<p class="ql-block">從網(wǎng)上讀過姚婉月的一篇文章，很受啟發(fā)。未征得作者意見，我稍加刪改，并增添了部分圖片，制作一部美篇，基本完整保持了原作內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">邁入二十一世紀(jì)二十年代，再回望新中國自成立以后經(jīng)歷的各個年代，不禁感慨變遷與發(fā)展的迅速。如今的中國早已是世界第二大經(jīng)濟體，2020年全面小康任務(wù)完成，越來越多的人脫貧致富，我們的生活一天比一天好。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)的許多社會與文化現(xiàn)象也在逐漸淡去，每當(dāng)深夜，從玻璃窗眺望遠方的車水馬龍，我不禁會懷念起曾經(jīng)純真的時代。</p> <p class="ql-block">改革開放的七十年代稱得上是上世紀(jì)我國發(fā)展軌跡改變最大的時代之一。七十年代本身也因為其包含著新舊兩種生活，而一直被視作時代的分界碑。</p> <p class="ql-block">或許出生在新時代的年輕人不懂為什么長輩總談起那個艱難而質(zhì)樸的年代，但是當(dāng)他們也去試圖了解七十年代，一切都會變得明了。</p> <p class="ql-block">七十年代的中國，尚處在計劃經(jīng)濟的經(jīng)濟體制模式下。由于物資匱乏，市場上的一切都被提前分配好，居民可以憑借發(fā)放的糧票、布票去換取。一張張糧票堆起來的七十年代，努力只為換取一份簡單的快樂。</p> <p class="ql-block">計劃經(jīng)濟是一種與市場經(jīng)濟完全不同的經(jīng)濟體制，如果說市場經(jīng)濟追求的是交換價值，即各取所需，那么計劃經(jīng)濟的追求就是使用價值，也就是自產(chǎn)自用。由于信息反饋不及時，計劃經(jīng)濟往往會產(chǎn)生資源錯配，效率低下，進而影響社會發(fā)展。因此，從七八十年代開始，我國就已經(jīng)提出了向市場經(jīng)濟過渡的方針。</p> <p class="ql-block">但是無論現(xiàn)代的經(jīng)濟體制如何相對優(yōu)越，在七十年代，依然是計劃經(jīng)濟掌控國民經(jīng)濟。在貨幣不能夠使用的七十年代，票據(jù)就是人們工作、奮斗的目標(biāo)，即便是為家里購置一臺黑白小電視，都要花去幾桶油、幾袋面。當(dāng)上世紀(jì)七十年代，電視機尚未普及的時代，市場上最為流行的娛樂設(shè)備就是收音機。每天在午后的陽光里打開收音機，聽著說書人、歌手、主持人的聲音?；蛘呔墼谀硞€相對富足的人家里，圍在一起“蹭”電視。而當(dāng)時的“看電影”，也是一大群人集中在一個房間里，利用黑白投影儀放一些比較經(jīng)典的影片。如今我們可以自由地選擇影院，在舒適的座椅上，伴著奶茶與爆米花，欣賞一部部彩色，3D電影?；蛟S是那個時代的東西實在太少，因此人們都有一種容易滿足的簡單感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">無論現(xiàn)代的經(jīng)濟體制如何相對優(yōu)越，在七十年代，依然是計劃經(jīng)濟掌控國民經(jīng)濟。在貨幣不能夠使用的七十年代，票據(jù)就是人們工作、奮斗的目標(biāo)，即便是為家里購置一臺黑白小電視，都要花去幾桶油、幾袋面。當(dāng)時的“三件套”不是如今的房子車子和票子，而是自行車、縫紉機、手表，簡簡單單的三樣?xùn)|西卻能成為在家改善人們生活、在外有面子的關(guān)鍵物品。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">相比于如今的天價彩禮、坐在寶馬車?yán)锟蓿莻€時代的婚姻顯得更加簡單樸素，更多的女孩愿意和一個淳樸卻清貧的男人結(jié)婚。</span></p> <p class="ql-block">在那個經(jīng)濟相對落后、國際地位不足的時代，每個人胸中都憋著一口氣，想要為國爭光，因而從1958年興起的人民公社依舊發(fā)揮著作用。那個時代的人們都被分配到了各個“生產(chǎn)大隊”，為了簡單美好的理想一起努力。當(dāng)然，在如今看來，這種制度的落后性是十分明顯的，如今農(nóng)村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制明顯更能夠適應(yīng)時代。但是在“抓革命促生產(chǎn)”成為全民口號的七十年代，每個人都在集體中，哪怕是吃飯，也有單位大食堂的大鍋飯。這種形式的優(yōu)劣性我們不予討論，但是作為時代縮影的文化永遠值得我們紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">七十年代是結(jié)束黑暗，開啟新征程的時代。除了經(jīng)濟方面的問題，政治上也有許多時代特有的標(biāo)簽值得我們反思、回顧。</p><p class="ql-block">七十年代是一個曲折的年代，因為當(dāng)時剛剛結(jié)束了破碎灰暗的那十年。中國又一次挺過了挫折與阻撓，以全新的姿態(tài)向世界展現(xiàn)她的先進性與革命性。</p> <p class="ql-block">那個時代最具特色的政策無疑是知青下鄉(xiāng)，學(xué)校的廣大青年都被分配到農(nóng)村去“插隊”，協(xié)助生產(chǎn)。由于在那十年的動亂中，許多的學(xué)生被迫滯留在學(xué)校，而在1968年更是出現(xiàn)了全世界獨有的初高中幾屆學(xué)生一起畢業(yè)的奇觀。如此龐大的學(xué)生群體，社會一時間根本難以吸收，于是中央的指令就是，知識青年下鄉(xiāng)接受貧下中農(nóng)再教育。</p> <p class="ql-block">一時間，這個號召在熱血上涌的青年群體中激起無比的熱情。從上世紀(jì)六十年代末，以七十年代為主要流行時間，一直持續(xù)到1978年左右，全國共累計有1700萬知識青年下鄉(xiāng)插隊。其中不乏一些依靠精神力量戰(zhàn)勝一切困難的好榜樣，如天津的一批學(xué)生徒步千里來到山西省一個生產(chǎn)隊去插隊；上海更有一批學(xué)生先跋涉到北大荒，再輾轉(zhuǎn)到云南西雙版納，等他們抵達目的地時，已經(jīng)是秋季，開學(xué)好幾個月了。這批青年在鄉(xiāng)下參加生產(chǎn)，同時學(xué)習(xí)知識，在鍛煉身體的同時也豐富著精神。</p><p class="ql-block">由于時代的局限性，這種模式嚴(yán)重限制了廣大知識青年的作為，他們本應(yīng)該有能力在更廣闊的天地施展自己的抱負(fù)，卻被長期綁在一片土地上，每天重復(fù)著簡單卻沉重的工作。但是他們中的大多數(shù)都能夠在多年的勞作中保持高度的熱情，期盼著回歸的那一天，以一種單純而執(zhí)著的精神支撐著自己。</p> <p class="ql-block">相比而言，如今的教育事業(yè)更加興盛，培養(yǎng)出的高等教育人才也遠超以往，但是越來越多的年輕人卻變得輕浮散漫，難以接受一些枯燥、報酬低的工作。不難理解，隨著生存壓力的增長，微薄的薪資不能夠滿足他們的夢想，因此年輕人越來越沉不住氣。但是更多的原因還是在于自身，因為往往失敗者才會將理由歸咎于時代、社會，幸福從來不是從天而降的，而是奮斗出來的。如果認(rèn)為時代有問題，那就去努力改變，而不是一直怨天尤人地抱怨，因為這樣子毫無作用。</p> <p class="ql-block">七十年代的知青就具備一種我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)，沉下心，踏踏實實做好自己，而他們的等待也迎來了勝利的時刻。</p><p class="ql-block">1977年，在那場具有轉(zhuǎn)折意義的全國高校招生工作會議上，高考制度恢復(fù)，至此，荒廢許久的現(xiàn)代中國教育事業(yè)終于迎來了新的春天。數(shù)百萬的學(xué)生在苦讀多年后，終于迎來了人生最大的轉(zhuǎn)機，工人、農(nóng)民、上山下鄉(xiāng)的知青、軍人與干部、以及高中應(yīng)屆畢業(yè)生，成為了歷史上高考恢復(fù)后的第一批考生。</p><p class="ql-block">僅1977年就有570萬考生走入考場，而這也是因為高考恢復(fù)的倉促。由于高校招生會議開展在暑假過后，早已錯過了招生的正常季節(jié)，但是領(lǐng)導(dǎo)人毅然追回早已遞交的招生文件，重新制定了在冬天進行高考的文件。次年，超過610萬人報考，共計錄取四十萬人，兩次高考之間僅僅相隔了不到半年。這也是一種純粹，是求學(xué)、開拓視野、走向未來的極度渴望。</p> <p class="ql-block">七十年代的純真是從童年就孕育的。</p> <p class="ql-block">簡單的生活中，七十年代生活的孩子們，在文化與娛樂方面有著與前后時代的孩子都大不相同的地方。</p> <p class="ql-block">七十年代兒童的娛樂如今已經(jīng)成了“懷舊”的內(nèi)容。滾鐵環(huán)，彈彈珠，扔沙包，抽陀螺，這些讓大人隨便尋來一點材料就能夠制作出來的玩具，卻是他們能夠百玩不厭、永遠歡聲笑語的秘密法寶。即便是離開了道具玩具，他們也能發(fā)明出許多新的玩法，跳山羊、跳房子、老鷹捉小雞等，只要幾個孩子抱成一團，就能笑著跑動一整天。</p> <p class="ql-block">用粉筆頭在地上簡單地畫幾道，就能成為一片游樂園。甚至找不到粉筆的時候，用小木枝在土地上也能夠劃出明顯的痕跡，只不過弄臟了衣服，回到家里免不了父母的一頓說教。男孩女孩也有著不同的娛樂方式，男孩子隨便找來一根木棍就是他們“橫掃天下”的神兵利器，女孩子只要一根皮筋就能夠靈巧地玩起跳繩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">玩累了自然免不得尋來一些零食打發(fā)饞嘴，在沒有薯片、蛋糕的七十年代，孩子們最開心的時刻無非是從糧倉里挑一籃子的玉米，趕往村口，讓燒鐵爐的老大爺蹦爆米花。隨著吱吱呀呀的轉(zhuǎn)軸聲，老大爺踩一下袋，“砰”的一聲巨響中爆米花就出爐了。孩子們往往顧不得燙嘴，就要先抓起一把塞到嘴里，一邊咧嘴一邊笑得滿懷。此外，小賣鋪里面的辣條、果丹皮也都是孩子們最喜歡吃的零食。它們都有共同的特點，簡單便宜，耐吃。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">由于高度依賴電子產(chǎn)品，2020年全國青少年的平均近視率已經(jīng)超過50%；而多樣的零食也讓孩子們挑食、厭食、肥胖，2019年全國18歲以下人群的肥胖率也在7.9%左右。此外，沉迷網(wǎng)絡(luò)而荒廢學(xué)業(yè)、導(dǎo)致抑郁等現(xiàn)象在社會上也屢見不鮮。而這些問題在簡單純真的70年代幾乎是不存在的，我們在時代進步的同時，也應(yīng)該反思如何讓孩子們的童年保持健康快樂。</p> <p class="ql-block">七十年代是我國真正步入國際化的一個重要十年，中國在這段時期陸續(xù)與美國、日本等國家建交，恢復(fù)外交關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 真正讓中國打好國際化根基、改變以往的產(chǎn)業(yè)形態(tài)的，必須要說到上世紀(jì)七十年代初，尼克松訪華以后，中國實施的四三方案，這是繼五十年代引進蘇聯(lián)支援的156項工程以后，第二次大規(guī)模地引進大多服務(wù)于民生工業(yè)的設(shè)備和技術(shù)，這極大地改變了以往注重重工業(yè)和軍工業(yè)發(fā)展的格局。我國共興建了26個大型工業(yè)項目，總投資達兩百億元。也為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了大量的化肥、生產(chǎn)用電等資源，為八十年代的糧食產(chǎn)量暴增打下了堅實的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">七十年代是一個波折與發(fā)展、機遇與挑戰(zhàn)共存的時代，我們懷念那個時代，因為它保存著我們從未遺失的一份純真。每當(dāng)我們想起七十年代的那些趣事，這份純真就會被喚醒，成為我們在紛亂的世界中，保持安靜的精神力量。</span></p>