文徵明作品 <p class="ql-block"> 《蘇州府學義田記》碑，由蘇州知府溫景葵撰文，文徵明書丹，梁元壽刻于明嘉靖三十六年 ( 1557 ）。該碑出土于<span style="font-size: 18px;">江蘇省吳縣，原立于蘇州文廟府學內，二十世紀六十年代被毀。長181厘米，寬92.5厘米，全碑904字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 此</span>碑文徵明<span style="font-size: 18px;">以王羲之《圣教序》筆意書寫，縱觀整幅作品行體蒼潤、風神秀勁、</span>瀟灑流落、翰逸神飛，可謂<span style="font-size: 18px;">精妙清新，流暢之至、人</span>書俱老、登峰造極，達到了其書法的至高境界，是其晚年的代表作品之一。文徵明書<span style="font-size: 18px;">寫此碑時已88歲的高齡</span>，全篇無一懈筆，毫無疲倦之意，令人贊嘆。之<span style="font-size: 18px;">后，僅此一年多，文徵明便溘然長逝。</span></p><p class="ql-block">附：《蘇州府學義田記》碑文</p><p class="ql-block"> 蘇郡儒學甲天下，蓋由魏國文正范公以義創(chuàng)之，而又重之以安定胡公之教，后之賢士大夫、良有司莫不景仰興行，增拓補葺，自宋迄元，屢毀屢復。圣朝龍興，崇儒重道，垂二百年，諸名公繼為巡撫刺守，數加修飭，制度大備，人才之盛亦逾前代。故學之甲天下，良有自也。</p><p class="ql-block"> 景葵蚤歲思一游而不可得，乃嘉靖丙辰，承乏來守是邦。首謁先師廟廷，暨文正、安定、鄉(xiāng)賢、名宦諸祠，歷覽講堂、經閣、齋廬、亭館、杏壇、泮水、道山、射圃、息游之所，規(guī)模宏麗，殆過所聞。暇復考之碑志，宋景祐間，嘗給田五傾，以贍學徒。嘉定間，判郡待制趙彥橚復官之閑田三百畝以助經費，則蘇學嘗有田矣。國朝定制，師生有祿有廩，而祭祀、修理屬之有司，固無所他需。然文學日盛，弟子員不啻十倍于宋，而貧乏者率居其半，婚喪疾病，無可赒恤，余深歉于衷，仰愧前人，乃兵燹之余，創(chuàng)夷未復，未遑為料理也。一日，檢閱簿書，得見巡撫都憲曹公、巡按侍御周公、督學侍御趙公，各移檄以前給事中顧君存仁，承厥考封征仕郎啟明之末，命割本戶長洲縣二十四五等都腴田百畝，永充府學繕修賑給之助，倡義裨學，實為盛舉。其田稅可照余米開荒科糧補豁，則其租俾該圖里役每畝入米九斗，每石照永豐倉例折銀三錢五分，每歲共納銀三十一兩五錢，貯學以俟支發(fā)，公私兩便，與文正創(chuàng)學之義后先媲美，宜刊石置學，昭示久遠。</p><p class="ql-block"> 余讀之卒，業(yè)因竊嘆日：“昔文正公之在宋也，被遇仁宗，以天下事為己任，以明道講學、拔賢才、厚風俗為急，故其立朝則幾致太平，其守鄉(xiāng)郡則割善地創(chuàng)學，延明師以淑后進，忠義之氣越祀五百，耿耿如日星。儒先學士論近代人才者，未嘗不以公為稱首，其謂有功于道于學，信不誣矣?！?lt;/p><p class="ql-block"> 今顧君方以直諫忤時，久斥未復，而能追成先志，亟為此舉，又嘗割田二百畝以贍族人，百畝以助區(qū)役，百畝以開義塾，櫘遺骸，竭忠行，誼勤而弗殆，其真善學文正者乎！</p><p class="ql-block"> 且夫學之所養(yǎng)者，士也。士之所學者，圣賢也。學圣與賢而守身蒞官，不以文正為準的，則所學謬矣。以文正自期而舍忠與義，則其謬益甚，又奚足與之言學哉！</p><p class="ql-block"> 景葵少為諸生，竊嘗向慕于公。茲忝牧公鄉(xiāng)郡，履公舊學，以教養(yǎng)為職，而贍學之謀因循未舉，乃為給事君先焉，為負所學多矣！敢不懋勉于將來?</p><p class="ql-block"> 承巡撫、督學諸公命，弗容以淺陋辭，僅直書其事于石。</p><p class="ql-block"> 嘉靖三十六年歲丁巳仲秋之吉。</p><p class="ql-block"> 中順大夫蘇州府知府前福建道監(jiān)察御史云中溫景葵撰。</p><p class="ql-block"> 前翰林院待詔將仕佐郎兼修國史長洲文微明書。</p><p class="ql-block"> 同知韓詢、王如瓚、董邦政，通判徐師皋、余玄、曹廷慧，推官王三錫，長洲縣知縣莫抑、吳縣知縣安謙，儒學教授蔡應麟，訓導商尚賢、何侗、何克敬、程朝卿立石。梁元壽刻。</p>