老家寨里小舟 <p class="ql-block">古村寨～寨里村東門</p><p class="ql-block">（備注：古村寨北門已荒廢）</p> <p class="ql-block">古村寨～寨里村南門</p> <p class="ql-block"> 但愿古寨恒久立，回望故土有所依</p><p class="ql-block">著名文化學(xué)者馮驥才說：“每一個(gè)傳統(tǒng)村落是不能消失的根。我國(guó)的很多傳統(tǒng)村落，就像一本厚厚的古書，只是來(lái)不及翻閱，就已經(jīng)消亡了?！?lt;/p><p class="ql-block">老家寨里村的遠(yuǎn)處巍峨的大山依然佇立常青，而如今村寨古厝巷道已然破落不堪了，偶爾看到幾個(gè)滿頭華發(fā)飛舞的老人，三者交織在一起，不禁讓人感慨萬(wàn)千，真是歲月不饒人也不饒老村寨??！</p><p class="ql-block">古村寨里現(xiàn)在已沒住幾個(gè)人了，人們把房子建在方便車輛出行的大路邊上，徒留古村寨曾經(jīng)輝煌而如今破敗的外形，看著這片土地的時(shí)代變遷。</p><p class="ql-block">走在老巷子里，不禁讓人回想起兒時(shí)一群小朋友奔騰跳躍玩耍的樣子，在這座古村寨的小道上，到處都留下了我們的足跡。</p><p class="ql-block">多年過去了，老屋被慢慢遺忘了，也許是它完成了它的使命了吧！</p><p class="ql-block">我們只能從古厝的殘?jiān)珨啾谥腥ゴ┩笗r(shí)光感受那歲月的痕跡！</p><p class="ql-block">這世界變化太快了！</p><p class="ql-block">快得大家都沒時(shí)間停下來(lái)再好好看看古村寨的滄桑和落寞！</p><p class="ql-block">村寨里老屋墻壁上和小道旁已經(jīng)長(zhǎng)滿了各類植物，它們綠油油的，青蔥可人，倒也為老村寨增添了些許生氣。</p><p class="ql-block">老村寨已沒有了往日的熱鬧，變得寂靜的很，走在路上，只有腳下瓦礫發(fā)出破裂的響聲在古巷道里回蕩。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">歲月如歌，滄海桑田。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，村寨里的人懷著對(duì)美好生活的期待，一代又一代的年輕人走出去了，很多人就在城里落地生根，到后來(lái)，一年也回不了一兩次吧！很多人無(wú)奈的與故土漸行漸遠(yuǎn)，老村寨的一屋一墻一瓦就這么慢慢淡去模糊了，只剩夢(mèng)里依稀。</span></p><p class="ql-block">寨里～這是我的故鄉(xiāng)，它沒有至多么旖旎的風(fēng)光，只有遠(yuǎn)處的高山與之為伴，或許不久后這里也會(huì)變成一片廢墟。</p><p class="ql-block">但我還是奢望，故土能讓每個(gè)到他鄉(xiāng)的人再回望時(shí)有所著落的東西。</p><p class="ql-block">故鄉(xiāng)依舊是故鄉(xiāng)，是每個(gè)離開故鄉(xiāng)的人魂?duì)繅?mèng)繞的地方！</p><p class="ql-block">走得再遠(yuǎn)我們都不能忘記來(lái)時(shí)的路！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 周少?gòu)?qiáng) </p><p class="ql-block"> 2021年2月17日拍攝 隨筆 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">名人談古村落保護(hù)問題：</p><p class="ql-block">2003年，馮驥才正式推動(dòng)起中國(guó)民間文化遺產(chǎn)與古村落的搶救工程，他說：</p><p class="ql-block"> “每一分鐘，都有文化遺產(chǎn)在消失。再不保護(hù)，五千年歷史文明古國(guó)就沒有東西留存了，如果我們?cè)俨恍袆?dòng)，我們?cè)趺疵鎸?duì)我們的子孫?”</p><p class="ql-block">“我國(guó)的很多傳統(tǒng)村落，就像一本厚厚的古書，只是來(lái)不及翻閱，就已經(jīng)消亡了?！?lt;/p><p class="ql-block">“古村落是中華文化的箱底兒。”</p><p class="ql-block">“因?yàn)槲覀冎腥A民族最深的根在這里面，中華文化的燦爛性、多樣性和地域性體現(xiàn)在里面，文化的創(chuàng)造性也在村落里。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，村落的原始性，以及其所附有的文化性逐漸被瓦解，這種變化現(xiàn)在看來(lái)勢(shì)不可擋。保留這些文化后遺產(chǎn)相當(dāng)困難。傳統(tǒng)村落就成了‘被遺忘的角落’，也造成了目前古村落保護(hù)困難的現(xiàn)狀。”</p><p class="ql-block">馮驥才對(duì)鄉(xiāng)村與文化說過這樣的話。馮驥才曾經(jīng)在演講中說過，我國(guó)每一天有80至100個(gè)村落消失。</p><p class="ql-block">對(duì)于未來(lái)，馮驥才最想說的話是：“傳承文化是每一個(gè)人的事。只有我們每個(gè)人都關(guān)心和愛惜前人給我們留下的這些財(cái)富，我們民族的精神和獨(dú)特的審美、獨(dú)特的氣質(zhì)、獨(dú)特的傳統(tǒng)，才能傳承下去，我們需要共同努力?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">古村寨～寨里村西門</p> <p class="ql-block"> 福建省平和縣霞寨鎮(zhèn)寨里村始建于明朝初年，是有著悠久歷史和人文底蘊(yùn)的民間古村落。據(jù)傳在明正德（1505年～1521年）年間，閩粵交界地區(qū)山民暴亂，王陽(yáng)明親率2000精兵入漳南平亂，利用寨里特殊的地理特征和建筑特色，借用為軍寨，官兵駐扎寨中，在原有基礎(chǔ)上，并加固?hào)|西南北四個(gè)大門，于四周蓋起一圈寨墻，即可為官兵提供住所，亦能增強(qiáng)城防功效，加之門外還圍著一圈寬有幾十米的護(hù)城河式的池塘，入可護(hù)民、外可御敵，寨里的整體聚落樣貌便是在此時(shí)建造完成。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 據(jù)《霞山周氏族譜》記載：王陽(yáng)明率官兵進(jìn)駐寨里期間，周氏宗族為官兵極盡地主之誼，支助有加，為平亂立下了汗馬功勞。</span></p><p class="ql-block"> 寨里村是典型的中國(guó)古寨形制，整個(gè)古村落被全長(zhǎng)約七百余米寨墻包圍。<span style="font-size: 18px;">寨里古時(shí)也叫“霞寨”、“霞山古寨”、“寨底”、是寨里村核心區(qū)，位于霞寨鎮(zhèn)區(qū)東北邊，是“霞山周姓”發(fā)祥地和聚居地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 寨里村的圍寨所在地周低中高的山丘，俗稱“覆鼎金”，整個(gè)村寨相較周邊要高出三至五米，村落建筑非常獨(dú)特，順山勢(shì)而建，中間高四周低，房屋錯(cuò)落有致，村內(nèi)巷道規(guī)整，屋宇鱗次櫛比，完全按照風(fēng)水講究規(guī)劃建設(shè)。寨圍建筑連接一起，形成一座偏橢圓形、不規(guī)則的樓寨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去很像一座龜形的城堡。先人也取名為“霞山”或“頂寨”，附近一個(gè)山丘取名為孤鶩山。原來(lái)村寨外圍外水系眾多，沿著寨墻有一圈完整的溝渠串聯(lián)著九口水塘。但由于近代迅猛發(fā)展，水系大多被填平，但依然保存幾口大塘供生活之用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 寨里的宗族活動(dòng)中心是興宗堂（俗稱大祠堂），始建于明景泰六年（公元1450年）至今有五百多年歷史的興宗堂是霞山周氏的宗祠所在，它是周氏族人世代傳承的精神場(chǎng)所。興宗堂坐西北向東南，背靠大坪雙尖山，面朝文筆峰。據(jù)說，興宗堂周邊早在唐、宋、元時(shí)期就有周、黃、羅、呂、莊、廖、車等多姓前來(lái)開墾定居，故地名呂厝埔、羅厝塘、廖厝井、車厝廳、溫厝寨等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 據(jù)《霞山周氏族譜》記載：</span>為了村寨周邊地區(qū)的長(zhǎng)治久安，周氏先祖崇爵公提議新設(shè)縣治以保一方安定，也就是說增設(shè)平和一縣的最初的功議，是由霞山周氏五世祖崇爵公提出的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">霞寨周氏淵源：</p><p class="ql-block">漳州市平和縣霞寨全鎮(zhèn)近七萬(wàn)人口，有十多個(gè)姓氏，但主體為三大姓：黃（三萬(wàn)多人）、盧（兩萬(wàn)多人）、周（一萬(wàn)多人）。據(jù)《平和周氏族譜》記載：漳州龍溪榜山周御峰之四代孫周伯軒于元朝霞山開基，經(jīng)數(shù)代繁衍，富甲一方，號(hào)稱“周百萬(wàn)”，但延至明初，因無(wú)男丁，以戶役為生的黃均祿于明朝洪武初年入贅周家，兄弟之不忍別居，黃均蔭、黃均仁隨兄入籍。傳至第六世黃姓改為周姓，霞山周姓也因此被稱為“周皮黃骨”，其宗祠“興宗堂”神位供奉周氏和黃氏列代祖先，祖祠外懸一對(duì)燈籠，上書“周府”，內(nèi)懸一對(duì)燈籠，上書“黃公”。明清以來(lái)，平和“霞山周黃氏”的分衍到云霄、南靖、福清、潮州、惠州、廣州、臺(tái)灣及東南亞等地，人口達(dá)數(shù)萬(wàn)。目前“霞山周黃氏”分布霞寨片區(qū)的寨里、群英、洋坑、聯(lián)榮、寨北、內(nèi)坑、大湖及高山、彭林等村，連同本縣其他地方周姓人口約二萬(wàn)多。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> （以上歷史資料感謝平和籍民俗專家黃武疆先生和霞山周氏廈門大學(xué)周建昌老師）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>