<p class="ql-block"> 走失了的記憶（二）</p><p class="ql-block"> 記憶中的金剛碑古鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block"> 金剛碑古鎮(zhèn)座落于重慶市北碚區(qū)北溫泉鎮(zhèn)境內(nèi)的縉云山下，嘉陵江畔，離城區(qū)大約5公里，這里山巒層疊，鮮綠欲滴，溪流潺潺。</p> <p class="ql-block"> 彰顯了“一條石板路，千年金剛碑”鮮明的歷史和地域特色。</p> <p class="ql-block"> 之所以得名“金剛碑”，源于佛祖釋迦牟尼的大弟子迦葉尊者到縉云山建寺之時(shí)，有金剛力士前來助力，遺漏了一塊七米多高，二米多厚，狀似一碑的巨石在此，直深入嘉陵江。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)厝税堰@一巨石俗稱為“立石子”，唐人題刻“金剛”二字，故而當(dāng)?shù)厝烁拿麨椤敖饎偙薄?lt;/p> <p class="ql-block"> 金剛碑不僅因有這樣的傳說而變得神秘莫測。而且古鎮(zhèn)的風(fēng)水也很講究。</p> <p class="ql-block"> 風(fēng)水兩字從字上理解，“風(fēng)”是從天而行，流動(dòng)著的空氣，“水”是順著大地而走，它是大地的血脈，萬物生長的依靠，有風(fēng)、有水的地方就有生命和生氣，萬物就能生長，就適合人類生活。</p> <p class="ql-block"> 金剛碑之所以在民國時(shí)期能夠匯聚如此多的名人賢士和日益興旺的煤炭業(yè)與它的風(fēng)水不無關(guān)系。</p> <p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)金剛碑座落在綿延不絕的群山峻嶺，左右兩側(cè)都是護(hù)山環(huán)繞，重重護(hù)衛(wèi)，中間部分地勢寬敞，且被嘉陵江流水環(huán)抱，形成了一個(gè)理想的風(fēng)水寶地。</p> <p class="ql-block"> 金剛碑處于縉云山與嘉陵江的匯聚之處，從北逶迤的縉云山脈為金剛碑風(fēng)水的“來龍”。</p> <p class="ql-block"> 護(hù)送龍脈的嘉陵江從三秦大地滾滾南下，穿云破霧，從北面連綿的巍巍群山中奔騰而出。</p> <p class="ql-block"> 眾山眾水匯聚，若眾星捧月，似萬邦納貢，烘托出金剛碑風(fēng)水的奇妙講究。</p> <p class="ql-block"> 嘉陵江偎城抱鎮(zhèn)、經(jīng)鎮(zhèn)三面，在縉云山的山腳下，鑲成一個(gè)“u”行的環(huán)帶，亦如坊間所稱的“椅子型”風(fēng)水造型。</p> <p class="ql-block"> 金剛碑迎山接水，有遠(yuǎn)處的溫塘峽相映成彰，山水擁街，街含山水，優(yōu)美的自然環(huán)境成就了風(fēng)水家稱頌的“形勝之地”。</p> <p class="ql-block"> 細(xì)看金剛碑古鎮(zhèn)的建筑，無論是房屋還是道路以及橋梁，從選址、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、營造的整個(gè)過程，無不受到古人堪輿風(fēng)水理論的深刻影響。</p> <p class="ql-block"> 獨(dú)一無二的風(fēng)水造就了金剛碑光輝的歷史。</p> <p class="ql-block"> 金剛碑古鎮(zhèn)因產(chǎn)煤業(yè)的興起而帶動(dòng)了整個(gè)古鎮(zhèn)所有行業(yè)的發(fā)展。到清同治年間，鎮(zhèn)上各個(gè)行業(yè)興旺繁盛，成立了以煤、鹽、船、馱、牛、馬為首的行業(yè)幫會(huì)“七幫會(huì)”。</p> <p class="ql-block"> 金剛碑日漸繁華，米行、油行、酒坊、茶館、客棧、鐵匠鋪，遍布金剛碑，多達(dá)幾百家。</p> <p class="ql-block"> 運(yùn)煤隊(duì)伍也形成了騾子幫、船幫、馬幫、人力幫。</p> <p class="ql-block"> 船主、幫主、煤炭商、力夫就在金剛碑溪河兩岸半山腰，建起一座座穿斗青瓦房，簡樸適用，一樓一底的石頭墻、土墻、竹木夾壁墻的老房子，用石灰粉刷，依崖而建，獨(dú)具巴渝特色。</p> <p class="ql-block"> 用青石板鋪成寬2米、長500余米的青石板街道，兩旁的青瓦房隨蜿蜒曲折的山勢延伸。</p> <p class="ql-block"> 到民國時(shí)期，形成了姚家院子、熊家院子、鄭家院子幾家較大的民居建筑群。</p> <p class="ql-block"> 作為水陸交匯的碼頭在當(dāng)時(shí)已經(jīng)陸運(yùn)密集、船運(yùn)發(fā)達(dá)，各種商號(hào)、客棧、茶樓、酒肆林立，川劇、評書、劃龍舟、放花燈等各種民間活動(dòng)熱鬧非凡，極盛時(shí)期，沿街河兩岸有商店、貨棧千余家，煤窯沿山排開，挑夫摩肩接踵，江岸帆檣如林，呈現(xiàn)出一派興盛景象。</p> <p class="ql-block"> “生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江，”就是其繁榮寫照。</p> <p class="ql-block"> 金剛碑繁茂濃郁的植被以及深藏山坳的獨(dú)特地理位置，吸引了抗戰(zhàn)期間國民黨中央部級(jí)以上單位13個(gè)，下屬中央局處級(jí)單位30多個(gè)，一大批科學(xué)、文化、教育、經(jīng)濟(jì)名流約有3000余人涌入金剛碑。</p> <p class="ql-block"> 金剛碑就成為當(dāng)時(shí)國民黨中央政府部門的所在地。</p> <p class="ql-block"> 從金剛碑散落著的寺廟、佛像的碎片，可以看出古鎮(zhèn)在曾經(jīng)的歷史發(fā)展中也是個(gè)參禪悟道的凈土。</p> <p class="ql-block"> 金剛碑古鎮(zhèn)之所以能在抗戰(zhàn)期間聚集了那么多文人墨士在此地安心下來做學(xué)問，這與古鎮(zhèn)不受干擾、寧靜勿然的環(huán)境是分不開的。</p> <p class="ql-block"> 國民參政會(huì)參政員章伯鈞來到金剛碑，充分利用山坡地勢，放置竹管引來生產(chǎn)、生活用水，解決了制革工藝需要用水的難題。</p> <p class="ql-block"> 于是在此選址建立了利民制革廠。</p> <p class="ql-block"> 1939年“中央賑濟(jì)委員會(huì)利民皮革廠”正式掛牌并且營業(yè)。</p> <p class="ql-block"> 成為國民黨參政會(huì)最早興辦實(shí)業(yè)的地方，完成了抗戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)特殊使命。</p> <p class="ql-block"> 梁漱溟在盧作孚和盧子英兩兄弟的支持下，于1941年親手創(chuàng)辦了勉仁中學(xué)，在學(xué)校附近也開辦了勉仁農(nóng)場，形成了他整體的辦學(xué)體系。</p> <p class="ql-block"> “國術(shù)大師”張之江于1933年創(chuàng)辦了國立國術(shù)體育?？茖W(xué)校，后遷至金剛碑。</p> <p class="ql-block"> 吳大鈞與陳立夫等人在1927年成立了調(diào)查科，后更名為國民政府統(tǒng)計(jì)局，于1933年搬遷至金剛碑。</p> <p class="ql-block"> 讓國民黨的日常事務(wù)在烽火狼煙的日子里得以有條不紊的進(jìn)行，為抗戰(zhàn)的勝利做出了不可低估的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 金剛碑古鎮(zhèn)以其優(yōu)越的地理位置為很多抗戰(zhàn)時(shí)期的眾多學(xué)校和企業(yè)提供了安家立命之所。</p> <p class="ql-block"> 金剛碑亦是大師出沒的地方。</p> <p class="ql-block"> 中國第一位地質(zhì)學(xué)博士翁文灝?dāng)y全家老小于1938年7月31日應(yīng)老友南開校長張伯苓之邀將家安在了重慶，后搬遷到北碚金剛碑所建縉崗新村居住。</p> <p class="ql-block"> 他在金剛碑與調(diào)查員裴文中經(jīng)歷了無數(shù)個(gè)白天挖掘，夜晚挑燈自修的日子，最終發(fā)現(xiàn)了“北京猿人”頭骨存在的證據(jù)。</p> <p class="ql-block"> 正中書局著名的散文學(xué)家謬崇群在金剛碑寫了三部具有劃時(shí)代意義的散文集《夏蟲集》《石屏隨筆》《人間百相》，最后積勞成疾，38歲時(shí)病逝后葬于金剛碑。</p> <p class="ql-block"> 老舍在“多鼠宅”內(nèi)，靠著一杯甜茶、一張書桌書寫了有著“20世紀(jì)中文小說100強(qiáng)”之稱的鴻篇巨作《四世同堂》。</p> <p class="ql-block"> 梁實(shí)秋在北碚居住時(shí)，常奔波于市區(qū)和金剛碑之間，在八年的時(shí)間內(nèi)從未停止過寫作采風(fēng)，在此期間撰寫了20多篇散文隨筆，并以《雅舍小品》命名出版。</p> <p class="ql-block"> 顧頡剛于1941年常住重慶北碚金剛碑，并且在此期間主持邊疆語文編譯會(huì)和主編《文史雜志》。</p> <p class="ql-block"> 歷史學(xué)家翦伯贊于1943年搬遷到北碚金剛碑，在寓所內(nèi)先后出版了《中國史綱》第一卷和《中國史論集》第一輯。</p> <p class="ql-block"> 嶺南畫家陳樹人擅長丹青，同時(shí)具備詩、書之天賦。作為詩人，他才華橫溢，在金剛碑幾年中寫詩上千首。</p> <p class="ql-block"> 眾多的文豪大家都曾駐足于金剛碑，他們對中國文化的影響深遠(yuǎn)，至今仍然余音繞梁。</p> <p class="ql-block"> 由于這些機(jī)構(gòu)和名人的存在，給金剛碑注入了不少的人文因素和學(xué)術(shù)文化內(nèi)涵，使金剛碑成了抗戰(zhàn)期間天下聞名的古鎮(zhèn)，也成為了不可多得的抗戰(zhàn)文化遺址。</p> <p class="ql-block"> 越來越多的人來到金剛碑古鎮(zhèn)，或作畫、或攝影、或游玩。</p> <p class="ql-block"> 反映了人們返璞歸真的愿望，體現(xiàn)了人們在鬧市尋找遠(yuǎn)去家園的意愿。同時(shí)也從側(cè)面表現(xiàn)了川東的傳統(tǒng)建筑和鄉(xiāng)土民俗的特殊魅力。</p> <p class="ql-block"> 在城市現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們應(yīng)該對傳統(tǒng)建筑進(jìn)行必要的保護(hù)，才能更好的展現(xiàn)本土地域和歷史底蘊(yùn)，才能跟好挖掘其內(nèi)在的人文價(jià)值和歷史價(jià)值，才能更好的從古鎮(zhèn)中獲取經(jīng)濟(jì)價(jià)值和旅游。</p>