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李伯瑤先祖考

木子哥

<p class="ql-block">開漳元勛李氏入閩始祖李伯瑤先祖(李靖還是李義)考</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 梅州&nbsp;&nbsp; 李永紅</p><p class="ql-block">我們樹湖坪李氏（伯瑤公后裔，由厚港遷饒平上灣再遷梅州）及分支兩樓、旺巷口李氏，近年來為編修族譜，曾訪遍上杭李氏大宗祠、五華李氏、饒平上灣、秀篆、青龍山、詔安厚港四都等地李氏考證，并在厚廣李氏的指正下，終于搞清了我們的入閩始祖是大唐開漳元勛李伯瑤公，唐初隨陳政、陳元光入閩，子孫分布在漳浦一帶，宋理宗時由蒲頂(后經(jīng)考證證實(shí)從丹詔遷厚廣)到厚港開基，后入粵始祖進(jìn)龍公及兒子南淵、北淵、石淵兄弟遷至饒平上灣開基，但由于老譜（厚廣、上灣、樹湖）均丟失，資料缺乏，傳說眾多，特別是始祖，眾說紛紜，第一種說法是火德公系（伯瑤公入閩先于火德公600多年，該說法已否定）。第二種說法是伯瑤公系，有族譜、宗祠、碑、門聯(lián)等證明，漳浦一帶世代尊伯瑤公為始祖，該說法已被大多數(shù)后裔所認(rèn)同。但對伯瑤公的先祖又有兩種說法，一種是伯瑤公的祖父是衛(wèi)國公李靖（唐朝），另一種說法是李義（字君守，唐朝），兩種說法均有一定的證據(jù)、資料，下面分別對所引資料逐一進(jìn)行考證并得出結(jié)論，供大家參考。</p><p class="ql-block">一 李伯瑤的祖父不是李靖</p><p class="ql-block">1 李靖家庭成員在新舊唐書中均有記載，長子李德謇，官至從四品下將作少監(jiān)，李靖去世后承襲衛(wèi)國公爵位。次子李德獎。第三代未有記載。李靖的五世孫李彥芳，為鳳翔司錄參軍。在西安碑林博物館中已收藏數(shù)以萬計(jì)的唐代墓志銘，其中涉及李靖家族的就有十多篇，有其上代的，有其兄弟輩的，有其子侄輩的，也有其后幾輩雖不齊全，但已可列出他的世系了，經(jīng)對十多篇墓志銘的考證，李靖的長子李德謇，孫李處葉，曾孫不詳，曾孫女李芳，玄孫李彥芳。次子李德獎，孫李謙，曾孫李賢，玄孫李贏。從正史和墓志均無李伯瑤是李靖孫子的記載。李德獎的后裔李浚的墓志己出土，該墓志證實(shí)衛(wèi)國公爵位自李德謇之后己傳李德獎，后又傳給李德獎的后裔且均陪葬昭陵，所以即便伯瑤公是李靖的孫子，也不是衛(wèi)國公。</p><p class="ql-block">2目前說李伯瑤是李靖之孫依據(jù)之一是李青云所著的《詔安縣四都李氏宗譜考》。依據(jù)了閩西南各縣志辦、政協(xié)文史資料及海澄《嶃山李氏族譜世系》、四都李氏宗譜殘本。對伯瑤公以下的世系、分支、后裔、宗祠、墓地等進(jìn)行了充分的考證，是目前研究李伯瑤公的權(quán)威資料，相當(dāng)寶貴，現(xiàn)在大部分對李伯瑤及后裔的研究均引用了他的研究成果，但他對自己所引用的海澄《嶃山李氏族譜世系》考證時亦承認(rèn)：族譜中有若干攀附、缺環(huán)、誤植之處。下面就海澄《嶃山李氏族譜世系》及其附錄的《接受劍印大軍師主謀開漳輔勝將軍武惠侯碑記》進(jìn)行考證。（1）該譜將伯瑤公系和火德公系合 二為一，將火德公列為伯瑤公四世孫，四代相隔（1206-612）600多年，每代達(dá)150年，既說伯瑤公是李靖之孫，但譜中竟未列李靖之名（56-62世列為昺-世海-爵文-川-登林-益-宰乾（伯瑤））.（2）李伯瑤的生卒，該族譜和碑記及目前大部分均記為612-672年，60歲。與目前的史料記載不符，686年（即他死后14年）陳元光在設(shè)立漳州時舉薦李伯瑤任司馬，711年（死后39年）陳元光在為其祖母守墓時遇襲身亡，李伯瑤曾帶兵前往救援。由此可得出李伯瑤去世時間應(yīng)在711年以后。（3）碑中載：因中郎將陳諱政出鎮(zhèn)衛(wèi)死藍(lán)、雷之賊，史載陳政是積勞成疾病死的，其子陳元光在711年才死于藍(lán)雷之子。（4）碑中記李伯瑤是衛(wèi)國公之孫的依據(jù)是“皇天震怒，不得已而誕衛(wèi)國公、、、、而伯瑤之名，昆著于世”、“總章元年仲春，朔書到京師，皇帝聞之衛(wèi)國公府曰：天地祖宗，、、、、、、、、、、、自行賞戮”（祥見碑記）。而據(jù)史料記載，李伯瑤在陳政被圍九龍山時突圍求救，受傷后仍將文書送到泉州府，泉州刺史曹炳亨急擬奏章并與陳政文書一道火速向朝廷告急（云霄縣志載），朝廷接報后中書令裴炎保舉陳政的大哥陳敏、陳敷，由兩人掛帥出征，兩人在中途病死，后由魏老夫人替兒掛帥南下，至泉州與在此養(yǎng)傷的李伯瑤匯合，所以也不可能有皇帝到衛(wèi)國公府找李伯瑤并授劍印、封大軍師。（5）該碑記后載“云孫宋白猿洞侗重修”、“云孫明新寧騏抄刻”，這兩句說明該碑文為宋朝李侗（朱熹的老師）重修白猿洞所得，明朝新寧李騏（明朝狀元）抄刻。碑文中載“光化元年（898年），漳人勒石，節(jié)度使題奏，皇帝允之，命詞臣韓愈（824年去世）為記贈之”，韓愈去世74年后仍可為人作碑記，898年李伯瑤的兒子也200多歲了，仍能題奏。(6)碑文中出現(xiàn)的墓號喬木世家，是由妙應(yīng)黃公(即福建著名風(fēng)水師黃妙應(yīng))擇吉遷葬于虎形山，黃妙應(yīng)是唐末人，韓愈去世時只4歲，而遷葬虎形山是宋朝之事了，韓愈怎么會記其死后發(fā)生的人和事呢？由此可看出，所撰碑文矛盾、漏洞百出，且歷史知識貧乏，明顯可以看出碑記是后人托韓愈、李侗、李騏等名人所作。(7) 經(jīng)與漸山一宗親在質(zhì)證該碑記時，該宗親又出示了另一版本的碑記，內(nèi)容大體相同，碑題換為巜大唐家將軍碑記》，出自乾隆三十八年的儒山廟記，仍是署韓愈所撰，但時間改為元和十年。說這是最原始版本。兩版本中現(xiàn)經(jīng)考證均存在另一造假的確鑿證據(jù)：即唐高宗在給李伯瑤十三個兒子封官時，所任職地點(diǎn)是幾百年后才有的地名，如永貞，永貞是以年號為地名的，即933年才有的地名。新寧、浦城、龍巖、武平這些地方名在當(dāng)時還沒有的。在該碑中還有諸多漏洞，在此不一一羅列，而據(jù)此所撰的祖譜、史志，不但不可信，反而使人對一些真實(shí)的記載產(chǎn)生質(zhì)疑。以上七點(diǎn)足以說明李伯瑤是李靖之孫是毫無證據(jù)的。|</p><p class="ql-block">3 目前說李伯瑤是李靖之孫的另一重要依據(jù)是漳州府志。據(jù)考證：明朝以前的漳州府志沒有李伯瑤的傳記（明朝的漳州府志只記有陳元光、許天正、盧如剛、丁儒，且均注明出自各姓家譜），更沒有李伯瑤是李靖之孫的說法。光緒版漳州府志確有記載，但它注明出自乾隆版漳州府志，經(jīng)查閱乾隆版漳州府志，亦確有記載，注明是在明朝版基礎(chǔ)上增加了李伯瑤和沈世紀(jì)兩人傳記（增加的理由和出處：歷元明至今五百有余歲矣，大抵子孫多賢，其宗祖卒籍以不沒，李氏沈氏代產(chǎn)聞人，故斷簡殘編戰(zhàn)功猶有存者，因輯為傳，冠諸將之首以補(bǔ)首志之缺焉。）傳記主要依據(jù)是家譜，再追索家譜依據(jù)是韓愈所撰《接受劍印大軍師主謀開漳輔勝武惠侯公碑記》。該碑文和嶃山家譜的可信度上面己考證，乾隆版所載跟碑文、家譜一脈相承，可信度自不必說了。</p><p class="ql-block">二 李伯瑤的祖父叫李義（字君守）</p><p class="ql-block">1樹湖坪李氏后裔鴻鈞所藏《樹湖李氏族譜》是乾隆時期所撰，是目前發(fā)現(xiàn)的李伯瑤系的編修時間最早、內(nèi)容最完整的族譜。載有多篇譜序有清朝的、明朝的，甚至更早的，其中《大唐開閩李氏一宗譜序》記載：肇世祖考諱義字君守汾陽人也、、、、、、、，譜中所載事件（隋朝征高麗）人物（元宏嗣）在《萊州府志》有載，陳克耕、衛(wèi)逖、沈勇、李義也在一些資料中同時出現(xiàn)，而陳克耕、沈勇、李義的兒孫后來亦一同參加開漳，衛(wèi)逖因生擒竇建德估計(jì)另有重用，后未跟隨陳克耕。謀立威順公為盟主的就是這幾個人。</p><p class="ql-block">2在臺灣云林泰安公唐朝功臣|武德侯略傳史亦有記載：適隋末亂，與陽羨人衛(wèi)逖、汾人李義、弁人沈勇，謀立威順公為盟主。在陳氏族譜及陳克耕夫人墓志均有 陽羨人衛(wèi)逖、汾人李義、弁人沈勇，謀立威順公為盟主的記載。</p><p class="ql-block">3在樹湖坪老族譜和饒平的祠堂牌位中均有肇世祖李義及牌位。</p><p class="ql-block">4陳元光在設(shè)立漳州時，向朝廷上疏了《舉薦部曲人才表》(亦稱請置吏表)，其中有“寧遠(yuǎn)將軍李義之孫伯瑤、府兵校尉林添德之男林章，處事方嚴(yán)，臨事果斷，可領(lǐng)本州司馬。”該表是證明李義李伯瑤關(guān)系的最有力證明。</p><p class="ql-block">以上四點(diǎn)證明李伯瑤的祖父是李義是確鑿無疑的。</p>