<![CDATA[<button id="5nf9m"><center id="5nf9m"><dl id="5nf9m"></dl></center></button>]]>
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| <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">祗園——</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">位于長(zhǎng)沙岳麓山后山的</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">一座仿唐代風(fēng)格私人園林</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">為營(yíng)造這處山水之間的景觀</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">據(jù)稱園主已花費(fèi)了14年</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">迄今仍在持續(xù)修建中</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">說(shuō)起祗園，是神秘的。見(jiàn)著祗園，是幸運(yùn)的。</p><p class="ql-block">說(shuō)神秘，是因?yàn)閳@子已經(jīng)建了14年，除了匠人進(jìn)出，山門很少打開(kāi)。</p><p class="ql-block">說(shuō)幸運(yùn)，是因?yàn)檫@樣集中連片、完全遵循古法手工建造榫卯結(jié)構(gòu)的唐宋古建群落，竟罕見(jiàn)地生長(zhǎng)在中國(guó)南方長(zhǎng)沙岳麓山桃花嶺下。</p><p class="ql-block">14年磨一園，用心之誠(chéng)、恒心之堅(jiān)、匠心之精，令人慨嘆。</p><p class="ql-block">走近祗園，山門靜立，山門牌匾“祗園”系黃永玉先生所題，仙風(fēng)道骨。</p> <p class="ql-block">進(jìn)門向前，祗園擇山臨水而建，坡邊林間，潭岸溪旁，12棟唐宋時(shí)期建筑風(fēng)格的樓、臺(tái)、亭、閣、齋、堂、橋、軒，遵循山水空間潮流和走勢(shì)，各得其妙，恰到好處地布展開(kāi)來(lái)， 成就一幅令人回味的實(shí)景中國(guó)畫(huà)巨作，亦成就了許多親臨者的田園夢(mèng)想。</p><p class="ql-block"> 三重塔在祗園最高處，一座全木榫卯建構(gòu)的木塔，建造花了5年時(shí)間。木塔參照山西應(yīng)縣木塔而建，采用進(jìn)口坤甸木原材980噸，運(yùn)用了34種1200組斗拱榫卯結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 在古建筑學(xué)家眼里，應(yīng)縣木塔是塔神一般的存在。這座世界現(xiàn)存最古老、最高大的木塔，建于公元1056年，高約67米，共使用54種240組不同形式的斗拱，通體由數(shù)萬(wàn)個(gè)木構(gòu)件組成，堪稱“斗拱博物館”，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱世界三大奇塔。</p><p class="ql-block"> 日本一位著名建筑師慕名來(lái)到祗園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著三重塔，若有所思，良久不語(yǔ)。三重塔是一個(gè)奇跡，如果時(shí)光再過(guò)數(shù)百年，要欣賞或研究中國(guó)木構(gòu)建筑之美，可能要來(lái)岳麓山祗園了。</p> <p class="ql-block"> 江天軒，參照五代董源《溪岸圖》而建?！断秷D》現(xiàn)藏美國(guó)大都會(huì)博物館。該畫(huà)不僅有北方山石的氣勢(shì)，還具備南方景色的溫潤(rùn)，堪稱稀世名作。</p><p class="ql-block"> 江天軒選取畫(huà)作局部放大，創(chuàng)新設(shè)計(jì)比例架構(gòu)，再現(xiàn)了夢(mèng)回唐宋的山居生活場(chǎng)景。溪潭小舟、竹籬茅屋、林木松竹，盡收眼底。風(fēng)聲、水聲、樹(shù)聲，聲聲入耳。在這個(gè)場(chǎng)景中，可以感受到當(dāng)時(shí)的人們的生命之象如此鮮活，自然之觀如此樸素，東方生活美學(xué)的意境如此魅力雋永。</p> <p class="ql-block"> 祗園耕心堂的設(shè)計(jì)出自南宋畫(huà)家劉松年《會(huì)昌九老圖》中的建筑?！稌?huì)昌九老圖》現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院，九老是指的“香山九老”，即唐代文人胡杲、吉玫、劉貞、鄭據(jù)、盧貞、張渾、白居易、李元爽、禪僧如滿九位老者，他們多善詩(shī)詞歌賦，喜書(shū)畫(huà)，常在白居易家里聚會(huì)。劉松年描繪的白居易老宅筆法細(xì)膩，局部結(jié)構(gòu)樣式清晰可見(jiàn)，為祗園建造耕心堂提供了很好參照。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 冬天陰霾，冷風(fēng)掠過(guò)山嶺，散落林間屋頂，飽含泥土和林木清香的氤氳，開(kāi)始彌漫升騰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 園主張健華先生每天清晨都會(huì)來(lái)到祗園開(kāi)始安排一天的事情，14年來(lái)他就只做了建造祗園這一件事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 14年前，他在日本發(fā)現(xiàn)，不少民眾包括一些學(xué)者都說(shuō)：中國(guó)大陸已經(jīng)不可能找到唐代時(shí)期的木構(gòu)建筑。甚至以嘲諷的口氣說(shuō):要想看中國(guó)唐代的木構(gòu)建筑，只能去日本的京都、奈良。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 日本人的這番話極大刺激了他?；氐絿?guó)內(nèi)，他決心完全按照古法建造一座唐宋園林。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 立下了這個(gè)偉大的志向便立馬付諸實(shí)施。他以梁思成大師的《〈圖像中國(guó)建筑史〉手繪圖》、劉松年的《四景山水圖》、范寬的《溪山行旅圖》、陳清波的《漢宮瑤臺(tái)步月圖》等名家名畫(huà)里面的古建式樣為藍(lán)本，構(gòu)建了規(guī)劃；然后在全國(guó)選址，在看遍30多處地方后，張先生選擇了桃花嶺下的這個(gè)山谷。隨后的幾個(gè)月里，在山谷里，張先生栽種了100多種1萬(wàn)多棵名貴花木，一年四季，五彩斑斕，千姿百態(tài)，美不勝收。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 參照有了，土地有了，木材可以購(gòu)買，師傅匠人呢？也許是命中注定要成就祗園。張健華在廣州佛山機(jī)緣巧合地遇見(jiàn)了吳冕師傅。吳師傅系南寧人，出身木匠世家，在廣東從事古建筑設(shè)計(jì)和建造幾十年，具備豐富的建造技法，還擁有一支家族式的施工隊(duì)伍。在張先生盛情邀約下，吳師傅帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)來(lái)到岳麓扎下了根，這一干就是14年。吳師傅也從一個(gè)能在屋頂上騰下挪的中年人，變成了70多歲的古稀老者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 對(duì)于祗園，他們充滿了虔誠(chéng)的文化情懷。祗（讀“只”音），即為恭敬之意。祗園的亭叫蟲(chóng)二亭，源自泰山崖刻“蟲(chóng)二”，意為“風(fēng)月無(wú)邊”。祗園的齋叫煙寺齋，源自瀟湘八景的煙寺晚鐘。祗園的臺(tái)叫燕喜臺(tái)，源自詩(shī)經(jīng)魯侯燕喜的典故。還有祗園的遠(yuǎn)浦廊、存真室、凝秀閣、秋月門，一箴橋等等，可謂字字珠璣，用心良苦。</p> <p class="ql-block">流連祗園，佩服之情油然而生。祗園體現(xiàn)了湖南人“心憂天下敢為人先”的精神，推動(dòng)了中國(guó)古建筑技藝的傳承、保護(hù)和發(fā)展，亦將成為湖南乃至中國(guó)的唐宋園林名片，成為中華傳統(tǒng)文化對(duì)外交流的一個(gè)窗口。</p><p class="ql-block"> 回望祗園，敬仰之心油然而生。這個(gè)時(shí)代里的平凡人、手藝人，用自己的堅(jiān)持、探索與努力，讓人們能夠穿越千年，與古老而美好的中國(guó)木構(gòu)建筑相遇，正如習(xí)近平主席所說(shuō)的：每一個(gè)人都不平凡！</p><p class="ql-block"> “簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門?！逼诖o謐而吉祥的幸福時(shí)光相遇在祗園。</p>