<br>一萬(wàn)卷書(shū)，一千卷金石遺文。琴一張，棋一局，常置酒一壺，附一老翁，六一耳。歐陽(yáng)修曾以此為號(hào)，歸隱多少閑適與淡泊。<br><br>簡(jiǎn)單、自然，隨性。人之所求，貴在心中未有。心未老，萬(wàn)物皆有靈。<br><br>日月無(wú)我，山水契闊。一紙文藝，相濡以沫。<br><br>一輪日月，一河山水，兩個(gè)字，一人一情思而已?！疚乃圁~(yú)】以此為樂(lè)，為愛(ài)而生，也為愛(ài)而活。 <div><br></div>日月相伴，山水相依，蘊(yùn)藏天地萬(wàn)物之靈氣。翩翩舞者，青春文藝，表達(dá)純真境界之氣息。源于自然，歸于寧?kù)o。<br><br>文學(xué)和藝術(shù)，有時(shí)如陽(yáng)春白雪，有時(shí)如下里巴人，縹緲虛無(wú)，無(wú)邊無(wú)界。初時(shí)游走于湖海之間，后來(lái)騰挪于穹宇之外，可尋不可覓。<br><br>一紙素箋，書(shū)寫(xiě)文字柔情；一顆赤心，詮釋自然品性。或文或藝，后來(lái)都因人而異。<br> <br>但文藝，似乎與“魚(yú)”無(wú)關(guān)。<br> <br>莊子說(shuō)，魚(yú)相呴（xǔ）以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。對(duì)自然的詮釋，本不必過(guò)分偏執(zhí)。<br><br>巧的是，在后來(lái)，人們偏偏記住了相濡以沫的那兩條魚(yú)。<br><br>正如文化之起源于文字，也像極了那兩條魚(yú)。 <div><br></div>莊子又說(shuō)，上善若水。<br><br>魚(yú)水之歡，恰如其分地形容了男人離不開(kāi)女人。<br><br>魚(yú)跟水一樣，柔美，質(zhì)樸。<br><br>《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)，施罛（gū）濊（huò）濊，鳣（zhān）鮪（wěi）發(fā)（bō）發(fā)?？梢?jiàn)魚(yú)之善，從來(lái)美好吉祥。 <div><br></div>莊子還說(shuō)，北冥有魚(yú)，其名為鯤。<br><br>扶搖直上，得游逍遙，至人無(wú)己。<br><br>《山海經(jīng)》中又說(shuō)，飛魚(yú)御兵，能預(yù)天人之福禍。<br><br>魚(yú)，總能給人以思考。 <div><br></div>先民們把魚(yú)當(dāng)作女性來(lái)崇拜。<br><br>陰陽(yáng)太極，是兩條魚(yú)的變化才衍生了諸界世相。<br><br>人間至上的皇，被賦予十二生肖“龍”的意義。而龍鱗似鯉，卻穿著魚(yú)的外衣。<br><br>后來(lái)美人，也一度成了魚(yú)的化身。<br><br>文藝，恰似魚(yú)的呼吸。而魚(yú)的身上，承載了太多傳統(tǒng)的文藝。如同人之心靈，在文化的情緣中和文藝悄然地綰在一起， 交織成一個(gè)美好的寧?kù)o國(guó)度。<br><br>看得見(jiàn)的，是魚(yú)?？床灰?jiàn)的，是文藝。無(wú)論世界如何喧鬧，這里都是一方桃源。<br><br>這就是【文藝魚(yú)】。 <h3 style="text-align: center"><br></h3><h3 style="text-align: center">文字/編輯 文藝魚(yú)</h3>