<p class="ql-block">馬西光，一九三二年生。山西臨猗人。擅國(guó)畫。又名光夫，扎西，號(hào)雪牦，齋號(hào)牦齋。1948年參加革命。曾先后就學(xué)于西北軍政大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系。1958年到青海，從事美術(shù)編輯、美術(shù)組織、美術(shù)創(chuàng)作，現(xiàn)為青海省文聯(lián)專職畫家。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，美協(xié)青海分會(huì)副主席，青海省政協(xié)委員，擅長(zhǎng)水墨人物畫。青海美術(shù)攝影展覽辦公室。曾任中國(guó)美協(xié)青海分會(huì)副主席、玄圃畫院副院長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中文名馬西光別 名光夫，扎西國(guó) 籍中國(guó)民 族漢族出生地山西臨猗出生日期1932年職 業(yè)畫家畢業(yè)院校西安美術(shù)學(xué)院代表作品《瀚海曉月》《琴聲悠悠》作品《瀚海曉月》獲建國(guó)30周年美展獎(jiǎng)、《琴聲悠悠》獲’97首屆藝術(shù)大賽金獎(jiǎng)，《新姐妹》等多幅作品為中國(guó)美術(shù)館等單位收藏。1999年入圍美協(xié)中央電視臺(tái)舉辦的《國(guó)畫五十家》，2001年《月韻》入選百年中國(guó)畫展。曾先后在日本、臺(tái)灣、新加坡、香港、馬來(lái)西亞、廣州和深圳等地舉辦個(gè)人畫展，專著有《寫意人物畫瑣談》、《馬西光作品集》、《馬西光畫集》、《寫意人物畫譜》、大學(xué)國(guó)畫教材《水墨寫意人物畫技法》等</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我與畫家馬西光結(jié)識(shí)已有十余載,近幾年同在深圳,時(shí)相過(guò)從,切磋畫藝,愈覺(jué)投緣。對(duì)于西光的畫,由于喜愛(ài),看過(guò)不少,卻還不曾深入研究過(guò)。這里所寫只是一些零星的讀畫心得。西光以他的高原人物畫稱譽(yù)畫壇,屢屢獲獎(jiǎng),多被收藏。他筆下的少數(shù)民族人物以及牦牛、駱駝、驢、馬等動(dòng)物形象,莫不具有獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格和美學(xué)特質(zhì),顯示著作者的藝術(shù)靈性、創(chuàng)造才能和一個(gè)成熟畫家所具有的全面修養(yǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">讀馬西光高原吉祥人物畫：豪放強(qiáng)勁 </p><p class="ql-block">賈德江</p><p class="ql-block">當(dāng)代著名人物畫家馬西光以他的高原人物畫享譽(yù)畫壇。他的藝術(shù)具有強(qiáng)烈的地方色彩、濃郁的邊塞詩(shī)風(fēng)、意味深長(zhǎng)的東方文化神韻和蓬勃向上的人生情懷。他筆下的少數(shù)民族人物以及牦牛、駱駝、驢、馬等動(dòng)物形象。遠(yuǎn)離了悲涼、苦澀、舒緩、渾厚的情調(diào)，吟唱這塊粗獷、豪放又充滿雄風(fēng)的土地和贊美生活在這塊土地上的人們。他在青海高原生活了近40個(gè)春秋，西北高原特有的人情風(fēng)物、陶瓷故鄉(xiāng)深厚的文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)了他的藝術(shù)。他熟悉這里的土地，熱愛(ài)這里的人民，他的生命與情懷，他的藝術(shù)之根已經(jīng)深固地扎在高原上，因此他才能從那里汲取到不盡的靈感之源，塑造出眾多的有血有肉、有情有性、生機(jī)勃勃的人物，成為西北高原上獨(dú)特美的發(fā)現(xiàn)者，創(chuàng)造出高原畫派豪放強(qiáng)勁而有秀逸嫵媚的畫風(fēng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬西光的學(xué)養(yǎng)深厚。既有扎實(shí)的造型能力又有傳統(tǒng)的筆墨功夫，同時(shí)善于吸取了西方繪畫的有益營(yíng)養(yǎng)，為我所用。在他創(chuàng)作的人物畫中，他從形體結(jié)構(gòu)出發(fā)，以墨的團(tuán)塊來(lái)結(jié)構(gòu)體積。不是對(duì)象的自然模仿，而是在研究對(duì)象的動(dòng)態(tài)規(guī)律，掌握對(duì)象形體結(jié)構(gòu)規(guī)律以及人物的個(gè)性特征的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)大膽的取舍，有目的地強(qiáng)化或弱化處理，以洗練的筆墨在高度概括中來(lái)表現(xiàn)人物的形、神、情、意。他筆下的形象是“不似之似”的，和生活中的原形有一定的差距。但又是生活中呼之欲出的人物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">馬西光不但在人物造型上追求意象造型方法，而且在畫西北牦牛和其他對(duì)象時(shí)也在探索這種方法。馬西光筆下的牦?？胺Q一絕。他不但把握住了牦牛形體運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，而且表現(xiàn)了牦牛的氣質(zhì)和奔突不羈的強(qiáng)悍的牛性。尤為稱道的是，他把原始洞穴壁畫，漢代畫像和古代雕刻中的造型方法融會(huì)于自己的造型之中，在技法上又把潑墨、拓印與勾線相結(jié)合，在墨沉淋漓之中見(jiàn)出斑斕與古厚。由他創(chuàng)造的這種“拓墨皴法”，已經(jīng)發(fā)展成為一種新的繪畫語(yǔ)言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">透過(guò)他在高原風(fēng)情一系列作品中創(chuàng)造的一個(gè)或一組鮮活的形象，似乎可以窺見(jiàn)那里充滿詩(shī)意和情趣的生活畫卷。畫面的全部魅力來(lái)自于閃現(xiàn)在對(duì)象的表情、動(dòng)態(tài)上那種獨(dú)特的美麗、純潔、素樸、真誠(chéng)的美感。畫家似乎帶有某些著意設(shè)計(jì)、安排的“戲劇性”效果，使富于形式美感的生活場(chǎng)景的描繪和人物合為一個(gè)渾然的整體。從人物的神情動(dòng)態(tài)擴(kuò)展到整個(gè)畫面，增強(qiáng)了作品的整體表現(xiàn)力和感染力。他駕馭的鴻篇巨制。整體的恢弘氣勢(shì)、人物的多彩多姿令人贊嘆；他信手拈來(lái)的人物小品，詩(shī)意盎然，筆情墨趣躍然紙上。他的作品有種反璞歸真的野趣和難以明言的精神上的震撼性與穿透力。他的創(chuàng)作心態(tài)是開(kāi)放的，敢于大膽吸收外國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)中的一些觀念、精神、觀察與構(gòu)成方法。但他又不從外部形式去作機(jī)械地模仿。在他顯示著濃厚現(xiàn)代文化意識(shí)的作品中。他不因追求現(xiàn)代性而泯滅了民族性，也不因弘揚(yáng)了民族性而湮滅了創(chuàng)作個(gè)性。</p><p class="ql-block">馬西光是西北高原傳統(tǒng)文化沃土中孕育出來(lái)的一朵具有異樣香味的奇葩。</p><p class="ql-block">九鼎國(guó)粹書(shū)畫院</p><p class="ql-block">書(shū)畫部經(jīng)理——?jiǎng)㈧o</p><p class="ql-block">電話——15210733476</p><p class="ql-block"><br></p>