<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">文字均摘自梁實(shí)秋文選</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">圖片均為我的朋友韓國(guó)杰先生拍攝</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> “做大官或自以為做大官者,那只手不好握。他常常挺著胸膛,伸出一只巨靈之掌,兩眼望青天,等你趁上去握的時(shí)候,他的手仍是直僵地伸著,他并不握,他等著你來(lái)握。你事前不知道他是如此愛(ài)惜氣力,所以不免要熱心地迎上去握,結(jié)果是孤掌難鳴,冷涔涔地討一場(chǎng)沒(méi)趣。而且你還要及早罷手,趕快撒手,因?yàn)檫@時(shí)候他的身體已轉(zhuǎn)向另一個(gè)人去,他預(yù)備把那巨靈之掌給另一個(gè)人去握——不是握,是摸?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> “朋友相見(jiàn),握手言歡,本是很自然的事,有甚于握手者,亦未曾不可,只要雙方同意,與人無(wú)涉。唯獨(dú)大庭廣眾之下,賓客環(huán)坐,握手勢(shì)必普遍舉行,面目可憎者,語(yǔ)言無(wú)味者,想飽以老拳尚不足以泄憤者,都要一親炙,皮肉相接,在這種情形之下握手,我覺(jué)得是一種刑罰。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> “三人日眾,古有明訓(xùn)。所以三個(gè)人聚在一起就要擠成一堆。排隊(duì)是洋玩意兒,我們所謂“魚(yú)貫而行”都是在極不得已的情形之下所做的動(dòng)作?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> “奇怪的是,這洋玩意兒興了這么多年,至今還沒(méi)有蔚成風(fēng)氣。長(zhǎng)一輩的人在人多的地方橫沖直撞,孩子們當(dāng)然認(rèn)為這是生存技能之一。學(xué)校不能負(fù)起教導(dǎo)的責(zé)任,因?yàn)榻處熅陀性S多是不守秩序的好手。法律無(wú)排隊(duì)之明文規(guī)定,警察管不了這么多。大家自由活動(dòng),也能活下去?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> “洋人排隊(duì)另有一套,他們是不拘什么地方都要排隊(duì)。郵局、銀行、劇院無(wú)論矣,就是到餐廳進(jìn)膳,也常要排隊(duì)聽(tīng)候指引-入座。人多了要排隊(duì),兩三個(gè)人也要排隊(duì)。” “洋人排隊(duì),浪費(fèi)空間,他們排隊(duì)占用一里,由我們來(lái)排隊(duì)大概半里就足夠。因?yàn)樗麄兠總€(gè)人與另一個(gè)人之間通常保持相當(dāng)距離,沒(méi)有肌膚之親,也沒(méi)有摩肩接踵之事。我們排隊(duì)就親熱得多,緊迫盯人,唯恐脫節(jié),前面人的胳膊肘會(huì)戳你的肋骨,后面人噴出的熱氣會(huì)輕拂你的脖頸。其緣故之一,大概是我們的人丁太旺而場(chǎng)地太窄?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> “我們是禮儀之邦,君子無(wú)所爭(zhēng),從來(lái)沒(méi)有鼓勵(lì)人爭(zhēng)先恐后之說(shuō)。很多地方我們都講究揖讓,尤其是幾個(gè)朋友走出門口的時(shí)候,常不免于拉拉扯扯禮讓了半天,其實(shí)魚(yú)貫而行也就夠了。我不太明白為什么到了陌生人聚集在一起的時(shí)候,便不肯排隊(duì),而一定要奮不顧身?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> “我?；孟胫帮L(fēng)雨故人來(lái)”的境界,在風(fēng)颯颯雨霏霏的時(shí)候,心情枯寂百無(wú)聊賴,忽然有客款扉,把握言歡,莫逆于心,來(lái)客不必如何風(fēng)雅,但至少第一不談物價(jià)升降,第二不談宦海浮沉,第三不勸我買保險(xiǎn),第四不勸我信教,乘興而來(lái),興盡即返,這真是人生一樂(lè)。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> “人是永遠(yuǎn)不知足的。無(wú)客時(shí)嫌岑寂,有客時(shí)嫌煩囂,客走后掃地抹桌又另有一番冷落空虛之感,問(wèn)題的癥結(jié)全在于客的素質(zhì),如果素質(zhì)好,則未來(lái)時(shí)想他來(lái),既來(lái)了想他不走,既走想他再來(lái);如果素質(zhì)不好,未來(lái)時(shí)怕他來(lái),既來(lái)了怕他不走,既走怕他再來(lái)。雖說(shuō)物以類聚,但不速之客甚難預(yù)防。"夜半待客客不至,閑敲棋子落燈花" ,那種境界我覺(jué)得最足令人低回。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> ““旁若無(wú)人”的精神表現(xiàn)在日常行為上者不只一端。例如欠伸,原是常事, “氣乏則欠,體倦則伸”。但是在稠人廣眾之中,張開(kāi)血盆巨口,做吃人狀,把口里的獠牙顯露出來(lái),再加上伸胳臂伸腿如演太極,那樣子就不免嚇人。有人打哈欠還帶音樂(lè)的,其聲嗚嗚然,如吹號(hào)角,如鳴警報(bào),如猿啼,如鶴唳,音容并茂……”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> “這一切“旁若無(wú)人”的表演究竟是偶然突發(fā)事件,經(jīng)常困擾人的乃是高聲談話。在喊救命的時(shí)候,聲音當(dāng)然不嫌其大,除非是脖子被人踩在腳底下,但是普通的談話似乎可以令人聽(tīng)見(jiàn)為度,而無(wú)須一定要力竭聲嘶地去振聾發(fā)聵?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> “一個(gè)人大聲說(shuō)話,是本能;小聲說(shuō)話,是文明。以動(dòng)物而論,獅吼、狼嗥、虎嘯、驢鳴、犬吠,即是小如促織蚯蚓,聲音都不算小,都不會(huì)像人似的有時(shí)候也會(huì)低聲說(shuō)話。大概文明程度愈高,說(shuō)話愈不以聲大見(jiàn)長(zhǎng)。群居的習(xí)慣愈久,愈不容易存留“旁若無(wú)人”的幻覺(jué)。我們以農(nóng)立國(guó),鄉(xiāng)間地曠人稀,畎畝阡陌之間,低聲說(shuō)一句“早安”是不濟(jì)事的,必得扯長(zhǎng)了脖子喊一聲: “你吃過(guò)飯啦? ”可怪的是,在人煙稠密的所在,人的喉嚨還是不能縮小。更可異的是,紙?bào)H嗓、破鑼嗓、喇叭嗓、公雞嗓,并不被一般地認(rèn)為是缺陷,而且麻衣相法還公然地說(shuō),聲音洪亮者主貴!”</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;"><i>（韓國(guó)杰先生深入山谷叢林所拍攝的珍稀鳥(niǎo)類攝影，生動(dòng)傳神，真是漂亮極了！向他致敬致謝?。?lt;/i></b></p>