<p class="ql-block">趙志祥繪畫作品（第1/3 集）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 藝術(shù)審美最怕老套；你一老套，我就疲勞。所以藝人的勞作稱之為“創(chuàng)作”，就是若無“創(chuàng)”，請(qǐng)別“作”。公認(rèn)的“創(chuàng)作須隨時(shí)代”也有此意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自英國(guó)美學(xué)家貝爾“有意味的形式”給表現(xiàn)主義繪畫提供了理論基礎(chǔ)，印象、抽象等諸多作派在歐美發(fā)展很是勁道，連東方千年故國(guó)的門戶上海，也曾被這股藝術(shù)思潮所波及并產(chǎn)生了一些名家。即使當(dāng)今國(guó)內(nèi)學(xué)者赴歐美地區(qū)考察，那里的畫廊還是印象、抽象作品居多，占比到七成以上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一眼就能明白的是傳統(tǒng)，三眼還云霧霧里的是抽象。這雖是一些觀者的說笑，事實(shí)卻也如此。對(duì)此，畢加索有言：抽象作品也就是一聲鳥叫，好聽就聽聽，何必定要去追究個(gè)“明白”？比喻得有趣，面上的意思也很明白，但背后隱含的深意卻不一定都明白：傳統(tǒng)審美的“天窗”該徹底打開啦！這使人想起明朝胡元瑞談詩有曰：“借景立言，惟在聲律調(diào)，興象之合；區(qū)區(qū)事實(shí)，彼豈暇計(jì)！” 詩畫同源，也同此理喲！</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)下作此努力的藝人眾多（作者自算一個(gè)）。但中西文化畢竟不同，因?yàn)槲幕弥v“根基”；不僅是作者的根基，還得有受眾的根基。所以要做到有一定公認(rèn)度的“中西合璧”，甚至以此為基礎(chǔ)開創(chuàng)出獨(dú)特的“中華抽象“之路絕非易事?！爸活櫢?，不問收獲”，可能是最佳選擇。</p> 趙志祥繪畫作品? （第1/3 集）