<p class="ql-block"> 馬上是三八婦女節(jié)了，發(fā)一組相關(guān)的文物慶祝節(jié)日，看一看不同時代的女性生活有什么樣的不同。</p><p class="ql-block"> 伏羲、女媧都是我國古代傳說中的天神和人類的祖先。早在戰(zhàn)國時期的著作《山海經(jīng)》中，就有了關(guān)于伏羲和女媧的記載。古史傳說中的伏羲教人們結(jié)繩記事，結(jié)網(wǎng)捕魚，馴養(yǎng)動物，于是我們?nèi)祟惒艑W(xué)會了計數(shù)，產(chǎn)生了漁業(yè)和畜牧業(yè)。女媧以泥土造人，煉五色石以補(bǔ)蒼天。千百年來，伏羲和女媧兄妹成婚、繁衍后代的傳說故事在民間廣泛流傳。</p> <p class="ql-block"> 看看陜歷博最資深的美女，藍(lán)田人，115萬年前的古人類，當(dāng)然了，她要是不收拾打扮一下，是沒法見人的，僅僅剩個頭蓋骨。</p> <h3> 新石器時代出現(xiàn)的紡輪，為陶制和銅制，是在陜西西安的半坡村出土的，是早期的女性紡織工具，由縛盤和縛桿組成，紡輪中的圓孔是插縛桿用的，當(dāng)人手用力使紡盤轉(zhuǎn)動時，縛自身的重力使一堆亂麻似的纖維牽伸拉細(xì)，縛盤旋轉(zhuǎn)時產(chǎn)生的力使拉細(xì)的纖維拈而成麻花狀。在紡縛不斷旋轉(zhuǎn)中，纖維牽伸和加拈的力也就不斷沿著與縛盤垂直的方向（即縛桿的方向）向上傳遞，纖維不斷被牽伸加拈，當(dāng)縛盤停止轉(zhuǎn)動時，將加拈過的紗纏繞在縛桿上即“紡紗”。</h3> <p class="ql-block"> 婦好是商王武丁的第一位王后，由此判斷她生活在公元前13世紀(jì)中后期。作為殷墟商都的女主人，她過著錦衣玉食的宮廷生活。作為武丁的妻子，她享受著丈夫的恩寵，承擔(dān)著生育王位繼承人的重任。作為國之后，她要參與多種宮廷事務(wù)。婦好還有自己的封地，要向商王室納貢。她的生活已埋藏在殷墟厚厚的黃土下，等待后人揭示。婦好沒有出現(xiàn)在古代文獻(xiàn)記載中。直到上世紀(jì)陸續(xù)出土了有關(guān)婦好的200余條甲骨卜辭和少量青銅器銘文，這位王后的傳奇人生才為世人所知。</p><p class="ql-block"> 婦好的名字揭示了她的身份和身世。商代“婦”指有身份的婦女或女官，“好”讀為“子”是“婦”所來自的國、族名。婦好應(yīng)是一位子國或子族的王公之女。這件青銅罐上的銘文就是婦好二字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 婦好并不滿足于做不問國事的宮闈佳人。武丁麾下賢臣良將云集，一介女流卻脫穎而出。她是能征善戰(zhàn)的女將軍!武丁多次派婦好統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)參加征伐戰(zhàn)爭，顯現(xiàn)了對她軍事才的倚重。婦好多次征募軍隊(duì)，創(chuàng)下了商代一次征兵數(shù)量的最高紀(jì)錄。</p><p class="ql-block"> 她親自主持莊嚴(yán)神圣的祭祀!在名目繁多、方式多樣的祀中，婦好代表商王室祭祀商朝的列祖列宗。</p><p class="ql-block"> “國之大事，在祀與戎?！奔漓肱c軍事在中國古代被視為政權(quán)根本，為男性所壟斷。而婦好既是中國有史記載的第一位巾幗女將，也是在“祀與戎”都不讓須眉的女性。她不平凡的人生為中國女性在歷史上寫下了濃墨重彩的一筆?！ ∵@是婦好墓出土銅鉞。</p> <p class="ql-block"> 婦好不僅能征慣戰(zhàn)，也非常有生活情趣。婦好墓出土了大量動物造型的玉器，這是一只憨態(tài)可鞠的玉熊。</p> <p class="ql-block"> 再看看漢陽陵博物館的鎮(zhèn)館之寶，拱手跽坐彩繪女俑。她有個好聽的名字叫姍姍。是一位美麗典雅的漢代美女。她有清秀的臉龐、纖細(xì)的身材，含蓄內(nèi)斂的表情，充分顯示了那個時代的女性審美。</p> <h3> 陜歷博大名鼎鼎的白富美——唐美麗。</h3> <p class="ql-block"> 唐三彩駱駝載樂俑是陜歷博的一件國寶級文物，造型新穎浪漫。駝背部架一平臺，鋪方格紋長毯，上有樂舞俑8個，7男樂俑1女舞俑。樂俑環(huán)坐平臺四周，分別執(zhí)笛、箜篌、琵琶、笙、簫、拍板、排簫7種樂器，在全神貫注地演奏，女舞俑婷婷玉立于7個樂俑中間，輕拂長袖，邊歌邊舞,顯然是一個流動演出團(tuán)。這組樂舞俑是典型的盛唐時期的作品，舞樂者均穿著漢族衣冠，使用的卻大都是從西域傳入的樂器，表現(xiàn)的是流行于開元、天寶時期的“胡部新聲”即胡漢文化融合后的新舞樂。釉色鮮明亮麗，協(xié)調(diào)自然。唐代藝術(shù)家用浪漫的手法將舞臺設(shè)置在駝背上，可謂匠心獨(dú)具。堪稱唐三彩中的極品。</p><p class="ql-block"> 唐代的開放，迎來了世界各地的人們，他們帶來的各種奇珍異寶，讓唐代人愛不釋手；帶來的異域音樂和舞蹈，使唐朝人喜不自禁。能歌善舞的各國藝人在唐代首都長安這個大舞臺上，盡情演繹了人們對太平盛世的贊美和對美好生活的追求。該件載樂駱駝俑表現(xiàn)了一個以駝代步、歌唱而來的巡回樂團(tuán)，有主唱、有伴奏，駱駝背上放置一平臺。一般人坐在高高的駱駝背上都有點(diǎn)心驚肉跳，而該七個人卻圍著圈坐在平臺邊沿上演奏，個個神態(tài)坦然，全神貫注，沉浸在美妙的音樂中，達(dá)到了忘我的境界。尤其是那位唱歌的女子，梳著唐朝婦女典型的發(fā)型，身穿高束腰的長裙，線條流暢，頭向上揚(yáng)，右臂動作優(yōu)美，神態(tài)優(yōu)雅、自信，駱駝在走，她卻站在樂隊(duì)中間婉轉(zhuǎn)歌唱。整件作品中人物形象生動鮮活，駱駝顯得沉穩(wěn)有加，踏著樂步徐徐行進(jìn)。唐三彩駱駝載樂俑雖經(jīng)地下埋葬一千三百多年，出土?xí)r仍光彩奪目。它是陜歷博唯一一件被評定為國寶級文物的唐三彩。 小名：白雪公主和七個小矮人。</p> <h3> 陜歷博唐代俑里最符合現(xiàn)代審美的一個！</h3> <p class="ql-block"> 不管你們長相多好，財產(chǎn)多少，我就只問一句：你們有孩子嗎？你們有孩子嗎？你們有孩子嗎？</p> <h3> 我雖然有殘疾，但我是陜歷博的文創(chuàng)明星唐妞的原型。</h3> <h3> 沒有奧數(shù)的年代，陜歷博的小美女高興的一塌糊涂。</h3> <h3> 我的舞姿優(yōu)美吧？</h3> <h3> 我的臉上寫著：我們的生活充滿陽光。</h3> <h3> 陜歷博這幅宮女圖是1960年乾縣唐永泰出土于公主墓的壁畫，保存最完整，也最為動人，是唐墓壁畫中反映女性形象最完美的一幅，與墓室東壁北側(cè)的《宮女圖》成組鑒定為國寶級文物。圖中描繪了九位風(fēng)姿綽約的宮女，頭梳高髻，肩披紗巾，長裙曳地。個個體態(tài)豐盈，婀娜多姿。 她們手捧方盒、酒杯、拂塵、如意、團(tuán)扇、蠟燭等，在為首的女官引領(lǐng)下款款徐行，或低語、或回顧、或凝神，描繪得細(xì)致入微，生動傳神。她們是公主寢宮中一群端莊嫻靜的宮女，她們是大唐畫風(fēng)中的標(biāo)準(zhǔn)美人，她們最能體現(xiàn)唐人喜好秀麗豐滿、華貴艷媚的女子風(fēng)尚，她們也最真實(shí)的展示出唐代皇室貴族奢靡生活的某一瞬間?！ ≌嬅娴恼w構(gòu)圖和細(xì)節(jié)設(shè)計堪稱一絕，體現(xiàn)出畫師深厚的功力和藝術(shù)造詣。左側(cè)為首的宮女高雅華貴、氣度不凡，似乎身份較高，從她所處的位置、神態(tài)及手中未執(zhí)任何器物來看，應(yīng)該是這群宮女的女官?！ 《顬橥怀龅氖钱嬅嬷虚g的捧杯少女，折腰挺腹，亭亭玉立，仿佛一株風(fēng)中的楊柳，溫婉柔媚。她手捧東羅馬風(fēng)格的高腳玻璃杯，美酒隨著走動在杯中搖曳，微微頷首間表現(xiàn)出了一個青春少女的婉靜性格。她優(yōu)美的S 形體態(tài)，完美的身體比例，以及含蓄、高貴、恬淡的神情最能代表東方美的神韻，因此也被無數(shù)學(xué)者給予“東方維納斯”的美譽(yù)。 宮女們的衣著，浪漫多姿，“慢束羅裙半露胸”，反映了唐朝開放的觀念和審美時尚。這幅宮女圖是一種高度美化的藝術(shù)構(gòu)圖，是唐代壁畫中的上乘之作，不僅具有極高的學(xué)術(shù)價值，同時也具有無法比擬的藝術(shù)欣賞價值。<br></h3> <h3> 陜歷博的這組俑，演奏的是不是很投入呢？</h3> <h3> 這個發(fā)型也很漂亮吧！</h3> <h3> 陜歷博這組俑的身材夠清瘦吧？</h3> <h3> 這兩位五代時期的美女裝束也很精致吧？</h3> <h3> 美女足夠漂亮，但作在枕頭上，夜里突然醒來，不會被她嚇著嗎？</h3> <h3> 西安博物院的唐代彩繪女俑，該俑衣著華麗，化妝精美，充分顯示了盛唐時期的女性審美。</h3> <h3> 西安博物院的網(wǎng)紅唐代仕女俑，她和她的姐妹們'自我、張楊的表情正是那個時代的最好寫照！</h3> <p class="ql-block"> 西安博物院金鄉(xiāng)縣主墓的超級明星，看看她戴的孔雀冠就知道她有多牛。</p> <h3> 大唐西市博物館的彩繪女俑，早在大唐就有異域裝束的女性在大街上騎馬招搖了。</h3> <h3> 大唐西市博物館的一對姐妹花，臉上的紅二團(tuán)是不是很可愛呢？</h3> <h3> 鏡子里的我怎么又瘦了！怎么辦呢？</h3> <h3> 唐代女性用的臂環(huán)，上面的金扣是活的，可以打開，還是上好的和田羊脂玉。放在現(xiàn)在也不過時。</h3> <h3> 這副耳環(huán)也是精品。</h3> <p class="ql-block"> 大唐美女一個人頭上的整套首飾。這位美女早晨六點(diǎn)起床，十點(diǎn)能不能出門還是個問題！</p> <h3> 這是陜歷博的一件國寶級文物：皇后之璽。是1968年一個小學(xué)生撿的。專家認(rèn)定這是西漢的女強(qiáng)人呂后的印璽。據(jù)說她和另一個以呂后為偶像的女人江青還有一段曲折離奇的故事。</h3> <p class="ql-block"> 這可是唐三彩藝術(shù)博物館上過中國詩詞大會的超級網(wǎng)紅美女！</p> <p class="ql-block"> 唐三彩藝術(shù)博物館的彩繪抱狗女俑。大唐美女就養(yǎng)寵物了！</p> <h3> 中國封建社會混的最好的女性應(yīng)該是女皇武則天了。她的長相是什么樣呢？在洛陽的龍門石窟，有一尊巨型的盧舍那大佛像，據(jù)說就是按照武則天的形象雕刻的。</h3> <h3> 乾陵武則天陵墓前大名鼎鼎的無字碑。</h3> <h3> 武則天的母親楊氏也母以女貴，這是在楊氏的唐順陵的中國第一石走獅，是大唐石刻藝術(shù)的頂峰之作。</h3> <h3> 說起女性，必須提起替父從軍的女英雄花木蘭，盡管是虛構(gòu)的人物，但也有與她相關(guān)的文物?！ ＄€斗又名刁斗、金柝。最早載于 司馬遷的《史記》，是一種青銅鑄造的行軍用具，每只可容一斗，除了可作為量器向兵卒分發(fā)糧食，亦可作為飯鍋用以炊煮，至夜軍營里巡邏，兵卒還可敲擊發(fā)出聲 響，相互警示，故其又有一個很貼切的俗名叫羅鍋。由于鐎斗的造型特殊，使用方便，其后又被演化出了更為多元的使用功能。如人們加熱羹湯、粥之類的 流食，可直接把帶足的鐎斗放到火盆里。若須溫酒而飲，也可在鐎斗下面燒火加熱，或擱置到熱水中，是軍民都廣為使用的溫食炊具。 《木蘭辭》中用"朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。"來描述木蘭辛苦的軍旅生活。<br></h3> <p class="ql-block"> 看了這么多中國文物，再看幾個外國的。</p><p class="ql-block"> 特洛伊之戰(zhàn)中的女性彭忒西勒亞在特洛伊之戰(zhàn)的最后一年，亞馬遜女王彭忒西勒亞（Penthesilea）率領(lǐng)12名女戰(zhàn)士前來支援特洛伊。不幸的是，與眾多特洛伊英雄一樣，彭忒西勒亞也不敵強(qiáng)大的阿喀琉斯，戰(zhàn)死沙場。在以男性為主導(dǎo)的戰(zhàn)場上，亞馬遜女戰(zhàn)士的存在顯的尤為引人注目，她們一直是藝術(shù)家們的靈感繆斯，也是希臘陶器上最常表現(xiàn)的主題之一。作為戰(zhàn)敗者，彭忒西勒亞并沒有被貶低或是褻瀆，相反，不論在詩歌還是藝術(shù)都對她極盡贊美。以彭忒西勒亞為主角之一的史詩《厄提俄皮斯》已經(jīng)失傳，所以我們對她知之甚少。與其他特洛伊之戰(zhàn)的英雄們相比，彭忒西勒亞的故事極少被提及。即使一些作品中偶爾有所涉及，也往往強(qiáng)調(diào)她的女性特質(zhì)，而非作為戰(zhàn)士的身份?！ ∵@副《彭忒西勒亞》，蝕刻版畫，約1550年完成。收藏于大英博物館。</p> <h3> 陶制雙耳壺描繪了彭忒西勒亞被阿喀琉斯殺害的場景，約公元前530年。</h3> <p class="ql-block"> 這尊奔跑女孩的銅像，可能制作于約公元前520至公元前500年的斯巴達(dá)。與其他古希臘城邦不同，斯巴達(dá)人鼓勵女性參加競技體育運(yùn)動，因?yàn)槿藗兿嘈胖挥袕?qiáng)壯的母親才能養(yǎng)育出優(yōu)秀的戰(zhàn)士。雖然當(dāng)時女性無法參加奧林匹克運(yùn)動會，但她們有自己的專屬比賽——Heraia，一項(xiàng)以希臘女神赫拉命名的跑步賽事。這座銅像原本應(yīng)為青銅器皿口沿處的裝飾，塑造了一位參加比賽的女孩形象——她腳步堅(jiān)實(shí)有力、大步向前，同時回頭觀察著身后對手的情況。</p> <p class="ql-block"> 伊斯塔（Ishtar）是美索不達(dá)米亞文化中掌管性愛與戰(zhàn)爭的女神，并且擁有決定性別的能力。據(jù)稱伊斯塔會通過這項(xiàng)神力將一些男性信徒轉(zhuǎn)變?yōu)榕?。這件伊斯塔泥板浮雕可能制作于公元前1792年至前1750年的巴比倫尼亞（今南伊拉克），其上有殘存色跡。右圖為科技人員通過色跡分析而進(jìn)行的色彩還原。因?yàn)楦〉裨镜暮谏尘耙约吧裣裰赶虻孛娴碾p翼、爪形雙足等形象特征常與地下世界有關(guān)，這件浮雕在進(jìn)入大英博物館后又被稱為“暗夜女王”。</p> <p class="ql-block"> 納芙蒂蒂（Nefertiti，公元前1370年－前1330年）是埃及法老阿肯納頓的王后。納芙蒂蒂是埃及史上最重要的王后之一，傳說她不但擁有令人驚艷的絕世美貌，也是古埃及歷史中最有權(quán)力與地位的女性之一。</p><p class="ql-block"> 納芙蒂蒂曾受到人民有如膜拜女神般的崇敬，她的名字和畫像在很多神廟和壁畫中出現(xiàn)過。但是，在大約公元前1336年的時候，她突然從歷史上銷聲匿跡，當(dāng)時的她只有30多歲。</p><p class="ql-block"> 1912年，一位考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了納芙蒂蒂的七彩半身像，她也隨即成為了歷史上第一個封面女郎，并被譽(yù)為“世界上最美的女人”。</p>