<p class="ql-block"><i style="font-size: 22px;">桃花源記</i></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">東晉 · 陶淵明</span></p><p class="ql-block"> 晉太元1中，武陵2人捕魚為業(yè)3。緣4溪行，忘路之遠近5。忽逢6桃花林，夾岸7數(shù)百步，中無雜8樹，芳草鮮美9，落英10繽紛11，漁人甚異之12，復前13行，欲14窮15其林。</p><p class="ql-block"> 林盡水源16，便17得一山，山有小口，仿佛18若19有光。便舍20船，從口入。初21極狹，才通人22。復行數(shù)十步，豁然開朗23。土地平24曠25，屋舍26儼然27，有良田、美池、桑竹之屬28。阡陌交通29，雞犬相聞30。其中往來種作31，男女衣著32，悉33如外人34。黃發(fā)垂髫35，并36怡然37自樂。</p><p class="ql-block"> 見漁人，乃大驚38，問所從來39。具40答之。便要41還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸42來問訊43。自云44先世45避秦時亂，率46妻子47邑人來此絕境48，不復出焉49，遂與外人間隔50。問今是何世51，乃52不知有漢，無論53魏晉。此人一一為具言54所聞55，皆嘆惋56。余57人各復延至58其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去59。此中人語60云：“不足61為外人道也62?！?lt;/p><p class="ql-block"> 既63出，得其船，便扶向路64，處處志之65。及郡下66，詣67太守，說如此68。太守即遣人隨其往，尋向所志69，遂迷，不復得路。</p><p class="ql-block"> 南陽劉子驥，高尚70士71也，聞之，欣然72規(guī)73往。未果74，尋75病終76，后遂無問津77者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">譯文</span></p><p class="ql-block"> 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復前行，欲窮其林。</p><p class="ql-block"> 東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。</p><p class="ql-block"> 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。</p><p class="ql-block"> 桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。</p><p class="ql-block"> 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?lt;/p><p class="ql-block"> 村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客），設酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊?！?lt;/p><p class="ql-block"> 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。</p><p class="ql-block"> 漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那里去說，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。</p><p class="ql-block"> 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。</p><p class="ql-block"> 南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">注釋</b></p><p class="ql-block">太元: 東晉孝武帝的年號（376-397年）。</p><p class="ql-block">武陵: 郡名，今武陵山區(qū)或湖南常德一帶。</p><p class="ql-block">為業(yè): 把……作為職業(yè)，以……為生。為，作為。</p><p class="ql-block">緣: 順著、沿著。</p><p class="ql-block">遠近: 偏義復詞，僅指遠。</p><p class="ql-block">忽逢: 忽然遇到。逢，遇見。</p><p class="ql-block">夾岸: 兩岸。</p><p class="ql-block">雜: 別的，其他的。</p><p class="ql-block">鮮美: 鮮艷美麗。</p><p class="ql-block">落英: 落花。一說，初開的花。</p><p class="ql-block">繽紛: 繁多而紛亂的樣子。</p><p class="ql-block">異之: 以之為異，即對此感到詫異。異，意動用法，形作動，以……為異，對……感到詫異，認為……是奇異的。之，代詞，指見到的景象。</p><p class="ql-block">前: 名詞活用為狀語，向前。</p><p class="ql-block">欲: 想要。</p><p class="ql-block">窮: 盡，形容詞用做動詞，這里是“走到……的盡頭”的意思。</p><p class="ql-block">林盡水源: 林盡于水源，桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒有了。盡，完，沒有了。</p><p class="ql-block">便: 于是，就。</p><p class="ql-block">仿佛: 隱隱約約，形容看得不真切的樣子。</p><p class="ql-block">若: 好像。</p><p class="ql-block">舍: 舍棄，丟棄，</p><p class="ql-block">初: 起初，剛開始。</p><p class="ql-block">才通人: 僅容一人通過。才，副詞，只。</p><p class="ql-block">豁然開朗: 形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。然，……的樣子?；砣唬稳蓍_闊敞亮的樣子；開朗，開闊明亮。</p><p class="ql-block">平: 平坦。</p><p class="ql-block">曠: 空闊；寬闊。</p><p class="ql-block">屋舍: 房屋。</p><p class="ql-block">儼然: 整齊的樣子。</p><p class="ql-block">屬: 類。</p><p class="ql-block">阡陌交通: 田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通。阡陌，田間小路。</p><p class="ql-block">雞犬相聞: （村落間）能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。相聞，可以互相聽到。</p><p class="ql-block">種作: 耕種勞作。</p><p class="ql-block">衣著: 穿著打扮，穿戴。</p><p class="ql-block">悉: 全，都。</p><p class="ql-block">外人: 桃花源以外的世人，下同。</p><p class="ql-block">黃發(fā)垂髫: 老人和小孩。黃發(fā)，舊說是長壽的象征，用以指老人。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩子。髫，小孩垂下的短發(fā)。</p><p class="ql-block">并: 都。</p><p class="ql-block">怡然: 愉快、高興的樣子。</p><p class="ql-block">乃大驚: 于是很驚訝。乃，于是，就。大，很，非常。</p><p class="ql-block">從來: 從……地方來。</p><p class="ql-block">具: 通“俱”，全，詳細。</p><p class="ql-block">要: 通“邀”，邀請。</p><p class="ql-block">咸: 副詞，都，全。</p><p class="ql-block">問訊: 詢問消息，打聽消息。</p><p class="ql-block">云: 說。</p><p class="ql-block">先世: 祖先。</p><p class="ql-block">率: 率領。</p><p class="ql-block">妻子: 指妻室子女，“妻”“子”是兩個詞。妻：指男子配偶。子：指子女。</p><p class="ql-block">邑人: 同鄉(xiāng)（縣）的人。邑，古代區(qū)域單位?！吨芏Y·地官·小司徒》：“九夫為井，四井為邑?！?lt;/p><p class="ql-block">絕境: 與人世隔絕的地方。絕，絕處。</p><p class="ql-block">焉: 兼詞，相當于“于之”，“于此”，從這里。</p><p class="ql-block">間隔: 隔斷，隔絕。</p><p class="ql-block">世: 朝代。</p><p class="ql-block">乃: 竟，竟然。</p><p class="ql-block">無論: 不要說，（更）不必說?！盁o”“論”是兩個詞，不同于現(xiàn)代漢語里的“無論”。</p><p class="ql-block">具言: 詳細地說出。</p><p class="ql-block">所聞: 指漁人所知道的世事。聞，知道，聽說。</p><p class="ql-block">嘆惋: 感嘆、惋惜。惋，驚訝，驚奇。</p><p class="ql-block">余: 其余，剩余。</p><p class="ql-block">延至: 邀請到。延，邀請。至，到。</p><p class="ql-block">去: 離開。</p><p class="ql-block">語: 告訴。</p><p class="ql-block">不足: 不必，不值得。</p><p class="ql-block">既: 已經(jīng)。</p><p class="ql-block">便扶向路: 就順著舊的路（回去）。扶：沿著、順著。向，從前的、舊的。</p><p class="ql-block">處處志之: 處處都做了標記。志，動詞，做標記。處處，到處。</p><p class="ql-block">及郡下: 到了郡城。及，到達?？?，太守所在地，指武陵郡。</p><p class="ql-block">詣: 到。特指到尊長那里去。</p><p class="ql-block">如此: 像這樣，指在桃花源的見聞。</p><p class="ql-block">尋向所志: 尋找以前所做的標記。尋，尋找。向，先前。志，名詞，標記。</p><p class="ql-block">高尚: 品德高尚。</p><p class="ql-block">士: 人士。</p><p class="ql-block">也: 表判斷。</p><p class="ql-block">欣然: 高興的樣子。</p><p class="ql-block">規(guī): 計劃。</p><p class="ql-block">未果: 沒有實現(xiàn)。果，實現(xiàn)。</p><p class="ql-block">尋: 隨即，不久。</p><p class="ql-block">終: 死亡。</p><p class="ql-block">問津: 問路，這里是訪求、探求的意思。</p><p class="ql-block">津: 渡口。</p><p class="ql-block">查看更多</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">賞析</b></p><p class="ql-block"> 本文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿。</p><p class="ql-block"> 文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質(zhì)樸自然化的世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結底，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現(xiàn)實中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構想，藝術地展現(xiàn)了大同社會的風貌，是不滿黑暗現(xiàn)實的一種精神寄托，表現(xiàn)了作者對理想社會的憧憬以及對現(xiàn)實社會的不滿。</p><p class="ql-block"> 桃花源中的家庭多為主干家庭（三代同堂），從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！睆摹澳信薄ⅰ包S發(fā)”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。</p><p class="ql-block"> 文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕漁人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。</p><p class="ql-block"><br></p>