長(zhǎng)城游蕩 <p class="ql-block"><b> 大好河山——山河好大</b></p> <p class="ql-block"><b>大境門(mén)，與山海關(guān)、居庸關(guān)、嘉峪關(guān)齊名，更是九邊重鎮(zhèn)之首。作為歷史上中原政權(quán)與北方游牧民族對(duì)峙的北部邊防重鎮(zhèn)，具有“京師鎖鑰、神京屏翰”之重任。因地理位置的重要，故屯兵眾多，軍士操練過(guò)硬，在當(dāng)時(shí)可謂兵強(qiáng)馬壯，器械犀利，是一個(gè)名符其實(shí)的“武城”，當(dāng)時(shí)宣府的校場(chǎng)之盛與戚繼光治理下的“薊鎮(zhèn)的城墻”同為世人稱道。</b></p> <p class="ql-block"><b>兩年來(lái)幾次路過(guò)這個(gè)很有特色的歷史古城，遺憾每次都是匆匆略過(guò)，經(jīng)詢問(wèn)才知道是著名的雞鳴驛古城，是明代時(shí)期遺留的一個(gè)古驛站。</b></p> <p class="ql-block"><b>這也是去大境門(mén)路過(guò)的一個(gè)很有年代感的古鎮(zhèn)，叫“暖泉古鎮(zhèn)“，因鎮(zhèn)內(nèi)有一口不論在哪個(gè)季節(jié)都溫暖的泉水，故而稱之為“暖泉古鎮(zhèn)”，聽(tīng)鎮(zhèn)里的一位大姐介紹說(shuō)：“在旅游旺季來(lái)的話，古鎮(zhèn)特別熱鬧，還有打鐵花等節(jié)目欣賞”。</b></p> <p class="ql-block"><b>“大境門(mén)”是我要來(lái)張家口的直接目的地，其實(shí)在未走長(zhǎng)城之前，已經(jīng)對(duì)張家口大境門(mén)這個(gè)地方特別觸動(dòng)。高大延綿的城墻越過(guò)山川之險(xiǎn)一直推廣到漫長(zhǎng)的邊塞，那個(gè)時(shí)候的張家口地區(qū)屬于邊塞，是前望京師后控沙漠的京師西北門(mén)戶。因此，在心里這是一個(gè)即遙遠(yuǎn)又不容易到達(dá)的地方。</b></p> <p class="ql-block"><b>九邊重鎮(zhèn)之一的“宣府鎮(zhèn)”段長(zhǎng)城位于明長(zhǎng)城中段。明王朝為訪前朝殘?jiān)獎(jiǎng)萘Γ诿晒鸥咴腿A北平原的過(guò)度區(qū)域筑塞布防，建立了“守邊王朝”。</b><b style="font-size: 18px;">明中后期，駐軍守備張珍出于軍事上的需要，便</b><b>在交通要沖的城墻上鑿開(kāi)一個(gè)劵門(mén)，此劵門(mén)便是在現(xiàn)今大境門(mén)東側(cè)，門(mén)洞上方書(shū)寫(xiě)“西境門(mén)”三字，也稱（小境門(mén)），其形如口，因由張珍主持開(kāi)鑿，故名“張家口”。在西境門(mén)之前，先有古堡稱“堡子里”（1429）；后修筑了長(zhǎng)城（1485）；然后有西境門(mén)（1522）；最后才有大境門(mén)（1644）。</b></p> <p class="ql-block"><b>明代“隆慶和議”長(zhǎng)城地區(qū)出現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)間和平局面，通過(guò)協(xié)商雙方找到一種制度上的妥協(xié)，達(dá)成雙贏的目的——比如朝貢通商制度。朝貢的線路及居留等都有詳細(xì)的規(guī)定要求。在邊境之“門(mén)”以外，元寶山一帶形成了在歷史上被稱為“貢市”和“茶馬互市”的貿(mào)易場(chǎng)所。</b></p> <p class="ql-block"><b>農(nóng)耕政權(quán)在朝貢行為中的賞賜通常遠(yuǎn)大于游牧民族進(jìn)貢品的價(jià)值。在明朝中期后，蒙古勢(shì)力的增強(qiáng)，對(duì)明朝廷索取賞賜財(cái)務(wù)的增大，使朝廷不堪重負(fù)，采取關(guān)閉長(zhǎng)城關(guān)隘減少通貢的措施，引發(fā)蒙漢大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)及明英宗時(shí)期巨痛的“土木之變”事件，其實(shí)說(shuō)到底江山的穩(wěn)定要的還是實(shí)力，所謂平安就是實(shí)力，所謂眾志成城者邊境自固。</b></p> <p class="ql-block"><b>歷史與過(guò)往在時(shí)光的長(zhǎng)河中流淌著清晰的脈絡(luò)，沉淀著明晰的酸楚和隱痛。這也在長(zhǎng)城沿線農(nóng)耕與游牧即分離對(duì)抗又交流融合的交錯(cuò)空間地帶所顯現(xiàn)。明代在此將長(zhǎng)城的修筑和使用發(fā)展延伸到了高潮，也將朝貢通商制度發(fā)揮到了極致，即便如此，一旦失了抗衡的傾斜，和親及朝貢制度和經(jīng)濟(jì)手段能起到的作用便極其有限了。</b></p> <p class="ql-block"><b>如果說(shuō)，明時(shí)期朝貢通商制度的轉(zhuǎn)變使堡子里由軍事城堡轉(zhuǎn)向商堡，從一個(gè)邊遠(yuǎn)軍事小鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變?yōu)槁劽谶兊摹叭A北第二商埠”這樣一個(gè)態(tài)勢(shì)；那么到了清朝大境門(mén)的打開(kāi)，張庫(kù)大道的開(kāi)啟，由</b><b style="font-size: 18px;">?</b><b>蒙古各部族遠(yuǎn)道來(lái)家門(mén)口進(jìn)行貿(mào)易的形式，演變?yōu)槲覈?guó)的旅蒙商人，用駱駝、牛車和汽車運(yùn)送糧食、茶葉和生活日用品，走出大境門(mén)去蒙古大草原和俄國(guó)邊境貿(mào)易，換回牛馬羊、各種皮毛制品和銀器。他們開(kāi)啟了張家口乃至全國(guó)的和平、繁華和發(fā)展，他們有一個(gè)共同的名字：“口商”。</b></p> <p class="ql-block"><b>容納，開(kāi)放的交往秩序使塞上物阜民安，大境門(mén)內(nèi)外，商號(hào)店鋪如雨后春筍一般出現(xiàn)，作為國(guó)際貿(mào)易的前沿，這里的繁華景象可想而知。當(dāng)時(shí)，中國(guó)商旅溝通外域的陸地商道就有三條“絲綢之路”，“茶馬古道”以及被稱為“北域絲綢之路的張庫(kù)大道”。張庫(kù)大道自興起到民國(guó)初達(dá)到了鼎盛，它經(jīng)蒙古庫(kù)倫（今蒙古國(guó)首都烏蘭巴托）和中俄邊境的商城恰克圖（舊買賣城），進(jìn)入俄羅斯沿貝加爾湖西去抵達(dá)歐洲諸國(guó)。</b></p> <p class="ql-block"><b>逶迤于張家口群山萬(wàn)壑間的長(zhǎng)城孤傲中帶著篤定，暈散出千古留存的蒼白與高貴，經(jīng)歷著時(shí)代發(fā)展的脈絡(luò)。人類渴望和平的生活，然而，和平的身旁總是蟄伏著紛爭(zhēng)的陰影，野心的欲望和霸權(quán)的膨脹使得和平成為一件精美而易碎的瓷器。如果你深諳人性，穿過(guò)它坦然去接受，和平不必太過(guò)鏗鏘，生活可以不那么復(fù)雜。緘默如那雄渾磅礴后歸寂于寧?kù)o的長(zhǎng)城……</b></p> <p class="ql-block"><b>自游蕩長(zhǎng)城歸來(lái)，時(shí)常深陷在銅墻鐵壁的背后，如陷身戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的紛爭(zhēng)之戰(zhàn)。晝思夜作，千百回求索，又時(shí)感言已盡而意卻無(wú)窮的呻吟之中。我必須承認(rèn)自己是淺薄的，但我必須告訴自己：人生路漫漫卻并不太長(zhǎng)，最終都會(huì)失去，不妨就大膽一些，去爬一座山抑或追一個(gè)夢(mèng)……</b></p>