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我應(yīng)該相信什么

豐子（濁水人）

<p class="ql-block">　　“我本身就是一堆情緒、念頭和妄想的組合”。我不了解我為何偶爾激烈如火，又偶爾平靜如水？或者昨天努力要完成的事情，在今天卻因?yàn)橹骺陀^事實(shí)的糾纏、交互，“我”的本體而產(chǎn)生的機(jī)能反應(yīng)讓“我”改變了想法！我應(yīng)該如何適應(yīng)客觀世界，從而沉思自己遭際中的處身狀態(tài)……這是一個(gè)多么可怕的事實(shí)，誰(shuí)是我？</p><p class="ql-block"> 有些念頭在一閃念之間就過(guò)去了，或者撲觸到的，突然明白的道理，由于沒(méi)有客觀理論的支撐，即使反復(fù)思考以對(duì)其加深記憶，卻因?yàn)闊o(wú)邏輯可循便也消失得無(wú)影無(wú)蹤或者內(nèi)化為“我”不被察覺(jué)，我接受了這一切，“我”成了“誰(shuí)”！</p><p class="ql-block"> 我不懷疑“我本身是組合體”這一命題的真?zhèn)涡?，但即使自體機(jī)能活躍的狀態(tài)下，都不能保證我沒(méi)有死去，那么死去，又有什么懼怕呢？<span style="font-size: 18px;">我如此堅(jiān)強(qiáng)的活著，我的勇氣從何而來(lái)！誰(shuí)又能給我一個(gè)充分的理由？</span></p><p class="ql-block"> 我深處在焦灼的痛苦之中，“我痛苦”，可問(wèn)題不在于我是否痛苦，而應(yīng)該歸結(jié)于我的這一描述是否是客觀事實(shí)事態(tài)？這一事態(tài)被包含在“我”的這一信息之中，痛苦濃縮在這一特殊的“我”的客體對(duì)象里，以便于它獲得容身之所，可如果所有事實(shí)都是客觀的事實(shí)（如果我都成了客體事物），就不需要科學(xué)，無(wú)需要任何論證，我們所做的任何勞動(dòng)也都徒勞無(wú)功了?！拔摇睉?yīng)該是“我”！</p><p class="ql-block"> 我陷入了“自身思考”的純粹性主觀思考之中，“沒(méi)有了情緒被觸動(dòng)，一切便都消失在均勻的中立狀態(tài)，也即一個(gè)世界諸要素的總合體之中……”，“我”所具有的鮮艷的生動(dòng)性也就不復(fù)存在了，“我是什么！”。</p><p class="ql-block"> 我應(yīng)該相信什么？</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 我到底忽略了什么呢？</p> <p class="ql-block">我乃瘋癡濁水人，</p><p class="ql-block">九絲霏霏半絲真，</p><p class="ql-block">最是懸鶉酒船客，</p><p class="ql-block">欲從赤松汲清塵。</p>