，1997年6月為突出自治區(qū)首府城市公園特點，應(yīng)廣大市民要求更名為青城公園。</p> <p class="ql-block"> 公園里的龍頭噴泉</p> <p class="ql-block"> 清真大寺距青城公園很近，我大約走了10多分鐘就到了。</p> <p class="ql-block">清真大寺旁邊的艾博伊和宮</p> <p class="ql-block"> 《心燈》</p> <p class="ql-block"> 清真大寺位于呼和浩特市區(qū)舊城北門外（回民區(qū)通道南街28號）。它是呼和浩特市原有八座清真寺中，建筑年代最早、規(guī)模最大的一座，故此得名清真大寺。</p> <p class="ql-block"> 清真大寺建于清康熙三十二年（公元1693年）。初建時規(guī)模較小，以后逐步擴建修繕，方成先今的格局和建筑群。</p> <p class="ql-block"> 該寺占地4000平方米，坐東向西的格局表現(xiàn)出對圣地麥加的尊崇。大經(jīng)堂大殿是請真寺的主要建筑，高大宏偉，莊嚴(yán)肅穆，在大殿柱子上刻有《古蘭經(jīng)》，穹頂具有典型的阿拉伯風(fēng)格。后院有講堂、穆斯林浴室等，院東南側(cè)有一座灰色塔樓，樓高33米，六角攢尖頂，樓內(nèi)有木質(zhì)樓梯，登樓可脁望全市風(fēng)景。清真寺內(nèi)的裝飾紋樣都用阿拉伯文、幾何線紋和各種植物做題材，具有濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。寺內(nèi)還藏有30冊阿拉伯文《古蘭經(jīng)》，是珍貴的宗教文獻(xiàn)資料。</p> <p class="ql-block">清真大寺內(nèi)的望月樓</p> <p class="ql-block">寬巷子民族美食街</p> <p class="ql-block">寬巷子里盡頭的清真東北寺</p> <p class="ql-block"> 內(nèi)蒙古民族商場位于呼市回民區(qū)中山西路7號</p> <p class="ql-block">滿達(dá)商城位于回民區(qū)中山西路27號</p> <p class="ql-block"> 20日 晚上9點59分我們從呼和浩特火車站乘火車前往二連浩特。這是我們在車站等車時在玩牌。</p>