<p class="ql-block"> 幾次來(lái)三亞，還沒(méi)有去過(guò)大小洞天，想象中那里就是海邊的礁石或石洞，沒(méi)有什么可看的。</p><p class="ql-block"> 2月9日，天氣涼爽，我和孫路去崖州，返回三亞途中，順路去大小洞天游覽了三個(gè)小時(shí)，方感不虛此行。</p><p class="ql-block"> 大小洞天距離崖州僅幾公里，在三亞以西40公里的南山景區(qū)西南，是瓊崖八百年第一山水名勝，是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。景區(qū)總面積20多平方公里，游客可乘坐游覽車，也可以沿著海邊步行。</p><p class="ql-block"> 這里最吸引我的是海邊奇石和南山不老松。</p><p class="ql-block"> 這里的海景比三亞灣具有視覺(jué)沖擊力。十八公里長(zhǎng)的三亞灣被稱為我國(guó)最長(zhǎng)的黃金海岸，今年游人稀少，我踏遍了這里黃沙細(xì)軟的海灘，看慣了這里風(fēng)平浪靜的海面。我在潮濕且軟中有硬的沙灘上漫步，在徐徐的海風(fēng)中沐浴陽(yáng)光和空氣。面對(duì)三亞灣溫柔的大海，海灘平緩的甚至連一小塊點(diǎn)綴的礁石都找不到。</p><p class="ql-block"> 我在三亞灣看不到的壯麗美景在這里得到了滿足——領(lǐng)略并分享了大小洞天的海、山、石、樹(shù)等奇觀。</p><p class="ql-block"> 美，帶給我們的視覺(jué)享受主要來(lái)自變化，無(wú)論是感受大自然的山水植物，還是欣賞音樂(lè)、美術(shù)和書(shū)法等藝術(shù)，都是如此。</p> <p> 這是景區(qū)的標(biāo)志——小洞天</p><p> </p> <p class="ql-block"> 小洞天石刻簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block"> 小洞天石刻，宋~現(xiàn)代。為宋淳祐七年(1247年）郡守毛奎所題，一共五題: “小洞天”、“釣臺(tái)”、“海山奇觀”、“先梯”、“大小洞天詩(shī)序”及中國(guó)著名現(xiàn)代歷史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人郭沫若的詩(shī)文題刻。小洞天為“崖州八景”之一，也是海南最早開(kāi)發(fā)的旅游勝地。</p><p class="ql-block"> 小洞天石刻是海南現(xiàn)存的最早石刻，對(duì)研究古代海南道教文化史，旅游發(fā)展史和人文歷史，提高三亞的文化旅游具有重大意義。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 從游客中心進(jìn)入景區(qū)首先看到這個(gè)“眾妙之門”，它并不是古跡。為了體現(xiàn)景區(qū)道教文化的特點(diǎn)，故此門以老子《道德經(jīng)》開(kāi)篇章節(jié)的最后一句“玄之又玄，眾妙之門”命名。</p> <p> 攝影師可以免費(fèi)為每位游客拍攝一張6寸宣傳廣告式的照片。如果想留一張8寸的人物照，每張收費(fèi)25元，立等可取。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)天人少，不用排隊(duì)，但也不斷有游客拍照。我舉著手機(jī)等待，本想拍下一張沒(méi)有人的照片，恰好這對(duì)母女闖入鏡頭，我瞬間按下快門，就有了這張“母女情深”，更顯生動(dòng)而有意境。</p> <p> 眾妙之門旁邊的樹(shù)上掛的這張牌子很有創(chuàng)意，吸引眼球。如果上面寫(xiě)的是幾條嚴(yán)肅的法律條文，老漢我肯定不會(huì)去看。擅打架的也不一定看，因?yàn)檎l(shuí)也不是來(lái)打架的，不會(huì)有人注意這些法律條文。</p> <p> 警察列出了打架造成的損傷程度及相應(yīng)付出的代價(jià)</p> <p> 小洞天石高十幾米，頂部可以站立幾十人，每個(gè)字有近兩米高，為宋代崖州郡守毛奎所書(shū)。上面的小字是“大宋淳祐丁未秋九月 郡守富川毛奎率僚屬黎植 民治 王懷開(kāi)山”。據(jù)說(shuō)是毛奎于1247年發(fā)現(xiàn)并開(kāi)發(fā)了這里。</p> <p class="ql-block"> 郭沫若1962年來(lái)大小洞天，并題寫(xiě)了《遊崖縣鰲山》一文，鐫刻在小洞天石壁上，文中第一句就將大小洞天譽(yù)為南溟奇甸。我仔細(xì)欣賞了郭老的書(shū)法后，將手機(jī)舉過(guò)頭頂才拍下這張照片。</p> <p> 回來(lái)查閱了郭沫若手跡的原文并截屏于此 。</p> <p> 這些千姿百態(tài)的嶙峋怪石像花崗巖，和陵水清水灣的礁石不同。不知是多少年前，海底地殼變遷，巖層斷裂，地心釋放的巨大能量將這些石塊拋到這里，又經(jīng)億萬(wàn)年的海水打磨，才形成今天這般洞奇石秀的海岸奇觀。</p><p> 感嘆大自然的鬼斧神工，也感嘆生命的短暫。和花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)相比，人生很漫長(zhǎng)，而在大自然的歷史進(jìn)程中，人生不足一瞬。</p> <p> 傳說(shuō)唐代高僧鑒真和尚東渡日本時(shí)，被臺(tái)風(fēng)吹到大小洞天，每天在此遙望東方，整裝待發(fā)，赴日弘法的初心不改。</p> <p> 以自己為參照，方顯磐石之固。</p> <p> 遠(yuǎn)處的一塊石頭形狀像一個(gè)人躺在石面上。傳說(shuō)鑒真經(jīng)常在此沐浴海水和陽(yáng)光，久而久之，便有了這塊酷似鑒真和尚的巨石。</p> <p class="ql-block"> 這塊巨大的危石有兩人高，呈傾斜狀，與另一巨石疊在一起，中間有縫隙，僅有三個(gè)小小的支點(diǎn)，仿佛在海風(fēng)中晃動(dòng)。</p> <p>石縫隙之間頑強(qiáng)生長(zhǎng)并開(kāi)花的仙人掌。</p> <p> 仙人掌的花和果</p> <p>海邊觀景長(zhǎng)廊</p> <p>長(zhǎng)廊頂上鮮花怒放。</p> <p>南山不老松景區(qū)</p> <p>山腳下盛開(kāi)的鮮花</p> <p class="ql-block"> 三亞市種植最多的花是三角梅，大紅、紫紅、粉紅、黃、白等五彩繽紛的花色都集中在這里。</p> <p class="ql-block"> 仔細(xì)觀察，三角梅的花很奇特，又稱葉子花。樹(shù)枝上先長(zhǎng)出和樹(shù)葉一樣的三片綠色苞葉，長(zhǎng)大逐漸變成彩色后，每片苞葉中間會(huì)開(kāi)出一朵小白花。剛見(jiàn)到三角梅，我還以為苞葉是花瓣兒，小白花是花蕊。</p> <p> 山上生長(zhǎng)著上萬(wàn)株不老松，稱為不老松園。</p> <p> 到這里我才知道，“壽比南山不老松”的松樹(shù)不是北方的針葉松，而是龍舌蘭科的龍血樹(shù)。龍血樹(shù)是白堊紀(jì)恐龍時(shí)代的樹(shù)種，是植物中的活化石，也國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種。樹(shù)脂紅色，可入藥，有止血養(yǎng)氣功效。</p> <p> 被稱為不老松的龍血樹(shù)視頻</p> <p> 這株最大的龍血樹(shù)列為大世界吉尼斯之最。</p> <p> 這株龍血樹(shù)的樹(shù)齡約5600年，根部地徑1.4米，高9米，冠幅105平方米，滄桑的樹(shù)干記載了時(shí)光的變遷。</p> <p class="ql-block"> 龍血樹(shù)樹(shù)干中空、不直，無(wú)所可用，稱為不材之木。此木材如果用于建房，則不能受力，如做燃料，遇火只冒煙，不燃燒。</p><p class="ql-block"> 所以，莊子說(shuō)過(guò)，“此木以不材得終其千年”?？赡苁呛笕烁鶕?jù)其樹(shù)齡長(zhǎng)的特征，聯(lián)想到松樹(shù)，稱其為“南山不老松”。</p> <p> 龍血樹(shù)的樹(shù)葉呈劍形</p> <p> 龍血樹(shù)枝干</p> <p> 這株樹(shù)的樹(shù)齡5100年，樹(shù)干斷開(kāi)后呈紅色。</p> <p> 這株樹(shù)的樹(shù)齡4500年</p> <p> 山上有一些名人墨跡石刻，應(yīng)該是后人刻的。</p> <p> 這個(gè)“壽”字為慈禧御筆，于清光緒年間賜給時(shí)任崖州知州王亙。</p> <p> “南山”為已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所書(shū)。</p> <p> 攝影師為我倆在壽石和南山石之間拍了一張合影，很耐心的為我們擺成這種姿勢(shì)，也無(wú)言語(yǔ)。我以為是請(qǐng)我們點(diǎn)贊，回家后編輯此篇，才看出是“比”字形，寓意“壽比南山”。</p> <p> 趙孟頫的“仁者壽”。</p><p> 趙孟頫是元代書(shū)畫(huà)家，擅書(shū)篆，隸，楷，行，草各體，與歐陽(yáng)詢，顏真卿，柳公權(quán)并稱中國(guó)古代楷書(shū)四大家。</p> <p> 宋代大文豪蘇東坡的“壽比南山”。</p> <p> 此“壽”字由五代時(shí)期著名道士陳摶所書(shū)，將人、壽、年、豐四字融為一體，寓意壽比南山。</p> <p> 著名畫(huà)家關(guān)山月書(shū)“南山不老松”。</p> <p> 著名畫(huà)家徐悲鴻夫人廖靜文1997年游覽此地時(shí)，題寫(xiě)“南國(guó)仙境”。</p> <p> </p><p> 仙壇。</p><p> 據(jù)說(shuō)道教南宗五祖白玉蟾，曾在此樹(shù)下的石臺(tái)上留下打坐的痕跡。</p><p> </p><p><br></p> <p> 山間石階</p> <p> 山間望海</p> <p> 這是近年新建的景點(diǎn)，增加了幾尊道家始祖老子的雕塑和簡(jiǎn)介，意在融入一些道家文化元素。</p> <p> 幾十米高的老子望海石雕像</p> <p> 老子的獨(dú)木雕塑</p> <p> 以下是新增加的婚慶拍攝景點(diǎn)</p> <p> </p> <p> 燈塔</p> <p class="ql-block"> 在大小洞天景區(qū)看了小洞天，繼續(xù)游覽并沒(méi)見(jiàn)大洞天。有人說(shuō)大洞天在蜈支洲島，也有人說(shuō)在分界洲島，還有人說(shuō)整個(gè)景區(qū)統(tǒng)稱為大洞天。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 背景音樂(lè)為舒曼的《夢(mèng)幻曲》 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2021年2月13日于海南三亞</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>