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十里尋梅 暗香如故（原創(chuàng)）

李木子

<p class="ql-block">初春，咋暖還寒，驅(qū)車(chē)數(shù)十里，響水湖賞梅。每年春節(jié)，這的梅花展都會(huì)吸引眾多愛(ài)梅君子翩翩前來(lái)。賞梅、拍梅、畫(huà)梅、頌美，絡(luò)繹不絕。</p><p class="ql-block">梅原產(chǎn)南方，已有三千多年的栽培歷史，不但有露地栽培，還可栽為盆景，制作梅樁。 梅是中國(guó)十大名花之首，與蘭、竹、菊共稱(chēng)為四君子，與松、竹并稱(chēng)為歲寒三友。在嚴(yán)寒中，梅開(kāi)百花之先，獨(dú)天下而春，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，梅以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。</p> <p class="ql-block">中國(guó)古代文人對(duì)梅花情有獨(dú)鐘，視賞梅為一件雅事。賞梅一般著眼于色、香、形、韻、時(shí)等方面。</p><p class="ql-block">梅花之色有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，有的綠如碧玉，置身梅園，疏枝綴玉、繽紛怒放，梅海凝云、云蒸霞蔚，甚為壯觀。</p><p class="ql-block">詩(shī)云：“梅花香自苦寒來(lái)”。梅的香清逸幽雅，被文人墨客稱(chēng)為暗香，探梅時(shí)節(jié)，徜徉梅園，微風(fēng)掠過(guò)，催人欲醉，別具神韻。</p><p class="ql-block">梅之美，即形態(tài)和姿勢(shì)為第一。形態(tài)有俯、仰、側(cè)、臥、依、盼等，姿勢(shì)分直立、曲屈、歪斜。梅花樹(shù)皮漆黑而多糙紋，其枝虬曲蒼勁嶙峋、風(fēng)韻灑落，有一種飽經(jīng)滄桑，威武不屈的陽(yáng)剛之美。而與之形成對(duì)比的枝條清癯、明晰、色彩和諧，多變而有規(guī)律，呈現(xiàn)出一種很強(qiáng)的力度和線的韻律感。</p><p class="ql-block">宋代詩(shī)人范成大在《梅譜》中說(shuō)：“梅以韻勝，以格高，故以橫斜疏瘦與老枝怪石著為貴”。在詩(shī)人、畫(huà)家的筆下，梅花的形態(tài)總離不開(kāi)橫、斜、疏、瘦四個(gè)字。人們觀賞梅韻的標(biāo)準(zhǔn)，則以貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開(kāi)，謂之“梅韻四貴”。</p><p class="ql-block">賞梅須及時(shí)。過(guò)早，含苞未放，遲了落英繽紛。古人認(rèn)為“花是將開(kāi)未開(kāi)好”，即以梅花含苞欲放之時(shí)為佳，故名“探梅”。</p> <p class="ql-block">宋朝張功甫的《梅品》中，專(zhuān)門(mén)介紹如何欣賞梅花。書(shū)曰有二十六宜：淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，輕煙，佳月，夕陽(yáng)，微雪，晚霞、珍禽，孤鶴，清溪，小橋，竹邊，松下，明窗，疏籬，蒼崖，綠苔，銅瓶、紙帳、林間吹笛，膝下橫琴，石枰下棋、掃雪煎茶、美人淡妝簪戴等情況下，對(duì)梅的欣賞就更富有詩(shī)情畫(huà)意。</p><p class="ql-block">早期，人們對(duì)梅的認(rèn)識(shí)還局限在實(shí)用性上。如殷商文獻(xiàn)《書(shū)經(jīng)·說(shuō)命》中有“若做和羹，爾惟鹽梅”。春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)了“山有嘉卉，候栗候梅”的描述，已反映出對(duì)梅花的欣賞態(tài)度。晉代的清商曲辭《梅花落》中，開(kāi)始描述“梅花落已盡，柳花隨風(fēng)散。嘆我當(dāng)春年，無(wú)人相要喚”，感嘆春光易逝。進(jìn)入南北朝后，有了陸凱折梅贈(zèng)友人報(bào)春傳情的詠梅名句“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊寄一枝春”。唐五代時(shí)期，種梅詠梅活動(dòng)逐漸升溫，如唐王李世民的“送寒余雪盡，迎歲早梅新”詠梅絕句，以及杜甫、白居易、杜牧、李商隱等一大批詠梅詩(shī)人，以不同的心態(tài)和審美觀寫(xiě)下了流芳千古的詠梅佳句。</p> <p class="ql-block">宋、元時(shí)代，梅花文化的發(fā)展進(jìn)入興盛時(shí)期。梅詩(shī)、梅文、梅書(shū)、梅畫(huà)紛紛問(wèn)世，梅花也于此時(shí)確立了百花獨(dú)尊、群芳之首的地位。宋代梅詩(shī)、梅詞甚多，而"疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏"的詩(shī)句，更是傳神佳句。還如北宋的蘇試、秦觀、王安石等，南宋的陸游、陳亮、范成大等，皆多梅花詩(shī)詞傳世。</p><p class="ql-block">文人墨客、士大夫階層的閑情雅趣也促進(jìn)了私家園林的興起，建梅園，植梅樹(shù)、梅溪、梅湖、梅臺(tái)、梅亭等賞梅景觀，使喜梅、植梅、賞梅成為一種社會(huì)時(shí)尚。梅的藝術(shù)作品日漸豐富，涌現(xiàn)出一批擅畫(huà)梅花的大家，如高僧華光寺長(zhǎng)老仲仁、趙佶、楊無(wú)咎、馬遠(yuǎn)、趙孟堅(jiān)等。《全宋詩(shī)》中，梅花題材的文學(xué)作品有4700多首，《全宋詞》中詠梅詞1120多首。</p> <p class="ql-block">明清兩代是梅文化的發(fā)展期，楊慎、焦宏、高啟、唐寅等諸名家，都俱有梅花詩(shī)；徐渭、姚淶、劉基等，則均有梅花文賦。在繼承前人的基礎(chǔ)上，無(wú)論在詩(shī)的意境、內(nèi)涵或是審美觀念上都有獨(dú)到的創(chuàng)新成就。在繪畫(huà)創(chuàng)作上“揚(yáng)州八怪”等，尤以金農(nóng)、李方膺為代表建樹(shù)起座座詠梅畫(huà)梅的高峰。</p><p class="ql-block">辛亥革命以后，創(chuàng)作的詠梅詩(shī)詞和繪畫(huà)作品，是空前的。特別是毛澤東、董必武、葉劍英、陳毅等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他們以偉大的革命情懷和氣概，寫(xiě)下了不朽的詠梅詩(shī)篇。</p><p class="ql-block">從近現(xiàn)代的梅花作品看，作者注重在繼承傳統(tǒng)中大膽創(chuàng)新，形成自己的風(fēng)格面貌，從審美的角度進(jìn)行理性思考，使作品更具學(xué)術(shù)性、觀賞性。把作品的精神品格和時(shí)代精神相結(jié)合，運(yùn)用多種方法手段創(chuàng)作出適應(yīng)多元化審美需求的梅花作品。這個(gè)時(shí)期的杰出代表有吳昌碩、齊白石、徐悲鴻、張大千、董壽平、關(guān)山月、于希寧等。他們運(yùn)用個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和對(duì)梅花精神的獨(dú)特感悟，用不同的表現(xiàn)手法創(chuàng)作出不同風(fēng)格面貌的梅花作品。</p> <p class="ql-block">日志完成于 2021年3月5日 北京</p><p class="ql-block">圖片拍攝于 2021年2月6日 響水湖</p>