<p class="ql-block ql-indent-1">《周易》曰：“窮則變，變則通，通則久。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">個(gè)人的進(jìn)步和人類的發(fā)展無(wú)數(shù)次證明，總有一種精神讓我們?cè)诶Ь持写蚱瞥Ｒ?guī)、超越自我，書寫新的歷史，那就是創(chuàng)新。</p><p class="ql-block ql-indent-1">創(chuàng)新精神是一種不囿常規(guī)、勇于探索的態(tài)度，要求我們善于提出新的問(wèn)題，開拓新的可能，不斷追求卓越、追求進(jìn)步、追求發(fā)展。</p><p class="ql-block ql-indent-1">創(chuàng)新精神，是一個(gè)人保持昂揚(yáng)銳氣的力量源泉，是一個(gè)民族持續(xù)進(jìn)步的重要靈魂，更是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">因?yàn)橛辛藙?chuàng)新精神，亞里士多德不畏權(quán)威，敢于質(zhì)疑，聲稱“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”；因?yàn)橛辛藙?chuàng)新精神，中華民族敢于想他人所不敢想之策，走他人所不敢走之路，取得了改革開放40多年的巨大成就。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可見(jiàn)，唯有創(chuàng)新，才能讓人才擺脫平庸，脫穎而出；唯有創(chuàng)新，才能讓民族自立，國(guó)家輝煌。</p><p class="ql-block"><br></p> 關(guān)于創(chuàng)新的名人素材 <p class="ql-block" style="text-align: center;">五易畫風(fēng)的白石老人</p><p class="ql-block ql-indent-1">齊白石,本是個(gè)木匠,靠著自學(xué),成為畫家,榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而,面對(duì)已經(jīng)取得的成功,他永不滿足,而是不斷汲取歷代名畫家的長(zhǎng)處,改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫,明顯地不同于60歲以前。70歲以后,他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后,他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō),齊白石的一生,曾五易畫風(fēng);正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕匀获R不停蹄,所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟,形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">牛頓晚年趨于保守</p><p class="ql-block ql-indent-1">牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一,他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的。牛頓的一生有許多偉大的發(fā)現(xiàn):力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、光學(xué)環(huán)、光微粒說(shuō)、冷卻定律以及微積分,然而到了晚年,他的研究陷入了亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)的范圍而不能自拔。他花了十年的時(shí)間來(lái)研究上帝的存在,結(jié)果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái),即使是一個(gè)偉大的學(xué)者,一旦落入陳舊的范疇,就談不上有絲毫的成就。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">在權(quán)威圣圈面前</p><p class="ql-block ql-indent-1">1900年,著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步,他神情沮喪,很遺憾地對(duì)兒子說(shuō):“孩子,十分遺憾,今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益,卻不料竟因權(quán)威而受害,由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈,大膽突進(jìn),贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論,創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論,一舉成名,成了一個(gè)更偉大的權(quán)威。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">鄭板橋獨(dú)創(chuàng)板橋體</p><p class="ql-block ql-indent-1">清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋自幼愛(ài)好書法，常常反復(fù)臨摹古今名家的字帖，但是進(jìn)步卻不大，為此他深感苦惱。有次他練書法入了神，竟在妻子的背上畫來(lái)畫去。他的妻子問(wèn)他在干什么，他說(shuō)是在練字。妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，總是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！自此，鄭板橋力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，最終形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可見(jiàn)，一味地模仿別人，踩著別人的道路前進(jìn)，看似是捷徑，其實(shí)是在抹殺我們自己的個(gè)性，阻礙我們的成長(zhǎng)。只有擁有創(chuàng)新精神，敢于打破常規(guī)，彰顯自己的個(gè)性，我們才能成就獨(dú)特的自我，打造出一片屬于自己的新天地。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">巧妙的路徑設(shè)計(jì)</p><p class="ql-block ql-indent-1">世界建筑大師格羅培斯設(shè)計(jì)的迪斯尼樂(lè)園馬上就要完工了，然而各景點(diǎn)之間的路徑該怎樣設(shè)計(jì)還沒(méi)有完美方案，格羅培斯心里十分焦急。巴黎的慶典一結(jié)束，他就讓司機(jī)帶他去地中海濱。汽車在南部的鄉(xiāng)間公路上奔馳，這里漫山遍野都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的葡萄園。當(dāng)他們的車子拐入一個(gè)小山谷時(shí)，發(fā)現(xiàn)那停著許多車。原來(lái)這是一個(gè)無(wú)人管理的葡萄園，你只要在路邊的箱子里投入5法郎就可以摘一籃葡萄上路。據(jù)說(shuō)這是當(dāng)?shù)匾晃焕咸蚱咸褕@無(wú)人料理而想出的辦法。誰(shuí)料到在這綿延百里的葡萄產(chǎn)區(qū)，總是她的葡萄最先賣完。這種給人自由，任其選擇的做法使大師深受啟發(fā)?；氐今v地，他給施工部拍了份電報(bào)：撒上草種，提前開放。在迪斯尼樂(lè)園提前開放的半年里，草地被踩出許多小路，有寬有窄，方便自然。后來(lái)，格羅培斯讓人按這些踩出的痕跡鋪設(shè)了人行道。1971年在倫敦國(guó)際園林建筑藝術(shù)研討會(huì)上，迪斯尼樂(lè)園的路徑設(shè)計(jì)被評(píng)為世界最佳設(shè)計(jì)。在這個(gè)世界上，不知道該怎么辦的時(shí)候，選擇順其自然，也許是最佳選擇；同樣的道理，人在生活中無(wú)所適從的時(shí)候，選擇順其本性，也許不失為聰明之舉。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">造紙術(shù)的發(fā)明</p><p class="ql-block ql-indent-1">發(fā)明造紙術(shù)的是西漢勞動(dòng)人民。東漢勞動(dòng)人民在繼承西漢造紙技術(shù)后，又有所改進(jìn)、發(fā)展和提高。但是蔡倫之前古代文獻(xiàn)中所提到的紙，都是絲質(zhì)纖維所造的，實(shí)際上不是紙，只是漂絲的副產(chǎn)品。至和帝時(shí)，尚方令（職掌管理皇室工場(chǎng)、負(fù)責(zé)監(jiān)造各種器械）蔡倫組織少府尚方作坊充足的人力、物力，經(jīng)過(guò)研究創(chuàng)新，在前人漂絮和制造雛形紙的基礎(chǔ)上總結(jié)提高，從原料和工藝上把紙的生產(chǎn)抽調(diào)到一個(gè)獨(dú)立行業(yè)的階段，用于書寫，監(jiān)制出一批精工于前世的良紙。成就了我國(guó)古代的四大發(fā)明之一——造紙術(shù)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">創(chuàng)新推動(dòng)歷史前進(jìn)</p><p class="ql-block ql-indent-1">商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。公元前361年，秦孝公即位。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。商鞅到秦國(guó)后，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國(guó)兩次公布了新法。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，面貌煥然一新。秦國(guó)從落后國(guó)家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó)，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">哥白尼的“日心說(shuō)”</p><p class="ql-block ql-indent-1">在教廷、頑固派等保守勢(shì)力的威脅下，哥白尼不懼強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理。提出了改變世界的”日心說(shuō)“。哥白尼的偉大成就，不僅鋪平了通向近代天文學(xué)的道路，而且開創(chuàng)了整個(gè)自然界科學(xué)向前邁進(jìn)的新時(shí)代。從哥白尼時(shí)代起，脫離教會(huì)束縛的自然科學(xué)和哲學(xué)開始獲得飛躍的發(fā)展。</p><p class="ql-block"><br></p> 關(guān)于創(chuàng)新的名人名言 <p class="ql-block">1.創(chuàng)新不重要，有用的創(chuàng)新才重要。</p><p class="ql-block">2.想要成功，就要大膽嘗試，勇于創(chuàng)新。</p><p class="ql-block">3.改革依然是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障，要從打破壟斷改革資源定價(jià)機(jī)制改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及轉(zhuǎn)變政府職能著手，切實(shí)增強(qiáng)企業(yè)自主創(chuàng)新能力，進(jìn)一步發(fā)揮民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的作用。 厲以寧</p><p class="ql-block">4.創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。</p><p class="ql-block">5.改革不是一個(gè)抽象的事，就是要使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更有效率，市場(chǎng)效率體現(xiàn)在交易成本交易速度，另外體現(xiàn)在能否對(duì)企業(yè)家的創(chuàng)新進(jìn)行定價(jià)。簡(jiǎn)單說(shuō)扎克伯格，歲，億美金市值，資本市場(chǎng)就給他定價(jià)了。交易速度越來(lái)越慢，交易成本越來(lái)越高，這就叫倒退，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背道而馳。</p><p class="ql-block">6.要?jiǎng)?chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來(lái)自長(zhǎng)期的積累與全身心的投入。沒(méi)有積累就不會(huì)有創(chuàng)新。 王業(yè)寧</p><p class="ql-block">7.企業(yè)家只有兩只眼睛不行，必須要有笫三只眼睛。要用一只眼睛盯住內(nèi)部管理，最大限度地調(diào)動(dòng)員工積極性;另一只眼睛盯住市場(chǎng)變化，策劃創(chuàng)新行為;第三只眼睛用來(lái)盯住國(guó)家宏觀調(diào)控政策，以便抓住機(jī)遇，超前發(fā)展。</p><p class="ql-block">8.我們不能人云亦云，這不是科學(xué)精神，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新。</p><p class="ql-block">9.以創(chuàng)新為動(dòng)力，以質(zhì)量求發(fā)展。</p><p class="ql-block">10.如果你不是經(jīng)常遇到挫折，這表明諾做的事情沒(méi)有很大的創(chuàng)新性。</p><p class="ql-block">11.創(chuàng)新時(shí)代實(shí)際上是信息時(shí)代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息，但仍然有薄弱環(huán)節(jié)，它不是出現(xiàn)在信息的創(chuàng)造上，也不是出現(xiàn)在信息的貯存上，甚至也不在信息的獲取上，而是出現(xiàn)在利用新的信息去做新的事情上。吉福德平肖第三</p><p class="ql-block">12.嚴(yán)格自律出廉政，服務(wù)創(chuàng)新謀發(fā)展。</p><p class="ql-block">13.有效的創(chuàng)新開始時(shí)要做的只是某件具體的事。但是，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開辟新行業(yè)提供新職業(yè)給經(jīng)濟(jì)增添新的活力方面的相當(dāng)巨大的源泉。</p><p class="ql-block">14.在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變求變善變，有所改革，有所創(chuàng)新。</p><p class="ql-block">15.科技公司尤其是中國(guó)的公司，更應(yīng)該注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這是創(chuàng)新型科技公司的基本要素?？萍脊局g的專利糾紛是難免的，因?yàn)檫@是行業(yè)的基礎(chǔ)建設(shè)，跨國(guó)公司尤其是美國(guó)公司經(jīng)常用專利作為壓制對(duì)方或者挑戰(zhàn)對(duì)手的手法。</p><p class="ql-block">16.對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，方法就是新的世界，最重要的不是知識(shí)，而是思路。 -郎加明《創(chuàng)新的奧秘》</p><p class="ql-block">17.創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開創(chuàng)一種新的實(shí)業(yè)和一項(xiàng)新的服務(wù)的機(jī)會(huì)的手段。企業(yè)家們需要有意識(shí)地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進(jìn)行成功創(chuàng)新機(jī)會(huì)的情況變化擴(kuò)其征兆。他們還需要懂得進(jìn)行成功的創(chuàng)新的原則并加以運(yùn)用。 德魯克</p><p class="ql-block">18.作為一個(gè)科學(xué)家，不能迷信權(quán)威，迷信書本，也不能因?yàn)槿〉靡欢↑c(diǎn)的成績(jī)就沾沾自喜，居功自傲。科學(xué)是沒(méi)有止境的。只有敢于探索敢于創(chuàng)新，才能成果迭出，常創(chuàng)常新。</p><p class="ql-block">19.創(chuàng)新不是為對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，而是跟明天競(jìng)爭(zhēng)，真正的創(chuàng)新一定是基于使命感，這樣才能持久的進(jìn)行。</p><p class="ql-block">20.自強(qiáng)不息，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)，追求永續(xù)。</p><p class="ql-block">21.每個(gè)企業(yè)家都有自己的特色和風(fēng)格，但他們還有共同的特征，那就是：有正確的判斷力，有決心，敢于創(chuàng)新，勤奮工作。</p><p class="ql-block">22.時(shí)常運(yùn)用頭腦風(fēng)暴，利用腦力激蕩提升自己的創(chuàng)新能力。</p><p class="ql-block">23.互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)宣告贏利的背后，往往蘊(yùn)含著一些潛質(zhì)，包含著技術(shù)的創(chuàng)新，包含著新的追隨，可貴的是沉淀以后的積累，靠著贏利找到了更有潛力的發(fā)展方向。</p><p class="ql-block">24.人生道路是一條螺旋上升的路徑，只有昂首闊步，靈活彎轉(zhuǎn)，才能上升至理想的峰頂。大海因波濤而美麗，人生因挫折而完美。學(xué)習(xí)因探究而深入。工作因創(chuàng)新而精彩。小溪，從不自卑。它堅(jiān)信，只要不停地奔流，終會(huì)流入浩瀚的海洋;小草，從不自嘆。它深知，只有扎根大地，才能綻出一片新綠。</p><p class="ql-block">25.突破和創(chuàng)新的意義在于永遠(yuǎn)不要去走過(guò)去讓你很舒服的老路，你應(yīng)該感到可恥的是你永遠(yuǎn)一成不變。</p><p class="ql-block">26.日日創(chuàng)新。 日本索尼公司</p><p class="ql-block">27.不去追求創(chuàng)新，而把錢拿去浪費(fèi)在一些奢侈品上面，這是中國(guó)制造業(yè)的淪喪。</p><p class="ql-block">28.為了產(chǎn)生創(chuàng)新思想，你必須具備：必要的知識(shí);不怕失誤不怕犯錯(cuò)誤的態(tài)度;專心致志和深邃的洞察力。 斯威尼《致未來(lái)的總裁們》</p><p class="ql-block">29.今天在全球創(chuàng)業(yè)周峰會(huì)給創(chuàng)業(yè)者五個(gè)建議：)畢業(yè)生不宜馬上創(chuàng)業(yè),應(yīng)先參與創(chuàng)業(yè),再主導(dǎo)創(chuàng)業(yè),)創(chuàng)業(yè)目的不是上市;上市只是階段性目標(biāo)和一個(gè)新的起點(diǎn),)創(chuàng)業(yè)關(guān)鍵不是科技創(chuàng)新,而是創(chuàng)造用戶價(jià)值,)點(diǎn)子不重要;把握趨勢(shì)團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力才重要,)VC價(jià)值不在錢,而在人脈經(jīng)驗(yàn)建議輔助。</p><p class="ql-block">30.在自己的專業(yè)領(lǐng)域：勇于思考，勇于探索，勇于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐。</p><p class="ql-block">31.帶團(tuán)隊(duì)是一件最費(fèi)心費(fèi)力費(fèi)時(shí)的事，從國(guó)企事業(yè)單位來(lái)的多的是奉獻(xiàn)精神少的是成本市場(chǎng)和創(chuàng)新意識(shí)，從民營(yíng)公司來(lái)的多的是市場(chǎng)意識(shí)少的是規(guī)范和持續(xù)發(fā)展意識(shí)，從跨國(guó)公司來(lái)的多的是規(guī)范制度意識(shí)，少的是配備不足的情況下獨(dú)當(dāng)一面的意識(shí)，且不說(shuō)還有畢業(yè)生和海歸，把這幾種人整合在公司發(fā)展的軌道十分不易。</p><p class="ql-block">32.多思考才能創(chuàng)新，勤檢討才有進(jìn)步。</p><p class="ql-block">33.創(chuàng)新的本質(zhì)是什么?創(chuàng)新就是做別人沒(méi)有做過(guò)的事情。但創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)很大，絕大部分創(chuàng)新最后都是失敗。所以，我認(rèn)為，創(chuàng)新的本質(zhì)是不懼失敗的勇氣!創(chuàng)新還需要一個(gè)大環(huán)境：全社會(huì)理解失敗者，寬容失敗者。成王敗寇這樣的觀點(diǎn)，是阻礙創(chuàng)新的因素。</p><p class="ql-block">34.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全靠自己闖蕩，在求異的同時(shí)就要?jiǎng)?chuàng)新。具體的感覺(jué)是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經(jīng)光彩奪目的物質(zhì)文明看作還未開墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開拓塑造自己心目中的文明世界。 顏建中</p><p class="ql-block">35.科學(xué)技術(shù)史表明，過(guò)多的知識(shí)信息有時(shí)反倒會(huì)妨礙和限制創(chuàng)新。 朗加明《創(chuàng)新的奧秘》</p><p class="ql-block">36.體育是事業(yè)，事業(yè)需要獻(xiàn)身;體育是科學(xué)，科學(xué)需要求真;體育是藝術(shù)，藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新。 莊則棟</p><p class="ql-block">37.能正確地提出問(wèn)題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。</p><p class="ql-block">38.決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財(cái)富強(qiáng)，他們只決定媒體報(bào)紙電視的頭條，真正在GDP中占比最大的還是那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè);真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的也不是少數(shù)幾個(gè)明星式的CEO而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見(jiàn)經(jīng)傳的，甚至文化程度教育背景都不高，在這些人中，有經(jīng)理人企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者。 彼得德魯</p><p class="ql-block">39.為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化的需要，也為了企業(yè)自身的生存和發(fā)展，企業(yè)必須以市場(chǎng)為導(dǎo)向以創(chuàng)新為手段以效率為核心，重建企業(yè)形象。</p><p class="ql-block">40.開拓知識(shí)，創(chuàng)新服務(wù)。</p><p class="ql-block">41.創(chuàng)新就是求新，改革就是求變。求新不是排斥傳統(tǒng)，而是繼承傳統(tǒng);求變不是表面背叛，而是內(nèi)在蛻化。科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新，變化的本質(zhì)就是發(fā)展!</p><p class="ql-block">42.科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象?！旯?lt;/p><p class="ql-block">43.SBU具體的體現(xiàn)就是速度和創(chuàng)新?！獜埲鹈?lt;/p><p class="ql-block">44.此刻一切完美的事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果。——穆勒</p><p class="ql-block">45.現(xiàn)在一切美好的事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果。———— 穆勒</p><p class="ql-block">46.“我們不能人云亦云，這不是科學(xué)精神，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新?！薄?錢學(xué)森</p><p class="ql-block">47.天才的主要標(biāo)記不是完美而是創(chuàng)造，天才能開創(chuàng)新的局面?！?亞瑟·柯斯勒</p><p class="ql-block">48.藍(lán)海戰(zhàn)略是以創(chuàng)新為中心的戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)的是無(wú)人競(jìng)爭(zhēng)的全新的市場(chǎng)空間和全新的商機(jī)。———— 楊璟麗</p><p class="ql-block">49.以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新精神，使民族的國(guó)家的創(chuàng)新智慧來(lái)一個(gè)總發(fā)動(dòng)!使個(gè)體的群體的創(chuàng)新潛能來(lái)一個(gè)大爆發(fā)!</p><p class="ql-block">50<span style="font-size: 18px;">.</span>創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種資源。 彼得杜拉克</p> 關(guān)于國(guó)家創(chuàng)新的素材 <p class="ql-block" style="text-align: center;">創(chuàng)新思維</p><p class="ql-block ql-indent-1">進(jìn)行科技創(chuàng)新，思維方式是很重要的?？萍紕?chuàng)新思維要講求縝密性和前瞻性，還要借助于一些科學(xué)的思維模式。掌握一些行之有效的創(chuàng)新思維模式，可以使我們找準(zhǔn)研究的方向，在面對(duì)科研難題時(shí)設(shè)法尋求解決之道，最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，取得科學(xué)研究的優(yōu)異成果?？萍紕?chuàng)新的思維方式，包括類比式、聯(lián)想式、跨越式等思維模式。</p><p class="ql-block ql-indent-1">類比式思維是通過(guò)比較而進(jìn)行的思維，常常是把較為陌生的事物與較為熟悉的事物加以類比，獲得解決問(wèn)題的思路。應(yīng)該指出，類比作為一種推理方法，提供的只是可能性，而不是必然性。通過(guò)類比得到的推論必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的驗(yàn)證，才能加以認(rèn)可。盡管如此，類比式思維提供的“可能性”為解決問(wèn)題拓展了思路，依然是彌足珍貴的。類比式思維是科學(xué)研究中常用的思維模式。譬如，聲音和光線都是直線傳播，都有反射、折射和干擾現(xiàn)象等，而聲音呈波動(dòng)狀態(tài)，由此可得出推論：光也呈波動(dòng)狀態(tài)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">聯(lián)想式思維，是不同事物的表象之間存在的某種關(guān)聯(lián)引發(fā)了人們的想象，進(jìn)而產(chǎn)生的思維活動(dòng)。聯(lián)想式思維在科技創(chuàng)新中有重要作用。譬如從變色龍到偽裝服的研發(fā)思路。研究者從變色龍能夠適應(yīng)環(huán)境色彩變化而改變身體顏色的特性中得到啟示，研發(fā)出了用于軍隊(duì)的偽裝服。這是聯(lián)想式思維的一個(gè)成功范例。</p> <p class="ql-block">經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域</p> <p class="ql-block">軍事領(lǐng)域</p> <p class="ql-block">高技術(shù)與軍事改革</p> <p class="ql-block">制作成員：張寶瑩，劉錦，崔力丹，田景榮</p>