<div style="text-align: center;"><font color="#333333"><br></font></div><font color="#333333">我們每個人一生都需要面臨無數(shù)的選擇，其中99%可以自己選擇，但是1%無論是誰都無法選擇，那就是我們的出生 。和大多數(shù)80后一樣，我出生在地地道道的農(nóng)村家庭，到了將近奔四的年紀，見證著改革開放帶來的整個社會日新月異的變化。父輩們卻一天重復著一天過著面朝泥土背朝天，日出而作、日落而息的生活。當我們奔三之時，大多數(shù)80后早期的父母就已花甲之數(shù)，如今絕大部分的80后在外飄泊或定居，而他們卻依舊守著那片養(yǎng)育著我們的故土，直至老去，這就是中國目前大部分農(nóng)村所面臨或即將面臨的社會現(xiàn)狀。</font> <h1 style="text-align: center"><b><u><font color="#b06fbb">關于農(nóng)民</font></u></b></h1> <font color="#333333">2020年中國農(nóng)民的數(shù)量還沒有官方統(tǒng)計，但截止2018年，中國的農(nóng)民大約還有5.6億。然而上述統(tǒng)計主要是依據(jù)于戶籍，隨著50、60兩代人的逐漸老去或離世，真正意義上的傳統(tǒng)農(nóng)民數(shù)量已在大幅減少，因為作為70、80、90后的農(nóng)民工大軍才是當代農(nóng)民的主力軍。</font><div><font color="#333333"><br>作為當代農(nóng)民，他們的愿景就是“不希望下一代再當農(nóng)民”，以至于近些年流傳著這么一句話：“雖然自己不是富二代，但愿能創(chuàng)造富二代”。如今的80后、90后、00后，已不具備當農(nóng)民的后天條件，他們既不具備先輩們吃苦耐勞的堅韌品格，也不具備農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本技能，加之隨著城鎮(zhèn)化浪潮的波及，對于下一代的教育、就業(yè)及婚嫁也越來越重視，今后農(nóng)民的數(shù)量只會越來越少。</font><br></div> <h1 style="text-align: center"><b><u><font color="#b06fbb">關于農(nóng)業(yè)</font></u></b></h1> <font color="#333333">“面朝泥土背朝天”式的傳統(tǒng)種植農(nóng)業(yè)，占據(jù)著人類歷史的絕大部分時代，隨著人類社會及科學技術的進步，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)已逐漸開始替代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，畜牧養(yǎng)殖業(yè)也成為農(nóng)業(yè)的重要部分。</font><div><font color="#333333"><br></font><div><font color="#333333">“民以食為天”，近些年國家已將糧食儲備作為一項重要的戰(zhàn)略安全。雖然國家重視了、農(nóng)耕更高效了、取消了農(nóng)業(yè)稅、設立了基本農(nóng)田保護區(qū)、制訂了農(nóng)田種植補貼政策，但是從上世紀80年代至今，相對于房價、肉價及其它商品的價格漲幅，主要糧食作物的漲幅實在是微不足道，僅靠傳統(tǒng)種植業(yè)也很難維持生計，尤其是近十年來瘋漲的下一代的教育和婚嫁支出成本。因此，從上世紀90年代初開始，凡是有能力的，幾乎是每戶農(nóng)村家庭都有主要勞動力開始外出務工，至今催生了一大批農(nóng)民工，以至于至今絕大部分80后、90后都已喪失了務農(nóng)的基本技能，更不用說00后了。加之務農(nóng)又苦又累又不掙錢，如今的年輕人更不愿意務農(nóng)了。一旦50、60后老一輩傳統(tǒng)農(nóng)民的老去或離世，土地誰來種，還真成了問題？能解決該問題的也只有靠國家和政府了。</font><br></div></div> <h1 style="text-align: center"><b><u style=""><font color="#b06fbb">關于宅基地和住房</font></u></b></h1> <font color="#333333">隨著 “一戶一宅”宅基地確權國家政策的施行，農(nóng)村宅基地建設用地審批已越來越難，受就醫(yī)、子女上學、購物、經(jīng)濟條件等一些列問題影響，農(nóng)村新房建設越來越少，即使是新建，相當一部分都是條件優(yōu)越的家庭的養(yǎng)老式、休閑式住房。</font><div><font color="#333333"><br>由于年輕一輩與老一輩生活習慣、三觀的差異問題，越來越多的年輕家庭趨向于與父輩們分戶而居。加之隨著生活水平和收入的提高，同時考慮下一代的教育、就業(yè)及婚配問題，如今的農(nóng)村預計超過70%的年輕家庭已在城鎮(zhèn)買房。如此以來，絕大部分鄉(xiāng)下宅基地就只剩尚且能自理的老一輩在生活，造就了如今相當一部分的孤寡老人；年輕家庭在城鎮(zhèn)入住后，除非逢年過節(jié)或是老人身體健康問題，否則年輕人很少會再返回農(nóng)村老家，而常回家的那些也只是趨于對故鄉(xiāng)的情懷，所以再過二、三十年，一旦50、60后老一輩們的離去，年輕人回鄉(xiāng)的機會就更少了。那時，農(nóng)村90%以上的村莊將會成為名副其實的空村，宅基地也將成為后輩們思鄉(xiāng)情切的唯一寄托。</font><br></div> <h1 style="text-align: center"><b><u><font color="#b06fbb">關于留守兒童</font></u></b></h1> <font color="#333333">自上世紀九十年代農(nóng)民務工潮興起開始，至今三十余年，最早一批的留守兒童大都已成家。像湖南、江西、貴州、四川等勞務輸出大省，普通農(nóng)村家庭，凡是具備勞動能力的，不論是家庭壯丁還是剛畢業(yè)或是輟學的青少年，幾乎每家每戶都有勞動力外出務工或經(jīng)商，而且初中生、高中生和大學生都是在城鎮(zhèn)上學，以至于平時農(nóng)村都很難見到12至50歲年齡段的人，從而造就了一批批的留守兒童，這些兒童通常都是由祖輩們帶大，普遍缺少父母親的關愛和家庭教育，接受的都是最差的教育資源和醫(yī)療水平，每年與父母親見不上幾回面，最長的親情陪伴時間也就是每年的春節(jié)，如此以來，產(chǎn)生的問題兒童也是越來越多。</font><div><font color="#333333"><br></font><div><font color="#333333">近十年來，隨著網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展，生活和收入水平的提高，許多家庭開始意識到隔代教育存在的問題的嚴重性，并開始重視子女的教育問題，具備條件的都開始將孩子帶在身邊，這也是部分老人隨子女進城的主要原因（充當保姆）。但偏遠鄉(xiāng)村及經(jīng)濟條件較差的家庭，留守兒童依然存在，并將惡性循環(huán)。盡管相當一部分年輕人在縣城或鎮(zhèn)上買房，由于本地工資收入水平低，考慮家庭成本支出，依舊是外出在大城市務工，仍然存在相當數(shù)量的留守兒童，最明顯的例子，通過中小學的家長群就能發(fā)現(xiàn)。留守兒童數(shù)量雖然將逐年減少，但仍將長期存在。</font></div></div> <h1 style="text-align: center"><b><u><font color="#b06fbb">關于傳承</font></u></b></h1> <font color="#333333">自改革開發(fā)以來的這三十年，是新中國飛速發(fā)展的三十年。也因此我們更自由，社會更多彩，我們可以自由戀愛，選擇自己的婚姻，可以有更多的言論自由；我們不用再受寒挨餓，可以享受物質(zhì)生活帶來的舒適感；我們正經(jīng)歷著網(wǎng)絡化、信息化、科技化的浪潮，即便是鄉(xiāng)村生活不再單調(diào)乏味。</font><div><font color="#333333"><br>而70后、80后作為傳上啟下的兩代人，歷史賦予我們更重的責任感和使命感。尤其是對于農(nóng)村出生的70后、80后，相當一部分人親身經(jīng)歷過曾經(jīng)的農(nóng)耕勞作和鄉(xiāng)村生活。他們理解和懂得50、60兩代人的艱辛、勤勞和樸素，受父輩們的影響，懂得如何節(jié)約，懂得尊老愛幼孝敬父輩，懂得生活的來之不易；他們也經(jīng)歷和體會過90后、00后不曾感受過的燦爛、天真、無邪、多姿多彩的童年，盡管那時我們窮，沒有電，沒有網(wǎng)絡，但山、水、火、魚、鳥、樹、泥巴都可以成為我們的玩物，我們的童年真正屬于我們自己，沒人要求我們做課外作業(yè)，我們的書包很輕，沒人剝奪我們的業(yè)余時間，我們可以盡情玩耍，即便成績再差，升不上學也沒人責備我們。然而這些，隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，21世紀出生的青少年都無法體會到，傳承不再。</font><br></div> <h1 style="text-align: center"><b><u><font color="#b06fbb">關于人情味</font></u></b></h1> <font color="#333333">近些年來，對于絕大多數(shù)從農(nóng)村走出去的年輕人來說，最深的感受就是農(nóng)村人越來越少了，人情味越來越淡了。還記得，二三十年前，還沒有掀起城鎮(zhèn)化熱潮，大部分農(nóng)村人口還未遷移，那時的村莊和院落不論什么時候都是熱鬧的。飯前飯后，左鄰右舍端著飯碗門前石板凳一座，一排排的邊吃邊聊；寒暑假一到，院里的大小朋友們扎堆玩得不亦樂乎，哪有呆在屋里的，什么補課、興趣班、手機、電視都沒有，照樣無憂無慮，開開心心；每到雙搶或是秋收，那田里、地里更是忙得熱火朝天，你幫我，我?guī)湍?；曾?jīng)人情味最濃的當屬春節(jié)了，殺年豬、買年貨、干塘分魚、貼春聯(lián)、放鞭炮、走親戚、拜年、舞香燈、舞獅等，那時的農(nóng)村的走親戚拜年，真的是走著去，基本都會在每戶親戚家過夜。而如今，大部分都將成過往，農(nóng)村人口越來越少，不少村子已徹底成了空村，平日里大部分村子都是冷冷清清的。就拿人氣最盛的春節(jié)來說，每年的小年至正月初六應該是農(nóng)村人氣最旺的時期了，然而現(xiàn)在的春節(jié)，在農(nóng)村，感覺唯一不變的就是還能聽到一些鞭炮聲，走親戚拜年更像是傳承了上一代的責任，親戚們一年到頭相互見不上什么面，又有多少親情人情在。而村里的年輕人，即便是曾經(jīng)兒時要好的伙伴，村里見面也只是習慣性問候，聊上幾句也就各顧各家去了，而常住村里的中老年人，即便是近鄰，也很少串門了。加之隨著村里部分老人相繼離世，年輕一輩在城鎮(zhèn)買房安家，如今的農(nóng)村，春節(jié)人氣已遠不如從前，而且大部分年輕人都是小年左右回老家，正月初六一過，大部分就又外出了，很快村子院落又恢復了往日的冷清，在農(nóng)村再也感受不到昔日的人情味了。</font> <h1 style="text-align: center"><font color="#b06fbb"><b><u>關于情懷</u></b></font></h1> <font color="#333333">由于種種原因，越來越多的人離開農(nóng)村。但也有那么一些在外定居的人們，經(jīng)常想念那方故土，那片天空，那灣小河，可口的家鄉(xiāng)菜，濃濃的故鄉(xiāng)情，偶爾也會回鄉(xiāng)探望，這更多的只是趨于對故鄉(xiāng)的一種情懷，然而這也會隨著時間的推移而逐漸淡化。</font> <h1 style="text-align: center"><b><u><font color="#b06fbb">關于未來</font></u></b></h1> <font color="#333333">雖然近三十年來，人類社會飛速發(fā)展，農(nóng)村也發(fā)生了翻天覆地的變化，然而農(nóng)村未來依然面臨人口的缺失尤其是年輕人口的嚴重缺失，留守兒童，勞動力老年化，土地荒蕪，糧食持續(xù)廉價，政治腐敗，教育、醫(yī)療資源缺失，監(jiān)管缺失等一系列嚴峻問題，城市化浪潮正推進中國農(nóng)村的日益空心化、貧窮化和邊緣化，要想改變這一趨勢，國家必須進一步推行惠農(nóng)政策，徹底實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，改善農(nóng)村宜居環(huán)境，提高農(nóng)村教育、醫(yī)療和環(huán)衛(wèi)處理水平。否則，三十年后的農(nóng)村，將徹底空心化和邊緣化。</font>