<p class="ql-block">一篇尋找“春運(yùn)媽媽”的文章正在網(wǎng)上瘋傳。11年前，新華社記者周科在南昌火車站偶然捕捉到一個(gè)鏡頭：一位年輕的母親，右臂抱著嬰兒，左手拎著塞得鼓鼓的破舊雙肩包，整個(gè)身體因?yàn)楸澈缶薮蟮男心叶皟A，面容姣好的臉上一雙大大的眼睛，眼神冷靜堅(jiān)定，讓人過(guò)目難忘。</p><p class="ql-block">這張名為《孩子，媽媽帶你回家》的照片刊發(fā)后不斷被各大媒體轉(zhuǎn)發(fā)，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，成為之后數(shù)年風(fēng)靡全國(guó)的“春運(yùn)表情”。面對(duì)眾多讀者的詢問(wèn)，圖片的攝影者周科踏上了尋找圖中母親的漫長(zhǎng)行程。</p><p class="ql-block">2021年春節(jié)前夕，這位堅(jiān)強(qiáng)的母親終于浮出水面：巴木玉布木，32歲，彝族人，現(xiàn)居四川省涼山彝族自治區(qū)越西縣瓦巖鄉(xiāng)桃園村。十年前，巴木玉布木的第二個(gè)孩子出生，為了改變貧困的生活現(xiàn)狀，也為了不讓孩子重復(fù)她“一輩子走不出大山”的人生，她決定外出打工。</p><p class="ql-block">巴木玉布木的第一份工，是在南昌一家燒磚廠，每天背著孩子搬磚。期間，她最頭疼的事是孩子生病。因?yàn)椴粫?huì)講普通話，女兒生病，她連怎么去醫(yī)院都不知道，買車票還要麻煩別人幫她買。那張照片，就是巴木玉布木結(jié)束在南昌5個(gè)月的打工生涯，趕火車返回大涼山老家為二女兒治病的途中。當(dāng)時(shí)的背包中裝滿被子、衣物，手拎的雙肩包里是一路需要的方便面、面包、尿不濕。</p><p class="ql-block">看到這篇報(bào)道時(shí)，我這個(gè)半路出家的“為文者”正在師傅的監(jiān)管下惡補(bǔ)唐詩(shī)，“春運(yùn)媽媽”的故事讓我記起剛讀過(guò)的唐代詩(shī)人于濆的一首五言詩(shī)：吾聞池中魚，不識(shí)海水深；吾聞桑下女，不識(shí)華堂陰。貧窗苦機(jī)杼，富家鳴杵砧。天與雙明眸，只教識(shí)嵩簪。徒惜越娃貌，亦蘊(yùn)韓娥音。珠玉不到眼，遂無(wú)奢侈心。豈知趙飛燕，滿髻釵黃金。</p><p class="ql-block">詩(shī)的標(biāo)題為《里中女》，全詩(shī)讀來(lái)讓人心酸：我聽說(shuō)池塘中的魚，不知道海水有多深。我聽說(shuō)桑樹下采桑的女子，不知道廳堂的華美。她辛苦織出的錦緞成為富家小姐的羅琦。她一雙生就的美目，只見過(guò)野嵩制的簪子。她空有西施的美貌，韓娥的歌喉，卻從未見過(guò)珠玉飾物，更不知后妃發(fā)髻上插滿金釵，她因此無(wú)任何奢侈的欲望。</p><p class="ql-block">詩(shī)中，韓娥是古代傳說(shuō)中的善歌者，“繞梁三日不絕”典故的主角?！读凶印珕?wèn)》：“昔韓娥東之齊，匱糧。過(guò)雍門，鬻歌假食。既去而余音繞梁儷,數(shù)日不絕，左右以其人弗去?！贝呵飼r(shí)，韓國(guó)歌女韓娥去齊國(guó), 到齊國(guó)都城臨淄時(shí)，身邊帶的干糧吃完了，就在都城的雍門賣唱求食。她走了以后，歌聲的余音在房梁間繚繞，多日未絕，似乎人還沒(méi)離開。 </p><p class="ql-block">里中女和“春運(yùn)媽媽”，一個(gè)是唐代的鄉(xiāng)野女子，一個(gè)是二十一世紀(jì)四川涼山的彝族婦女，中間隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)空，似乎并無(wú)關(guān)聯(lián)，但就本質(zhì)而言，她們至少有兩個(gè)共同特征：美貌和貧窮。</p><p class="ql-block">里中女有西施之貌，而幽處野里，有韓娥之音，而湮沒(méi)無(wú)聞。由于安貧樂(lè)道，天生麗質(zhì)并沒(méi)有給她的生活帶來(lái)什么改變?！按哼\(yùn)媽媽”巴木玉布木面目清秀、笑容甜美，也走出了大山，卻因?yàn)椴蛔R(shí)字，對(duì)大城市霓虹燈的招牌、路邊的標(biāo)識(shí)，周邊的一切都視而不見。上班、帶孩子和睡覺(jué)是她的日常，活動(dòng)直徑基本不出磚廠圍墻。所以，在繁華都市生活了5個(gè)月之后，巴木玉布木像“珠玉不到眼”的里中女一樣，回歸清貧。</p> <p class="ql-block">美麗是上天賜予的豐厚資本，這在看臉時(shí)代尤其如此。且不說(shuō)現(xiàn)代眾多靠顏值改變命運(yùn)的女性，和不惜在臉上動(dòng)刀都要變美的人造美女，單是于濆詩(shī)中提到的西施和趙飛燕，已提供極好的佐證。</p><p class="ql-block">西施是越國(guó)句無(wú)苧蘿村人，自幼隨母浣紗江邊。西施有傾國(guó)傾城之貌，居中國(guó)古代四大美女之首，“沉魚落雁”中“沉魚”說(shuō)的便是她。越王勾踐在對(duì)吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中失利后，采納文種“伐吳九術(shù)”之四“遺美女以惑其心，而亂其謀”的計(jì)謀，于苧蘿山下得西施、鄭旦二人，并于土城山建美女宮，<span style="font-size: 18px;">飾以羅榖，教</span>以歌舞、禮儀、容步，三年學(xué)成，使范蠡獻(xiàn)與吳王。吳王夫差大悅，筑姑蘇臺(tái)，建館娃宮，置二女于椒花之房。西施從此陪伴君王側(cè)盡享榮華富貴。</p><p class="ql-block">趙飛燕亦出身平民，因家貧難養(yǎng)，一出生就被父母遺棄道旁，結(jié)果竟三日不死，父母只得又把她抱回家。稍長(zhǎng)，被賣與官家，成為陽(yáng)阿公主家的歌女。一日，漢成帝劉驁來(lái)陽(yáng)阿公主家串門，一眼就相中了面前這個(gè)眼睛會(huì)說(shuō)話且能歌善舞的輕靈女子。于是，趙飛燕被劉驁帶回宮中，封為婕妤。趙飛燕史無(wú)正名，只因她腰細(xì)身輕、舞姿輕盈，所以才有“飛燕”的雅稱。 這個(gè)地位卑下的女子用她的美貌征服了帝王，開始了許多人夢(mèng)寐以求的人生。</p><p class="ql-block">可見對(duì)有幾分姿色的女子而言，珠玉到眼并非難事，若要“珠玉不到眼”，可能先需“珠玉不過(guò)心”才行。有一顆純潔而質(zhì)樸的心，即便滿目皆珠玉，亦可不為所動(dòng)，“春運(yùn)媽媽”和里中女應(yīng)屬此類，她們的故事在令人唏噓之外亦令人起敬。</p>