<p>題目擬好，文字通心。人生就是一出選擇的游戲，要認真的選，???意的笑。</p><p>大家???曾聽過這首自暴年齡的歌曲，李麗芬《得意的笑》</p><p>歌詞唱道：</p><p>人生本來就是一出戲</p><p>恩恩怨怨又何必太在意</p><p>名和利啊什么東西</p><p>生不帶來死不帶去</p><p>??</p><p>那千金雖好，快樂難找。</p><p>我瀟灑走過條條大道。</p><p>我得意的笑，又得意的笑。??</p> <p>是啊，我們的人生其實就是無數(shù)個的選擇組成的，從小到大都在選，從小選學校，長大了選工作，最大的選擇莫過于選愛人伴侶??。天天都在面臨選擇，工作時向公司領(lǐng)導提交的方案，或者中午快餐吃什么，甚至是從A點到B點走路的路徑，還有七七八八與人相處時的方式，哇！balabala一大堆選擇，說也說不完。此時是不是內(nèi)心直呼：我，太難了??，好崩潰啊。</p><p>等等，讀到這里，你是不是以為我該上毒雞湯了，告訴你：神馬都木有，我不養(yǎng)雞，雞都木有，哪里來的湯??，木有答案，木有建議，木有評判，只有你自己，只有本源，只有相對認知緯度內(nèi)的清明自知，一切感受皆是來源于內(nèi)心，由心而生的選擇，不容小覷，不懼質(zhì)疑，不會沒底氣，不會不堅定！當每一次堅定自信的重大選擇後，如同聚沙成塔，串珠成鏈，即便此刻的你還沒有修成大師兄悟空的道行，那你也差不多能做個挑擔子的沙師弟吧??，那沙僧頸上的超級無敵＂大珠子＂(骷髏頭）不正是一場場戰(zhàn)斗中的勝利品嗎！</p> <p>在生活這場無形的戰(zhàn)場中，你是如何選擇的呢？你???戰(zhàn)利品嗎？還是你己經(jīng)成為了別人的戰(zhàn)利品而不自知呢？</p><p>想到李誕的名句：人間不值得，但人間有美??</p><p>所以是不是換個姿勢，以開心玩耍的姿態(tài)繼續(xù)面對生活中的各種種選擇，會開心許多呢！我是這樣做的，那我就開始講自己的故事吧！</p><p>首先，我個人面對選擇時的心態(tài)是：無論選擇后的結(jié)果如何，我都不會后悔，如果好，皆大歡喜，如果不太理想，我會全盤接納后果，沒有什么不可以承擔的后果和責任。心態(tài)要先放平。</p><p>第二：面對多項選擇題，先去掉錯誤答案，就是一看，便知是違背自己內(nèi)心的那種，剔除違背了自己內(nèi)心的選項，是不是難度會降低很多呢，剩下兩個貌似同類項，就相對容易多了吧。此為降低選擇困難綜合癥的難度。</p><p>第三，也是對我來說最為重要的了，就是人，一切以人為本，當你與事件相關(guān)的人接觸時，此人是否有德，做事是否入道，這一點很重要也很關(guān)鍵。</p><p>也所正謂花入了道是花道，茶入了道是茶道，人入了道至少是一位坦坦蕩蕩的君子吧！你當然愿意與君子相交而不與小人為伍吧！當然事物的好與壞，人品的正與斜都沒有固定的標準，但是個人的信念系統(tǒng)的建立早己將黑白分明，是非曲直變成自己的判斷標準自然而然的呈現(xiàn)出來了，當Ta尊常守道的呈現(xiàn)出來的時候，就是你自信的選擇后的樣子！</p><p>尊從內(nèi)心深處的感受而做出的選擇，就是適合自己的選擇，不會猶豫，不會糾結(jié)，不會非此即彼，不會魚與熊掌都想兼得，反而因為選擇舍去會收獲意外之驚喜，話說這里面還有一個大大的bug ，你只是透過你的眼看到自己左手上是魚，右手上是熊掌，如果你不是一個觀察者而是兩個手都是滿滿的局中人，小岳岳會捂著嘴巴大喊：我的天哪，你怎么手里是臭魚爛蝦呀！生活可是魔術(shù)師???♀?，???事沒事的總是跟你開玩笑，塞給你一大堆化了妝的禮物??，可可愛的禮物??喲。如果你沒有足夠的覺知力，也許懷里抱著什么??也未可知呢～</p><p>特別想問小伙伴們一個問題：當面臨著學習的問題時，你會選擇與你三觀一致的老師嗎？如果會，你會用什么方式去了解老師的三觀是什么樣子呢？</p><p>我會，我會按自己內(nèi)心的想法去選擇教授我的老師，如果我不了解TA，沒有與老師建立溝通和交流的橋梁，沒有產(chǎn)生有溫度的連接，我想我不會心無雜念的潛心修習，就如一個小學生一樣，只是在講臺下面聽講，講什么就接收什么??。成年人的世界，快活到了半百的歲數(shù)，我能不能對老師的選擇，讓自己更高級一點，更滿足一點，能不能走上前去，與老師比肩而站，不但向Ta請教問題，而且還可以表達個人觀點呢，這一點在小媛老師和常來老師的身上體現(xiàn)的淋漓盡致。大家和老師是平等的，老師一再強調(diào)說坤家學院是修己，是陪伴，是互助。從未見過小媛老師是端坐在神殿中的女神，她尊重每一位修己者，她是修己者中的一員，她會用手扶住你躺樁時舉起的雙腳，她會給收斂時躺在地上的你披上她的外套，她會在陽光下將撿起的銀杏樹葉遞到你的手中，她會給你溫柔的抱抱，她會與你勾肩搭背一同行走，她是一個有溫度的人，一個活生生的人！</p><p>也許很自然的有人會問：你有什么，你憑什么挑選老師呢？</p><p>是啊，我有啥呢，AUV，我啥也沒有，我有自信，有底氣，我會選擇，我值得擁有好老師啊????</p><p>這幾天正好與小伙伴們一起探討如何面對市場眾多選擇的問題，關(guān)于選擇，尤其是學習上的選擇，太多啦??，專題讀書群，抖音直播群，電影分享群，中醫(yī)康復理療技術(shù)群，七七八八一大堆，如果自己有精力多學幾門也無防，但是要問自己追求什么，是寬度還是深度？對老師的選擇可有要求？</p><p>最近也是很有幸走進一個貌似與太極瑜伽類似的群里觀摩學習，大千世界的大門都是敞開的，帶著自己的覺知去做觀察者就不會被有形的相所迷惑，就不會中櫻花??的毒，被美麗的外表迷惑而留戀忘返，但是如果你是清明的，也完全可以在美麗的櫻花樹下合影留念，然后拂?而去。</p><p>記得在與師兄探討關(guān)于如何選擇團體參與學習的時候，他一針見血的指出：</p><p>學習為因，得到為果，學習道如同是學習種子的生根發(fā)芽??一樣，成長慢，見效慢，要耐得住寂寞，要靜待花開，是少有人走的路。</p><p>學習術(shù)，術(shù)的教授時間短，見效快，也許你很快的掌握了一招一式的方法，成長期短，大多趨之若鶩跟隨的人多。</p><p>聽到這，如果是你，你會如何選擇，是選擇做一棵獨木成林的樹，還是選擇做盛極一時的櫻花??</p> <p>我也同樣面臨這樣的選擇，我記得老師教我，在生活中一定要學會做一個觀察者，尤其是面臨重大選擇的時候，就更要用覺知去觀察?！锻郀柕呛匪罅_說：＂蒙昧無處不在，蒙昧則暗，覺醒則明。＂</p><p>老師說：習練，就是讓我們透過覺察看見我們就是一個充滿生機活生生的人。</p><p>我也湊上來說一句自己的實踐經(jīng)驗：一</p><p>面對諸多選擇，首先要讓自己</p><p>回歸本源，不將事物貼標簽，不評判，只是觀察，多問自己問題：1??問自己通過太極瑜伽的習練是否體會到了足與手的生根之感?2??問自己面對不同的學習方法自己是偏向道，還是偏向術(shù)？3??問自己是想用最快的速度解決身體的問題還是選擇種下一粒種子，靜待花開？4??問自己在面對眾多選擇的時候，是以什么為判斷標準來定義所學的知識是適合自己的?5??問自己是否愿意接受無任何情感聯(lián)系的教學方式，而只是低頭學習？6??問自己是否在教學與受教的雙方關(guān)系中，愿意一切以順從教者為師而從未審視在一個平等的基礎(chǔ)上進行學習交流。7??問自己能否接受一個與自己三觀不符的老師來教自己？</p> <p>當我問了自己這些問題后，合上手中的教材，走上講臺，拱手行禮問講課的老師：????</p><p>1??請問老師是否認同《道德經(jīng)》所講：居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。</p><p>夫唯不爭，敢無尤。</p><p>2??請問老師可否教授蒙昧之人？</p><p>3??請問老師是否認同執(zhí)古之道，御今之有的方法是不斷的讀書和學習。</p><p>我得到了講課老師的答案。</p><p>講課老師亦反問我數(shù)遍的問題是：</p><p>你從哪來的自信和底氣?</p><p>蒙昧則暗，覺醒則明，你說從哪來的就從哪兒來的～</p><p>故事講完了，小伙伴們是不是想聽到咔嚓一聲才算結(jié)束??呢，好吧，我自動退群，取關(guān)，禮貌的請講課老師將我拉黑，這就是我的選擇～</p><p>耳機??里傳來《得意的笑》</p><p>我瀟灑走過條條大道。</p><p>我得意的笑，又得意的笑。??</p><p>聽歌，多好，</p><p>認真的選擇，得意的笑，</p><p>多好～</p><p>2021-02-23</p>