<h3> 在書(shū)法上，楊隆山是我的啟蒙老師。 楊隆山名國(guó)棟，字隆山，筆名溪邨，晚署二曲野叟、聞仙廬主。先生幼年在大水屯趙氏祠堂的村塾讀書(shū)五年，受趙崡（明代著名書(shū)法家、金石學(xué)家）及路德（清代周至翰林）遺風(fēng)熏陶，從小就愛(ài)上了書(shū)法這門(mén)藝術(shù)。青年時(shí)，受業(yè)于當(dāng)?shù)貒?guó)學(xué)名師李沉齋、李萃亭兄弟，深得兩位先生器重。后來(lái)受陜西著名書(shū)法家寇遐等人的影響，書(shū)藝大進(jìn)。先生晚年在樓觀臺(tái)住了十多年，厚積而薄發(fā)，這個(gè)馳名中外的道教圣地，最終成就了他在書(shū)法藝術(shù)道路上結(jié)出累累碩果。 楊先生在書(shū)法屆那是享有盛譽(yù)的！隆山先生是陜西省文史研究館館員，中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，是陜西省書(shū)協(xié)最早的會(huì)員之一，系陜西省老年書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)理事兼樓觀臺(tái)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他與劉自櫝、曹伯庸，沙孟海、胡公石等一輩老先生交好。已故陜西書(shū)協(xié)主席劉自櫝曾對(duì)楊先生贊美尤佳：“陜西的行書(shū)，我看現(xiàn)在最好的就是周至的楊隆山老師了”。（見(jiàn)1999年3月27日《陜西日?qǐng)?bào)》韓健暢《書(shū)法家楊隆山先生追記》一文）。 我和楊隆山只有一墻之隔，也就是人常說(shuō)的鄰居關(guān)系。記憶中，先生經(jīng)常坐在屋檐下的藤椅上，喝著茶，聚精會(huì)神的看書(shū)。一群小朋友在院子里玩“丟沙包”，只有當(dāng)沙包扔到跟前，他才會(huì)抬起頭，朝我們微笑，然后又埋頭看書(shū)。兒時(shí)，看先生讀書(shū)寫(xiě)字是常態(tài)，看著看著也就學(xué)著描摹。讀書(shū)寫(xiě)字是“正事”，每逢家長(zhǎng)叫干活時(shí),我就裝模作樣的“寫(xiě)字”，久而久之，便“上道了”。三十多年前，小車(chē)是個(gè)稀缺物，但先生門(mén)口卻不斷，慕名求字的人絡(luò)繹不絕！一次，楊先生和我父親聊天說(shuō)：“不是人來(lái)了就馬上寫(xiě)，要等筆性來(lái)時(shí)才能開(kāi)筆。”楊隆山聲名遠(yuǎn)播！離我最近的周至、戶縣好幾代寫(xiě)字的人都受其影響，前戶縣書(shū)協(xié)主席王天霖和前周至?xí)鴧f(xié)主席李挺武兩位老師都在其列。那時(shí)，傳媒還不發(fā)達(dá)，主要靠紙媒進(jìn)行傳播，要想在藝術(shù)界立足，只有經(jīng)過(guò)“千錘百煉”才可能得到同行和人民大眾的認(rèn)可。不像現(xiàn)在處在自媒體時(shí)代，吃個(gè)“攪團(tuán)”瞬間都可以讓全世界知道了，人人都活在“幻境”之中，隨時(shí)都可以造個(gè)“大師”出來(lái)，有時(shí)裝的連親爹都不認(rèn)識(shí)了。那時(shí)，雖然貧苦，卻可清修。貧窮是一所最好的大學(xué)，貧困教育了人。由于干擾較少，人能守得住本分，不為名利所累，民間真正才是“藏龍臥虎”。 在楊先生的熏陶下，我就認(rèn)為會(huì)寫(xiě)字真好，把字寫(xiě)好真牛！ 在很小的時(shí)候，我就和發(fā)小楊海浪跑遍村子周邊的墓地。我們把廢電池砸開(kāi)，取出里面的碳棒，然后把白紙敷在墓碑上，用碳棒拓碑，這就是我們小候打的“拓片”，看著面前一張張“作品”，我倆開(kāi)心的大笑?；氐郊?，家長(zhǎng)不高興了，認(rèn)為在墓碑上打“拓片”是對(duì)人家先人“大不敬”，明令禁止不許去！由于找到了“樂(lè)子”，我們就趁家人午休，偷偷又跑去了墓地照行其事。于是，家長(zhǎng)編故事，說(shuō)墳地有鬼，有人看到一個(gè)披頭散發(fā)的女鬼拿著木梳坐在墳尖上梳頭發(fā)，那是一個(gè)冤死鬼，最近在找替身，中午誰(shuí)去，就會(huì)害誰(shuí)。我倆半信半疑，既想去，又怕被鬼給害了！于是，自制了“武器”，帶著彈弓、弓箭、棍棒又去了。好幾天，都相安無(wú)事。不久，我倆的“事跡”就傳遍了全村。今年過(guò)年，我和海浪兄相見(jiàn)，提起兒時(shí)的往事，都覺(jué)得有意思，這一切，都源于興趣。在旁人眼中，這種玩法是一件及其枯燥的事，卻被我們玩的樂(lè)此不疲，一切都源于對(duì)文字的喜愛(ài)，源于楊先生的熏陶?？磥?lái)孟母三遷的故事絕非虛構(gòu)！ 楊隆山一生的書(shū)法墨跡遍布大江南北。江西廬山、陜西樓觀臺(tái)、仙游寺、關(guān)中書(shū)院、華山和八仙宮、安徽潁州、西湖碑林、貴州遵義會(huì)議紀(jì)念館、四川太白碑林、海南瓊崖碑林······都收藏有先生的書(shū)作。在周至仙游寺有先生書(shū)寫(xiě)的陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》，刻碑十通，并列于蘇東坡品茶賦詩(shī)、吳道玄留下的詩(shī)畫(huà)遺跡名剎之中，引人注目。道教圣地樓觀臺(tái)文管所留有以隸書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)三種書(shū)體書(shū)寫(xiě)的巨作二十二條屏墨跡。這些鴻篇巨作，是先生留在人間的瑰寶。隆山先生一生傳世墨跡，除了留在風(fēng)景名勝區(qū)的碑文和匾牌之外，散落在民間的不少。我和先生近鄰，每逢有人尋找先生遺作或辨別真?zhèn)?，朋友便?huì)和我聯(lián)系，我也樂(lè)于幫忙，畢竟欣賞故人遺作，那是一件令人“賞心悅目”的事。 楊隆山書(shū)法自成一家。其楷書(shū)以歐體為根基，融“鄭文公碑”于其中，歐里魏面，典雅大氣！其行草書(shū)以二王為根基，融魏碑、篆隸于其中，蒼中帶潤(rùn)，做到了雅俗共賞。人世間的事很難兩全：書(shū)法寫(xiě)的雅了，曲高和寡，寫(xiě)的俗了，難入內(nèi)行法眼?！把潘坠操p”雖然很難，但楊隆山做到了！ 楊先生一有大批“粉絲”，學(xué)其字的人很多。上至機(jī)關(guān)干部，下到平民百姓都以其字為帖。時(shí)任縣長(zhǎng)的王曉軍對(duì)其字青睞有加，退休后王本人也專職研習(xí)書(shū)法。戶縣蔣村的溫守儒先生一生都在研習(xí)楊的書(shū)法。我曾和溫先生交談過(guò)，溫先生教師出身，那時(shí)已年過(guò)七旬，人很傲氣，但提起隆山先生，卻直豎大拇指。溫先生曾自謙的說(shuō)他學(xué)楊的字只是學(xué)了點(diǎn)皮毛，好比是穿了楊的一件衣服，沒(méi)得到人家的精氣神！楊先生雖然聲明遠(yuǎn)播，但每逢春節(jié)都會(huì)親自為鄉(xiāng)親寫(xiě)春聯(lián)，分文不取。人們?yōu)楸碇x意，都會(huì)用“布碗”裝滿包子，端到他家。那時(shí)的農(nóng)村，人們住的是土坯房，糧食短缺，肉就不用說(shuō)了，更是稀缺，只有在過(guò)大年時(shí)才能吃上肉包子！看著那一碗碗熱騰騰的包子，孩子們的“哈喇子”饞地都流下來(lái)了，這時(shí)楊先生會(huì)給每人分發(fā)一個(gè)，大家都會(huì)興高采烈的去領(lǐng)包子。然后爭(zhēng)著幫他折紙、拉紙！屋子里的人來(lái)的多了，有小孩不小心踩在了對(duì)聯(lián)上，他也不惱，還開(kāi)玩笑說(shuō)下次把鞋子脫了，沾滿墨汁再踩上去，估計(jì)這就是所謂的“知足常樂(lè)”吧！那時(shí)，宣紙稀缺，先生常用舊書(shū)和舊報(bào)紙練字。由于喜歡，我常找其孫延豐打包子（兒時(shí)游戲），延豐常用他爺寫(xiě)過(guò)的廢書(shū)折疊包子。由于“藝高”，我贏了好幾箱，后來(lái)拆舊房蓋新房，全部遺失，可惜至極!也許是先生名氣太大，更是字寫(xiě)的太好，連著好幾年，鄉(xiāng)親門(mén)上的對(duì)聯(lián)都被”賊娃子”給”偷”走了，更嚴(yán)重的時(shí)候，大年三十下午貼的對(duì)聯(lián)，新年第一天早上就發(fā)現(xiàn)不見(jiàn)了，這是一件令人及其惱火的事！熟話說(shuō)，不怕賊偷就怕威惦記！慢慢的先生也就不再幫鄉(xiāng)親寫(xiě)春聯(lián)了！后來(lái)得知我村的春聯(lián)都被一個(gè)“書(shū)法愛(ài)好者”掲去了，那人字寫(xiě)的相當(dāng)不錯(cuò)，現(xiàn)在在周邊也小有名氣了，這哥們兒寫(xiě)的對(duì)聯(lián)被復(fù)印成商品，賣(mài)的挺跑火，隨處可見(jiàn)。近些年回農(nóng)村過(guò)年，每當(dāng)看著這個(gè)人寫(xiě)的春聯(lián)，我就會(huì)想起“偷對(duì)聯(lián)”的事情。 先生生性耿直，致學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)！那一年先生來(lái)戶縣，戶縣也是個(gè)好地方，歷來(lái)都有“金周至，銀戶縣之稱?！卑拙右自鴾勞楹粝录炎鳎@里更是有王九思，以及張玉德的雁子回文碑……眾人聽(tīng)說(shuō)楊先生來(lái)了，便來(lái)拜會(huì)！期間有一年輕人侃侃而談，吹得甚是離譜，楊先生毫不客氣的批評(píng)道：“小伙子，回去好好練吧，字是寫(xiě)出來(lái)的，不是侃出來(lái)的！”陜西西安鄠邑區(qū)飲食街一家門(mén)樓上有先生的遺作“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，每每看到這幾個(gè)字，我就會(huì)想起他講話的神態(tài)、語(yǔ)氣！有鄰村的青年人前來(lái)討教，楊先生都告誡他們：“學(xué)這養(yǎng)不了家，還是回去學(xué)門(mén)手藝！如果你們確實(shí)喜歡，那就回去把九成宮先臨寫(xiě)十年，再說(shuō)！”部分年青人對(duì)這個(gè)“十年”都望而卻步了，有些“問(wèn)道者”出門(mén)就罵，認(rèn)為純粹是胡說(shuō)！何其難也！對(duì)于習(xí)字之人來(lái)說(shuō)，十年不算太長(zhǎng)，光陰在”彈指”之間就被筆墨磨光了！我也曾當(dāng)面求教于隆山大先生，先生每次都贊賞有加，但常掛在嘴邊的話就是：“娃呀，先要把書(shū)念好，要不然，長(zhǎng)大了沒(méi)條件寫(xiě)！”現(xiàn)在，我才明白了當(dāng)時(shí)的贊賞其實(shí)就是鼓勵(lì)，讓讀書(shū)其實(shí)就是忠告！也就是從那時(shí)起，我才開(kāi)始用功念書(shū)，為的是以后有份工作，空閑時(shí)間用來(lái)寫(xiě)字！寫(xiě)字養(yǎng)不了家，這是先生的告誡。就像魯迅先生曾告誡其兒子周海嬰，不做空頭文學(xué)家和藝術(shù)家一樣?，F(xiàn)在不惑之年的我，終于體會(huì)到了：人只能在經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格獨(dú)立的情況下才能在藝術(shù)上有獨(dú)立精神，正如吳振鋒先生常說(shuō)的：“書(shū)法真不是小道”。身邊部分很有才氣的朋友，因?yàn)樯?jì)的原因，想用字畫(huà)換點(diǎn)錢(qián)而越寫(xiě)越俗氣，忘記了自己的初心。書(shū)法藝術(shù)很難做到雅俗共賞，但楊隆山做到了！影響一代人容易，能影響幾代人不易，能從骨子里徹頭徹尾的影響別人，那真是大不易！陜西書(shū)法屆一位前輩說(shuō)過(guò)：“一盞燈的作用是不一樣的，掛在人民大會(huì)堂照亮的將是整個(gè)大會(huì)堂，若掛在廁所，照亮的只能是巴掌大的地方！”用在楊先生身上再貼切不過(guò)，先生的一朋友曾說(shuō)過(guò)，如果不是政治上受到挫折，楊先生在書(shū)法上的成就還會(huì)更大，影響將會(huì)更遠(yuǎn)。 在楊先生的感召下，周至戶縣很多人都在寫(xiě)行草書(shū)，包括李挺武，王天霖兩位老師。倘若說(shuō)楊隆山先生開(kāi)了周至?xí)ǖ南群?，李挺武主席端正了周至?xí)L(fēng)，下任主席該做什么呢？ 那一年，先生故去了，享年85歲。前來(lái)治喪的人絡(luò)繹不絕，村子被人和車(chē)圍得“水泄不通”。到處掛的黑帳子，白挽聯(lián)！水云堡是個(gè)小地方，從來(lái)沒(méi)有自發(fā)的聚集過(guò)這么多的人，即使是過(guò)會(huì)！那時(shí)，我第一次聽(tīng)說(shuō)了：“力可扛鼎、筆墨驚天地、筆墨生煙……”挽聯(lián)挽帳隨處可見(jiàn)。超過(guò)主人的預(yù)想，臨時(shí)打開(kāi)大隊(duì)部的門(mén)，招待來(lái)自遠(yuǎn)方的客人。嘉賓中有領(lǐng)導(dǎo)、干部、書(shū)法家、畫(huà)家……來(lái)的早的或年長(zhǎng)者還可以坐一個(gè)凳子，其他人只能站在門(mén)外。條件雖然艱苦，但來(lái)賓毫無(wú)怨言，聚集在一起相互交談著，為的是來(lái)送先生最后一程。 當(dāng)人活著，身居顯位，前來(lái)迎逢者多是可以理解的！當(dāng)人故去后還有這么大的影響力，那是超出我的想象的，尤其在這個(gè)“健忘”的時(shí)代。應(yīng)了這句話：“文章千古事，仕途一時(shí)榮?！? 楊隆山對(duì)我影響深遠(yuǎn) ，是我永遠(yuǎn)的先生。 </h3>