<p class="ql-block"> 在西藏，藏歷新年是一個(gè)非常隆重、非常重要的節(jié)日。就像農(nóng)歷春節(jié)一樣，也有很多講究。為弄清藏歷新年和農(nóng)歷新年的不一樣，我特地請(qǐng)教了一位藏族阿覺。</p><p class="ql-block"> 藏歷新年也叫“羅薩”（或“洛薩”），是藏歷正月初一至十五日，前后總共持續(xù)15天時(shí)間。藏歷和農(nóng)歷是不一樣的，所以藏歷新年和春節(jié)在時(shí)間上不一定重合，2021年藏歷和農(nóng)歷都是2月12日，2022年農(nóng)歷新年是1月31日，藏歷新年則是3月3日，二者相差了30天。在西藏，各個(gè)地方的藏歷新年時(shí)間也不盡完全相同，比如林芝是每年的藏歷十月初一過新年，叫“貢布羅薩”，日喀則和山南加查、康區(qū)部分地方的藏歷新年是農(nóng)歷十二月初一。因信仰佛教，藏歷年的節(jié)日活動(dòng)洋溢著濃厚的宗教氛圍，是一個(gè)娛神和娛人、慶祝和祈禱兼具的民族節(jié)日。數(shù)千年來，華夏大地56個(gè)民族的文化就是這般多姿多彩的演繹著、傳承著。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入藏歷十二月，藏族同胞就開始為藏歷新年做準(zhǔn)備了。牛羊肉、酥油、清油、青稞等豐富的食材都被擺上了餐桌，平時(shí)舍不得穿的華美民族服飾也穿上了身，祭祀時(shí)盤供所用的油炸面食、羊頭、青苗，裝飾屋頂?shù)慕?jīng)幡、彩幃也是少不了的，還要進(jìn)行大掃除、釀造青稞酒等。每逢藏歷新年， 藏族同胞家家戶戶都會(huì)供奉切瑪爾，人人都會(huì)品嘗切瑪爾。</p> <p class="ql-block"> 阿覺介紹，每一個(gè)藏家在藏歷新年的頭一天下午就會(huì)擺放切瑪爾。這是藏族同胞在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的一種民族風(fēng)俗習(xí)慣。 切瑪爾裝在特制缽中。缽由木板特制成長(zhǎng)方形盒子，中間用木板隔開。在缽板上刻有多種多樣的花和象牙、寶石等圖樣，有的還刻有月亮和星星。缽的一邊裝有拌好的酥油糌粑，另一邊裝滿青稞，都?jí)境山鹱炙停瑑深^頂上插有幾根麥子以及青穗，中間插上羅薩美朵，即過年的花或新年花。麥穗染色純屬好看，主要用來烘托節(jié)日氣氛。每當(dāng)有客人來訪時(shí)，主人家會(huì)很恭敬地將切瑪爾雙手端到客人面前，客人一般右手大拇指、食指、無名指捻在一起，將切瑪爾里的糌粑或青稞向上中下方向彈出去，口中念著扎西德勒，代表敬天敬地敬人，天地人和，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，順祝健康吉祥！</p> <p class="ql-block"> 藏歷除夕當(dāng)天，吃古突和驅(qū)鬼儀式是極具民族特色的活動(dòng)。古突是藏族的特色食物——面疙瘩里加蘿卜、羊肉、辣椒等。古突不能吃完，吃剩的古突必須倒入一個(gè)破陶罐里，再用糌粑揉成小團(tuán)，擦拭身體之后一并放入陶罐，據(jù)說可以祛除穢氣。與春節(jié)除夕吃餃子時(shí)放硬幣不同，山南錯(cuò)那藏族同胞吃古突時(shí)，會(huì)在面疙瘩中放辣椒、花椒、石子、木炭、羊毛等，誰吃到都要與家人分享，辣椒是嘴毒辣的意思，石子寓意吝嗇，木炭是心急，羊毛是性格溫順，大家各自把自己吃到的面疙瘩展示給家人，大家都會(huì)捧腹大笑，甚是熱鬧。在那曲，吃古突時(shí)會(huì)在面疙瘩里面放入硬幣，誰吃到就寓意著財(cái)運(yùn)亨通。傍晚時(shí)分，驅(qū)鬼儀式開始。一人拿著破陶罐，另一人手執(zhí)點(diǎn)燃的禾秸跟隨其后，走遍每個(gè)房間，口中喊著“出來吧、出來吧”，同時(shí)做出驅(qū)鬼的樣子，最后將燃燒的秸稈和破陶罐扔向附近的路口，象征把鬼驅(qū)走。夜幕降臨，家家戶戶緊閉大門，足不出戶，以防遇見鬼等臟東西。至此，驅(qū)鬼儀式結(jié)束。</p> <p class="ql-block"> 翌日，即藏歷新年正月初一，第一件事便是去河邊搶吉祥水。虔誠(chéng)的藏族同胞信奉新春第一桶水最為圣潔、甘甜，誰家能汲到第一桶水，便能在新的一年里免去災(zāi)禍，吉祥如意。汲水回來，全家換上節(jié)日盛裝，按長(zhǎng)幼次序入座，食用以人參果、酥油和糖做成的吉祥飯。部分地方還會(huì)吃羊頭、蘿卜，寓意結(jié)束了痛苦，開始了幸福的生活。飯后，每人還要抓幾粒切瑪爾中盛放的青稞和糌粑，撒向天空來祭祀神靈，然后自己拈食一點(diǎn)。這時(shí)人們要互道“羅薩扎西德勒”，恭賀新年。這一天每家每戶都閉門謝客，在家中進(jìn)行祭神、祈愿和佛事活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 從正月初二開始一直到正月十五，人們開始走親訪友，相互拜年，這一點(diǎn)，倒是與漢族同源。藏族同胞拜年的方式更具民族特色，登門拜訪的人在門外高聲祝福，男主人聽到后手捧切瑪爾出來迎接，客人先取一些切瑪中的糌粑、青稞撒向空中，然后自己嘗一些。在互致問候后，客人被請(qǐng)進(jìn)門，這時(shí)候女主人提著系上哈達(dá)的銅壺出來向客人敬酒。為表尊敬，客人須三口飲盡。在巴桑師傅家中過藏歷年的一幕幕清晰呈現(xiàn)在腦海。那天，進(jìn)得巴桑師傅家別墅大門，阿佳拿著裝有二瓶半啤酒的銅壺等候著。接過銅壺，喝完第一口后，阿佳及時(shí)將酒續(xù)滿，再喝第二口，然后再續(xù)滿，最后是一口氣將銅壺的啤酒喝完。隨后，阿佳為我們戴上了潔白的哈達(dá)，口中念著“羅薩扎西德勒”，祝福吉祥如意。</p> <p class="ql-block"> 每當(dāng)有客人來訪時(shí)，主人家會(huì)很恭敬地將切瑪爾雙手端到客人面前，客人一般右手大拇指、食指、無名指捻在一起，將切瑪爾里的糌粑或青稞向上中下方向彈出去，口中念著扎西德勒，代表敬天敬地敬人，天地人和，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，順祝健康吉祥！天氣晴朗的時(shí)候，人們會(huì)在戶外聚在一起跳鍋莊舞、弦子舞，表演藏戲。農(nóng)牧區(qū)還會(huì)組織打牛角、拔河、賽馬等活動(dòng)，這些娛樂活動(dòng)要持續(xù)三至五天，續(xù)而轉(zhuǎn)宗教性的佛事活動(dòng)，每個(gè)地方都有獨(dú)特的宗教儀式。品味著藏歷新年的民風(fēng)民俗，倒是勾起了我對(duì)童年時(shí)代過年的向往。那個(gè)年代，住在鄉(xiāng)下，一年當(dāng)中最為向往的便是過年了。后來進(jìn)了城，住進(jìn)了高樓里，再加上快節(jié)奏的工作和生活，年味倒是淡卻了許多。其實(shí)，現(xiàn)在的藏歷年，和漢族文化也頗有淵源。唐太宗貞觀十五年（公元641年），松贊干布同唐朝締結(jié)姻好，文成公主嫁到吐蕃。文成公主的入藏，促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，也就是從這段千古傳頌的愛情故事開始，藏地的歷法發(fā)生了改變，吸收了漢族的天文知識(shí)，有了歡度新年的習(xí)俗，并逐漸演變成了具有西藏特色的歡度新年的習(xí)俗。我想，這但是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承，更是對(duì)各民族特色文化的交融。</p> <p class="ql-block"> 同一個(gè)國(guó)度，不同的地域，不同的民族，用不同的方式共同慶賀豐收的喜悅，祝福明天的幸福，也只有在我們這泱泱大國(guó)才能感受到的喜慶和安康。一年之內(nèi)能有機(jī)會(huì)過兩個(gè)新年，接受雙重的喜悅和幸福，也算是援藏人的小確幸吧！</p>