<![CDATA[<dfn id="ixusb"></dfn>]]> | |
<![CDATA[<td id="ixusb"></td>]]> |
|
<p class="ql-block"> 春節(jié)，即中國的農(nóng)歷新年，起源于殷商，萌芽于先秦，形成于漢武帝時代。百節(jié)年為首，春節(jié)作為中華民族的第一大節(jié)日，并非只指夏歷的正月初一這一天，習(xí)慣上從臘月初八開始，包括祭灶、除夕、大年初一、人日，以及元宵節(jié)的吃元宵、鬧花燈等。豐富多彩的節(jié)日習(xí)俗，牽動著古代文人騷客們的創(chuàng)作靈感，留下了無數(shù)既富生活氣息又如醇酒醉人的名篇佳作。一些關(guān)于春節(jié)習(xí)俗的詩篇流傳至今，讓現(xiàn)代的我們仿佛瞬間穿越古代，下面讓我們一起去看一看古人們的春節(jié)習(xí)俗，與千古華人共慶這新春佳節(jié)！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">掃塵</p><p class="ql-block"> 《清嘉錄》卷十二記載：臘將殘，擇憲書宜掃舍宇日，去庭戶塵穢。人們借助“塵”與“陳”的諧音以表達(dá)除陳、辭舊的意愿。古詩中寫春節(jié)除塵習(xí)俗的有很多，其中，最有代表性的一首是南宋著名江湖派詩人戴復(fù)古的《除夜》，詩中寫道：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">萬物迎春送殘臘，一年結(jié)局在今宵。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">野客預(yù)知農(nóng)事好，三冬瑞雪未全消。</p><p class="ql-block"> 這首七律首聯(lián)即寫除夕之夜，打掃茅舍，燃香拜天。這首《除夜》詩，再現(xiàn)了南宋江南一帶百姓家庭過除夕的歡樂場景，形象地描寫了除夕之夜人們掃塵、拜天、放爆竹、守歲和喝椒酒的習(xí)俗，表現(xiàn)了人們對新春的期盼，抒發(fā)了對瑞雪兆豐年美好生活的向往。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">祭祖</p><p class="ql-block"> 漢代崔寔在其《四民月令》中寫道： “正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也?！边@說明，早在漢代，祭祖就已成為春節(jié)重要的民俗活動。春節(jié)祭祖的習(xí)俗也出現(xiàn)在白居易的《三年除夜》詩中：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">晰晰燎火光，氳氳臘酒香。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">嗤嗤童稚戲，迢迢歲夜長。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">堂上書賬前，長幼合成行。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">以我年最長，次弟來稱觴。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">七十期漸近，萬緣心已忘。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">不唯少歡樂，兼已無悲傷。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">素屏應(yīng)居士，青衣侍孟光。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">夫妻老相對，各坐一繩床。</p><p class="ql-block"> 此詩為一首五言古詩，詩人選取除夕夜這一特定的時間，第一部分（前四句）描寫除夕夜合家歡樂、共慶佳節(jié)的場景，濃墨重彩地描寫了除夕夜的節(jié)日氛圍：點(diǎn)燃祭祖和照明的火炬，火光通明；祭祀的酒擺上祭臺，滿屋飄香；孩童們喧鬧的嬉戲聲縈繞耳畔，親人們長幼有序排成行給年長的詩人祝壽。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">貼春聯(lián)</p><p class="ql-block"> 春聯(lián)，又叫"春貼"、"門對"、"對聯(lián)"，是過年時所貼的紅色喜慶元素"年紅"中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式，是華人們過年的重要習(xí)俗。春聯(lián)由桃符演變而來。周代時，人們把懸掛在大門兩旁的長方形桃木板稱為桃符，用來驅(qū)鬼辟邪。明代開始將桃符改稱“春聯(lián)”。古詩中寫春聯(lián)的詩不勝枚舉，例如南宋陸游的《除夜雪》：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">北風(fēng)吹雪四更初，</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">嘉瑞天教及歲除。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">半盞屠蘇猶未舉，</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">燈前小草寫桃符。</p><p class="ql-block"> 這首詩細(xì)致描寫了除夕夜窗外突降的瑞雪兆示來年的豐收，詩人喜出望外的心情躍然紙上。由此可見，貼春聯(lián)已成為除夕夜的固定習(xí)俗。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">飲歲酒</p><p class="ql-block"> 酒文化在中國源遠(yuǎn)流長，酒在中國傳統(tǒng)文化中有其獨(dú)特的地位。屠蘇酒、柏葉酒、椒酒，是古代中國人春節(jié)期間主要飲用的酒品，故又名歲酒。古人除夕飲歲酒成習(xí)，所以詩人們以酒入詩的佳作比比皆是。例如，明朝葉颙的《已酉新正》：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">歷添新歲月，春滿舊山河。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。</p><p class="ql-block"> 這是一首寫喜慶春節(jié)的五言律詩。詩的最后兩句，寫春節(jié)中的人，因?yàn)楦吲d飲了很多的屠蘇酒，歡笑的聲音響徹了云霄。葉颙的《已酉新正》記錄了人們飲歲酒的春節(jié)習(xí)俗，抒發(fā)了詩人熱愛生活的情懷，更給后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)和審美感受。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">守歲</p><p class="ql-block"> 守歲，又稱守歲火、照歲等，除夕守歲習(xí)俗由來已久，人們在除夕都有守歲的習(xí)慣，俗稱“熬年”。古代描寫守歲的詩歌尤其多，詩名為《守歲》的古詩俯拾皆是、不勝枚舉。除夕守歲時，最讓人思念的是家鄉(xiāng)和親人。蘇軾曾經(jīng)寫過《守歲》《饋歲》《別歲》三首詩，表達(dá)了置身異鄉(xiāng)的詩人在除夕之夜，思父念弟、懷念故鄉(xiāng)之情。其中的《守歲》寫道：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">坐久燈燼落，起看北斗斜。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">明年豈無年，心事恐蹉跎。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">努力盡今日，少年猶可夸。</p><p class="ql-block"> 《守歲》這首詩節(jié)選的這部分前六句主要寫守歲的情景。一個“強(qiáng)”字寫出兒童過除夕的特點(diǎn)：明明想打磕睡，卻還要勉強(qiáng)歡鬧。最后四句表明守歲有理，應(yīng)該愛惜將逝的時光。作者通過此詩暗示要自始至終抓緊時間做事，免得時間過半，雖勤也難補(bǔ)于事。努力應(yīng)從今日始，不要讓志向抱負(fù)付諸東流。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">放爆竹</p><p class="ql-block"> 據(jù)南朝梁人宗懔記錄中國古代楚地( 以江漢為中心的地區(qū)) 歲時節(jié)令風(fēng)物故事的筆記體文集《荊楚歲時記》記載：“正月一日，是三元之日也，春秋謂之端日，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼?！边@段記載說明放爆竹在古代是為了辟邪驅(qū)獸。關(guān)于放爆竹，人們耳熟能詳?shù)囊皇讋t是北宋王安石的《元日》：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">爆竹聲中一歲除，</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">春風(fēng)送暖入屠蘇。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">千門萬戶曈曈日，</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">總把新桃換舊符。</p><p class="ql-block"> 這首七律描寫春節(jié)辭舊迎新的景象：一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的?！霸铡笔顷帤v正月初一，這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)，其中也蘊(yùn)含深刻哲理：新事物必將取代舊事物，終將萬象更新。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">拜年</p><p class="ql-block"> 拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。拜年，古時指年幼者向年長者跪拜，以及同輩之間互拜，有恭賀新年、祝福添壽之意。清代詩人、《桃花扇》作者孔尚任在《甲午元旦》中寫道：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。</p><p class="ql-block"> 這首詩，詩人描寫了當(dāng)時的過年習(xí)俗，如圍爐守歲、飲酒宵夜、放爆竹、換桃符、聽樂曲、拜新年等。當(dāng)年作者雖已66 歲，但赤誠童心在字里行間清晰可見。</p> <p class="ql-block"> 春節(jié)歷史悠久，它有著兩千多年的文化積淀，承載著中華民族的民族精神、民族情感和思想精華，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。它的習(xí)俗、禮儀、傳說是中華民族博大精深文化寶庫中的一個重要組成部分。春節(jié)文化不斷發(fā)展成為全球華人不變的習(xí)俗與民族共同的回憶。讓我們在繼承中發(fā)揚(yáng)、在創(chuàng)新中發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承且歷久彌新，讓全世界領(lǐng)略到中華民族文化的魅力。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">供稿：王麗美</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">編輯：劉 超</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">審核：陳勝亮</p><p class="ql-block"><br></p>