<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 九龍十八塔是“盤根八百里”的武功山最負(fù)盛名、最具價值的文物古跡之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上世紀(jì)80年代，家鄉(xiāng)貧窮落后，而一山之隔的安福森林資源十分豐富。缺少生活門路，沒有經(jīng)濟(jì)來源的家鄉(xiāng)人在農(nóng)事之余就把去安福盜伐林木售賣當(dāng)作謀生手段了。1985年暑假，我按捺不住對夢想的追求，也加入了這支隊伍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一個晴朗的日子，我們帶著刀具和食物走沈子、越橫堎爬上高聳入云的九龍界，近處廣袤的群山，遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的集鎮(zhèn)和村落盡收眼底。然而，最令人陶醉是腳下這片神奇的土地。九龍，明代吳云在《九龍山考》中說：“昔名九童山。又相傳九山下有一龍蟠之，復(fù)名九龍山?！蓖瑫r代的朱廉仲在他《九龍山志后序》中寫道：“九龍為武功最勝之處……”我們踏著一條朝圣古道拾級而下，二十分鐘后來到塊百畝大的山宕坪地上。自北、自西而來的兩條小溪在坪地右前方匯合東流。這里“古木蔽空，幽清肅人”，樹上藤蘿纏繞，“每陰雨天，見有青黑蜿盤于樹，即龍蚨”。九條迂回曲折的山脈似神龍駕霧而來，于坪邊聚首。在山脈的頭和尾部各矗立著一座造型古樸的石塔（文革后僅剩十座塔）。這地方叫九龍宕，依風(fēng)水上取勢又名“九龍歸槽”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 九龍最早的人文記錄據(jù)《武功山志》載：“晉蜀人劉蓬頭，不言其名，自稱遠(yuǎn)客。結(jié)廬九龍三年，不食人間煙火，后不知所終。”明初朱元璋第16子封地在南昌的寧獻(xiàn)王朱權(quán)“慕九龍形勝，仰佛祖靈光”，不遠(yuǎn)千里前來朝拜。1551年（明嘉靖年間），安福洋溪人天文和尚（姓劉）在此修煉時得到佛教護(hù)法神伽藍(lán)諭示，他遠(yuǎn)赴湖南安仁縣鳳凰寺求法，拜在奇峰大師門下。1553年，寧州、天文率數(shù)十弟子回九龍山創(chuàng)剎傳教。明代學(xué)士鄒善在《勝佛禪林記》中寫道：“明嘉靖年間，寧州與其弟天文，誅茅辟壤，始居其地。嚴(yán)佛法以率眾，創(chuàng)梵宇以奉教……千僧塔在山之右，鎮(zhèn)山塔在凈室之后……”他們歷千辛萬苦，花十余載建成了規(guī)模宏大的勝佛禪林寺及橋、塔等建筑。有《武功山志》云：“且九龍名勝振古榛翳。寧州駐錫，遂成巨剎。登壇揮塵，法雨普沾，四眾踴躍?！碑?dāng)年九龍佛教之興盛，可見一斑。寧州大師殫精竭慮、不辭辛勞，把九龍佛教事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，他被譽(yù)為九龍山的“開山祖師”。地理學(xué)家徐霞客于1637年正月初4日親歷目睹了九龍佛寺人文之盛況（見《徐霞客游記》）。相傳乾隆下江南，慕名來到武功九龍山，見九山狀若游龍，充溢“王氣”，將為出天子之地，于是下旨在山之首尾建塔鎮(zhèn)之。其實，這些塔均為歷代高僧的壽藏之地，與乾隆毫無關(guān)系。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “莊嚴(yán)偉麗，徒從盈門”的勝佛禪林寺一度成為贛西佛教重要的弘法場所，每年來自萍鄉(xiāng)、宜春、吉安以及湖南瀏陽、株洲、攸縣、茶陵等地的信徒達(dá)數(shù)萬人。禪寺鼎盛時期，擁有很多田產(chǎn)（據(jù)說麻田垅里僅剩三眼水井不歸其所有）和山林等產(chǎn)業(yè)。從清末到民國社會動蕩，兵連禍結(jié)。古寺時運(yùn)不濟(jì)屢遭祝融氏光顧，且為紅軍提供了避護(hù)而頻受國軍地痞敲詐損毀報復(fù)，僧徒們不得不賣掉產(chǎn)業(yè)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，聲威赫赫的名山大剎最終寺毀僧散。唯有那些高聳的石塔迎日月、沐風(fēng)雨、歷嚴(yán)寒，它們堅守故土，屹立不倒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一天，我和鄰居阿桂、春生叔從安福何家方向人困馬乏地背著樹走到九龍宕。這時天空烏云密布、電閃雷鳴，呼呼的山風(fēng)猛烈地?fù)u撼著路邊的大樹，一場暴雨即將來臨。春生叔說：“快放下樹，跟我去避雨?！彼麕ьI(lǐng)我們直奔后山的鎮(zhèn)山塔。爬上坡，一座威嚴(yán)玲瓏的石塔清晰地展現(xiàn)在我們眼前。它呈圓錐形，七層圓頂、飛檐翹角，足有十來米高。最下的一層近三米高，像個蒙古包，越往上“層高”和體形逐漸減縮。古塔外壁青黑色，愈發(fā)顯得滄桑雅致、肅穆莊嚴(yán)。沿塔腳的地面鋪著幾圈青石，塔門上“鎮(zhèn)山塔”三字依稀可辨。頓時，一種濃濃的宗教神秘感和對佛法的敬畏之心在我心底油然而生。我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地闖進(jìn)塔，墻上兩邊各開著個拱形洞窗。塔內(nèi)空氣凝重，有些昏暗，絲絲陰風(fēng)穿過單衣直貼肌膚透進(jìn)心房。我不由得汗毛倒豎、誠惶誠恐、心慌意亂，仿佛鉆進(jìn)了千年古墓地宮似的。偌大的石室里寬大的神臺上端坐著個慈眉善目的石佛，四個造型奇特、栩栩如生的羅漢分列左右。一塊兩米見方的石碑立在佛后，上面刻寫著字體銀鉤鐵畫般的《鎮(zhèn)山塔記》（據(jù)說此碑現(xiàn)保存在安?？h博物館）。原來，這座九龍最高、最大的佛塔是第一代高僧寧州禪師的安息之所。凹凸不平的墻壁上，因地制宜、就地取材地雕刻著幾尊佛像。一只烏黑的大蝙蝠時而來回翻飛，時而倒掛在塔角里注視著這幾位不速之客，警惕地守衛(wèi)著古塔。這不是一座惟妙惟肖的西天雷音寺的舍利塔嗎？我們屏住呼吸，瞪著一雙驚詫的眼睛在神奇的佛國里如醉如癡地漫游、品嘗。鎮(zhèn)山塔，真是一座美輪美奐的藝術(shù)殿堂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雨后，塔內(nèi)亮堂起來。我們走出古塔，山坡下是勝佛禪林寺遺址，許多石梁、石柱、石臼、石佛……散落在草地上。我們無心觀賞，匆匆離去。 </span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1996年秋，沈子李姓村民伙同外地文物盜賊在九龍安營扎寨，用炸藥等工具瘋狂作案，古塔慘遭厄運(yùn)。在那充滿恐怖氣氛的幾個月里，我終日寢食不安、心亂如麻，為古塔的命運(yùn)而憂心如焚。能者袖手旁觀、無動于衷，弱如我等則愛莫能助、望山興嘆。多年后，知曉“盜塔”內(nèi)情的沈子村老李對我說：“寧州禪師在快死之前被放進(jìn)蓋和底各為半球體狀的‘瓷棺壇’里，徒弟幫他把身子調(diào)整為‘打坐’的姿勢，死后蓋上壇蓋放進(jìn)塔底的地宮里——從出土狀況推測的。禪師‘棺壇’遺骨被挖出來后，在場的人看到他的頭顱碩大，腿上的脛骨和股骨都很長，估計這位老和尚身高在1米9以上?！北I賊行徑，令人發(fā)指。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2019年初冬，我和肖明同學(xué)再訪九龍。昔日風(fēng)姿綽約，歷500年滄桑的古塔，都化成了堆堆亂石；所有的墳?zāi)贡煌诹藗€底朝天，一塊塊墓碑躺在荒草叢里仰天悲泣。在勝佛禪林寺遺址上，一對殘破的石獅子在山風(fēng)中傷心地哭訴著；字跡工整、缺角斷面的勝佛禪林碑斜埋在瓦礫中；幾尊石佛被鑿下頭顱運(yùn)走了……在止景橋遺址邊有兩個盜賊窩棚，里面爛鐵桶、破熱水瓶和鍋碗等生活物品隨處可見。過去古木參天的佛門靜地，現(xiàn)在看不到一棵大樹——山民“燒木炭”把樹砍光了。九龍，高僧佛徒們“剪荊棘，平土石，勞筋骨，餓體膚，歷百苦以成一逸”而創(chuàng)下的宏圖偉業(yè)蕩然無存，復(fù)歸于凄涼和蠻荒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 凝聚著先賢們的智慧和辛勞，承載著巍巍武功山數(shù)百年佛教文化的九龍塔，就這樣永遠(yuǎn)地只剩下個縹緲的傳說了……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 每當(dāng)我來到九龍界上，都會向九龍宕深情地凝望，尋覓那些曾經(jīng)迷人的山光塔影，默默地回顧它的燦爛輝煌。然而，空谷無聲、真愛遠(yuǎn)去，無盡的惋惜和酸楚悄悄地涌上我的心頭…… </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 注：</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">1、</span><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">“盤根八百里”語出明代學(xué)者劉守的《游武功記》。</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">2、</span><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">感懷：幾十年來，我看過、觸摸過無數(shù)塔。而九龍塔原汁原味的古樸風(fēng)貌和神秘的宗教色彩是獨一無二的。</span></p> <p class="ql-block"> 制作人：ZengShengquan</p>