《五百年來王陽明》(一)心·空間 <p class="ql-block">王陽明(1472~1529年)，幼名云，后更名守仁，字伯安，號陽明，溢文成。浙江承宣布政使司紹興府余姚縣（今浙江省余姚市)人。因晚年居于陽明洞，世稱陽明先生。他是明代最著名的思想家、教育家、文學(xué)家、書法家、哲學(xué)家和軍事家，一生文治武功俱稱于世。他官至南京兵部尚書、南京都察院左都御史，因平定寧王朱宸濠之亂等軍功而被封為新建伯，隆慶年間追封侯爵。他是宋明心學(xué)的集大成者，非但精通儒、釋、道三學(xué)，而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國歷史上罕見的全能大儒。</p> <p class="ql-block">兩問</p> <p class="ql-block">“我有一個夢”</p><p class="ql-block">名字由來</p><p class="ql-block">五歲左右才能說活</p> <p class="ql-block">孩童時作詩</p> <p class="ql-block">后世評價影響</p><p class="ql-block">數(shù)百年來，王陽明的心學(xué)思想一直為世人傳承，響徹中外，在中國、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有著重要而深遠的影響，而對當(dāng)今社會它更具有不容忽視的深刻意義。面對節(jié)奏越來越快、競爭越來越激烈的現(xiàn)代生活，疲憊不堪的人們精神生活逐漸荒蕪，心靈也越發(fā)孤獨。王陽明的心學(xué)高揚主體意識，強調(diào)內(nèi)心的力量，追求透明本心、胸中灑脫，對改善現(xiàn)代人的精神狀態(tài)有著積極的作用，可以讓疲憊脆弱的現(xiàn)代人重新獲得強大的內(nèi)心，在浮躁的社會中獲得內(nèi)心的寧靜、充實與幸福，是現(xiàn)代人修養(yǎng)身心的最佳指導(dǎo)思想；同時，王陽明的心學(xué)對現(xiàn)代人個性的發(fā)展、思想的自由解放、事業(yè)的開拓進取也都有著有益的啟示。由此，美國哈佛大學(xué)教授杜維明斷言：“二十一世紀(jì)是王陽明的世紀(jì)?！?lt;/p> <p class="ql-block">思考問題：父愛如山</p><p class="ql-block">??是什么山</p><p class="ql-block">1.喜馬拉雅山</p><p class="ql-block">2.華山</p><p class="ql-block">3.泰山</p><p class="ql-block">4.土山</p><p class="ql-block">5.《西游記中的五指山》</p><p class="ql-block">【父親】孩子心靈天空永遠的??</p> <p class="ql-block">兒童時的王守仁喜愛象棋，象棋被扔掉時???的詩</p> <p class="ql-block">少時偶像</p><p class="ql-block">馬援馬伏波</p> <p class="ql-block">聯(lián)想青春期的孩子</p><p class="ql-block">青春的??</p> <p class="ql-block">父親王華對兒子的看法</p> <p class="ql-block">洞房昨夜停紅燭</p><p class="ql-block">守人(守仁)沒守住</p><p class="ql-block">至少可以看出</p><p class="ql-block">1.一旦對事情感興趣，他會全身心地投入進去，然后達到癡迷的境界</p><p class="ql-block">王國維：“入乎其內(nèi)”的境界</p><p class="ql-block">三mo境界：用腦子想(琢磨)</p><p class="ql-block"> 用心想(揣摩)</p><p class="ql-block"> 全身心地投入(著魔)</p> <p class="ql-block">鐵柱宮初遇蔡蓬頭</p> <p class="ql-block">程朱理學(xué)</p> <p class="ql-block">拜見理學(xué)大師婁亮</p> <p class="ql-block">陽明格竹</p> <p class="ql-block">格竹對先生的影響</p><p class="ql-block">1.影響了身體，一生為病所困</p><p class="ql-block">2.對程朱理學(xué)的懷疑</p> <p class="ql-block">格竹與格球</p> <p class="ql-block">同時代的唐伯虎</p> <p class="ql-block">偶像王越</p> <p class="ql-block">遇蔡蓬頭</p> <p class="ql-block">后遇另一道人</p> <p class="ql-block">唐宋以后的中國文化，要講儒、釋、道三家，也就變成三個大店。佛學(xué)像百貨店，里面百貨雜陳，樣樣俱全，有錢有時間，就可去逛逛。逛了買東西也可，不買東西也可，根本不去逛也可以，但是社會需要它。道家則像藥店，不生病可以不去，生了病則非去不可。一個國家民族生病，非去這個藥店不可。儒家的孔孟思想則是糧食店，是天天要吃的。（節(jié)選自南懷瑾《論語別裁》</p> <p class="ql-block">先生愛好廣泛，為后來心學(xué)打下基礎(chǔ)</p><p class="ql-block">若水先生對其評價</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">遭劉瑾迫害</p>