<p class="ql-block"> 早春的三月七日，“夜航船”的新年首航（第十四次讀書會）在綿綿春雨中揚(yáng)帆。徐風(fēng)老師應(yīng)邀出席，大家濟(jì)濟(jì)一堂，相聚于氤氳在濃濃文化氣息中的“云上茶空間”。這是一次繼往開來的聚會，大家回顧了夜航船讀書會一年以來的心路歷程和一起度過的美好時光。</p><p class="ql-block"> 徐風(fēng)老師首先肯定了大家為此做出的努力與取得的成績，也指出存在的問題。他強(qiáng)調(diào)指出，夜航船讀書會的活動在新的一年里要有新的氣象，要突破固有模式；“讀萬卷書，行萬里路”，要大膽走出內(nèi)循環(huán)，動靜結(jié)合，相得益彰；要面向社會，獲得人文、歷史、掌故、風(fēng)土等方面的知識和信息來擴(kuò)大視野，豐富內(nèi)心。為了今后的活動內(nèi)容更加豐富，質(zhì)量更進(jìn)一步，大家通過協(xié)商，確定了夜航船讀書會今后的發(fā)展方向，完善了組織形式。</p><p class="ql-block"> 在徐風(fēng)老師的建議下讀書會會長選舉要求如下，首先要熱愛讀書，有擔(dān)當(dāng)，同時必須是陶都文學(xué)院當(dāng)屆學(xué)員。因此大家一致通過了推選林乃純?yōu)椤皶L”。會員的要求則必須是往屆或當(dāng)屆陶都文學(xué)院學(xué)員，加入時由已有會員投票決定，原則上一個月一次，一次半天，一年缺席5次則自動退會。</p><p class="ql-block"> 由此陶都文學(xué)院夜航船讀書會制定了入會與退會的規(guī)則，保留輪流領(lǐng)讀、制作簡報的學(xué)習(xí)方式。</p> <p class="ql-block"> 讀書會上，“船員”們各抒己見，踴躍發(fā)言，對前階段的閱讀心得與習(xí)作經(jīng)驗作了充分而有效的總結(jié)交流。徐風(fēng)老師部分作了精彩點(diǎn)評。下面是部分“船員”的交流發(fā)言</p> <p class="ql-block">沈燕</p><p class="ql-block"> 這一周花了六個多小時分三次看完了《人生海?！罚瑥囊婚_始的慕名閱讀到今天的愛不釋手，書算不上厚但卻是很久以來看得最快的。第一次讀麥家的書，諜戰(zhàn)作品只是聽聞，沒有看過，但是看過這本人生海海，卻是五味雜陳。第一遍讀，算是粗讀，文中句子優(yōu)美，語言精準(zhǔn)，細(xì)節(jié)描寫也很到位；但說實(shí)話，按照我的閱讀水平，記住不多，只是對文中塑造的鮮活人物印象很深，上校、我、爺爺、父親、老保長、小瞎子還有后來出場的林阿姨。故事環(huán)環(huán)相扣，緊扣心弦，感觸最深的還是上校這個人物，一生坎坷，但他始終堅強(qiáng)，他學(xué)什么像什么，唯獨(dú)那身上的印記成了他最大的恥辱，最大的執(zhí)念，也是壓死駱駝的最后一根稻草，在人群的圍觀下，他終于瘋掉了。臨終時，林阿姨的陪伴，守護(hù)，并選擇與他同日死，這是他最好的結(jié)局了。最后，摘抄書中的精彩句子與大家分享。</p><p class="ql-block"> 人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣；幸福是養(yǎng)自己的心，不是養(yǎng)人家的眼；生活如此令人絕望，但人們還是興高采烈地活著。無論生活的真相多么殘酷，無論眼前的路途多么坎坷，我們都應(yīng)懂得，人生似海，潮落之后，還會有潮起，潮平。遇到什么不開心的事，難事，記住，大呼一聲，人生海海！</p> <p class="ql-block">朱華英</p><p class="ql-block"> 春節(jié)假期看了些書，《蘇軾十講》看完，因為平常蘇軾詩詞看得比較多，本書就差不多是對蘇軾的生平總結(jié)，所以看得還是比較輕松，并不是很艱難。 最近在讀第二遍《靜靜的頓河》，區(qū)別于第一遍的震撼于那恢宏的戰(zhàn)爭場景與背景，現(xiàn)在重讀，特別關(guān)注了景物描寫與心理描述。這部小說場景宏偉，畫面生動；氣勢雄渾的戰(zhàn)爭和革命場面與細(xì)膩的日常生活場面相互轉(zhuǎn)換，風(fēng)景描寫與人物心理變化彼此襯托；眾多人物及其命運(yùn)在歷史事件的錯綜復(fù)雜中得到了深刻表現(xiàn)。所有的景物與心理描述都是為了襯托當(dāng)時的情景背景，隨著主人公的情緒起伏而變化。摘抄一段景物描寫：春風(fēng)沙沙作響，吹皺了水洼里的積水。已近黃昏。一團(tuán)團(tuán)沉重的白云，就像在夏天一樣，天鵝般地、慢悠悠地從南方飛來。融化了的土地濕潤的芬芳?xì)庀⒘钊松袼?。籬笆邊的草已經(jīng)返青一切都好像是在夢里一樣，像頓河上有漂浮的輕霧，隨風(fēng)逝去。只剩一座有雕欄的陽臺和褪色的彩檐的老宅作為紀(jì)念了。至于今年的打算，想讀一些有意義的書。手術(shù)室工作二十年，想記錄一下別人眼里不知道或者說不一樣的手術(shù)室。</p> <p class="ql-block">劉麗蓉</p><p class="ql-block">讀《中國文脈》</p><p class="ql-block"> 過年期間讀了徐風(fēng)老師推薦的《中國文脈》，印象較深，收獲頗豐。首先這本書比較容易讀，文字簡潔，通俗易懂，并善用排比幫助理解，同時也能從簡單的語言中看出作者駕馭文字的能力，簡單貼切富有魅力。通篇讀下來感覺學(xué)了一遍中國歷史，從沒有文字記錄的黃帝到商代的甲骨文，先秦諸子百家，漢賦，《史記》，魏晉時竹林七賢陶淵明，南北朝世界文明大融合，促進(jìn)了唐朝政文俱旺，混亂的五代十國成就了李煜的詩情和宋代的文官當(dāng)?shù)?，一大批文學(xué)家，歐陽修王安石蘇東坡都是同事，元明清時期文脈漸弱，一是外族統(tǒng)治二是明朝對文化的扼制。讀完中國文脈，中國歷史朝代更迭在腦海中有了清晰的概念。仿佛能看到那一個個鮮活的生命，叱咤文壇。諸子百家在齊國稷下學(xué)宮學(xué)術(shù)爭論，百花齊放；屈原穿著飄逸的長衫在汨羅江畔流連；司馬遷伸能直言進(jìn)諫，屈能忍辱記史，完成使命相忘于江湖；嵇康臨刑前的一曲廣陵散余音裊裊……每個文人在記錄歷史的過程中也成為其中一員，他們大多被生活打壓，不合時宜，正是這些置生死于度外的文人志士，傳承發(fā)展了中華文化，提高了我們的審美，他們使歷史不是平面枯燥而變得生動有趣，他們記錄歷史并被歷史記錄。文章并不是單一的記錄中國文脈，在敘述中聯(lián)系同時期的世界文明。有的時候我們與世界并駕齊驅(qū)，比如諸子百家時期正是古希臘文明時代，孔子莊子與蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德哲學(xué)家并存；有的時候我們領(lǐng)先于世界，比如唐宋時期是地域文化和世界文明大匯聚，而歐洲正處于黑暗的中世紀(jì)；有的時候我們落后于世界，當(dāng)歐洲文藝復(fù)興時，中國正處于獨(dú)裁全國行政強(qiáng)化的社會管制，實(shí)行特務(wù)政治，文化被迫服務(wù)官僚系統(tǒng) ，奴才與鷹犬同時登場，文人禁言，滋生了戲曲小說體裁的興旺，演繹亦真亦假的生活眾像。</p><p class="ql-block"> 六百年的文化斷層也讓我們走入了挨打的近代，歐洲中世紀(jì)的蒙昧眼神轉(zhuǎn)移到千萬個以血饅頭為藥引的國人中，個人視野與格局的局限讓中華民族舉步維艱?？v觀全書，既是對中國文學(xué)載體的梳理，也幫助我們了解文化與民族興衰的關(guān)系。文學(xué)是文人們記錄的歷史，文學(xué)也能在歷史中指引我們，多一些情趣，多一些灑脫，多一些使命。</p> <p class="ql-block">湯麗蕓</p><p class="ql-block"> 過年其間讀了《六姐妹》作者伊北，安徽人。讀后感覺頗具現(xiàn)實(shí)感很有感染力！小說以20世紀(jì)50年代至21世紀(jì)頭十年的皖淮小城淮南為故事背景，講述了田家庵區(qū)老北頭何家老一輩及六個女兒的人生悲喜劇。新中國成立后，老何為支援社會主義建設(shè)，攜家?guī)Э趶膿P(yáng)州江都移居安徽，在淮河邊上扎下了根。作為異鄉(xiāng)人，老何渴望生個兒子頂門立戶。誰承想在二十年中，他連得六個女兒，并最終在一場車禍中告別人世。何家的“兒子夢”始終未能實(shí)現(xiàn)。何家老太太帶著兒媳婦劉美心和六個孫女，開啟了女人當(dāng)家的時代。六十年滄海桑田，何家六姊妹經(jīng)風(fēng)歷雨，見證純真，遭逢巨變，守護(hù)美好，在生活的磨礪中，她們漸漸明白父親生前反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“家”的意義。</p><p class="ql-block"> 這本書將尋常百姓家的起落，親情，愛情，永恒的主題，幾代人的沉浮寫透了。人物眾多卻個個生動豐滿，各色人物性格特點(diǎn)鮮明清楚，雖不是文學(xué)名著卻緊抓人心。心里想這樣的長篇，結(jié)構(gòu)，布局，人物的出場次序，安排的精彩紛呈，現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)也很精彩，可是我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這樣的能力可以寫出這樣作品，唯有多讀書多讀書！</p> <p class="ql-block">陸奇</p><p class="ql-block"> 最近的假期過的比較懶散，感覺少了文學(xué)院的課和讀書會的督促，生活又恢復(fù)了平常，缺少光亮。沒有正兒八經(jīng)讀上一本書，都是東翻幾頁，西翻幾頁。我想書讀不進(jìn)去，除了因為我內(nèi)心的浮躁，另一部分也是因為我閱讀能力的薄弱。近期，找到一本《北京四中語文課-名篇品讀》，這種帶著品讀經(jīng)典的方式，對我目前的閱讀現(xiàn)狀是有幫助的。其中，第一講 《詩經(jīng)》里的想念——《氓》和《采薇》里的一句話分享給大家“讀一首《詩經(jīng)》的作品，不一定瞬間就帶給你生命的感發(fā)，靈魂的成長，一個人的內(nèi)心世界是一個復(fù)雜的工程，更本質(zhì)的變化，需要漫長的過程。有些東西會一直作為符號存于你的記憶中，有一天你邂逅了一種相識的環(huán)境， 也許就引發(fā)了你對生命的感悟。</p> <p class="ql-block">戴群</p><p class="ql-block"> 最近讀了納博科夫的《黑暗中的笑聲》和閻連科的《我與父輩》?！逗诎抵械男β暋肥嵌硪崦绹骷壹{博科夫在柏林時候?qū)懙氖且徊啃≌f，寫一個生活闊綽受人尊敬的中年男人出軌愛上一個年輕的電影院引座員，為了所謂的“愛情”拋妻棄子，最后走向毀滅的故事，內(nèi)容并不出奇，普通的婚外戀故事而已，但納博科夫卻寫得蕩氣回腸，讀來發(fā)人深省。鮮明的鏡頭式的場景感，細(xì)致的心理描寫，無處不在的哲學(xué)意味……，讓人一路追隨他的文字，一路心驚一路嘆息一路欣賞。在平凡的生活尋找和抓住不平凡，常常難免盲目，難免瘋狂，作者以冷酷的扣人心弦的文字書寫了最為瘋狂的熱烈和盲目，以及最后的毀滅。故事戛然結(jié)束，卻讓讀者幾乎氣為之窒，感慨萬千。</p><p class="ql-block"> 《我與父輩》是閻連科前幾年寫的一本書。或許因為同是在農(nóng)村長大，從上世紀(jì)七十年代一路走過來，我?guī)缀跏煜ず屠斫鈺械拿恳欢挝淖趾臀淖直澈蟮那楦?。《我與父輩》書寫非常平淡，沒有驚天動地沒有驚濤駭浪沒有家仇國恨風(fēng)起云涌……，一切都是那么平常，平常的人物，在平常的歲月中平常地長大，但是他卻寫得有血有肉入骨三分，父親、伯父、四叔……鄉(xiāng)村男人的胸懷、深情和擔(dān)當(dāng)，對自我誠實(shí)的審視和剖析，甚至勇敢地直面社會的不公……，作者對幸福的領(lǐng)悟，對親情的詮釋……，無一不打動人心。讀這本書，我的心情是沉重的，許多時候，都禁不住淚眼朦朧。但文字背后的深情，農(nóng)民對土地的愛與恨，那難以解開的鄉(xiāng)土情結(jié)……處處都打動著我震撼著我。開卷有益，讀書使人充實(shí)，使人思考使人明辨是非……，以后我會繼續(xù)認(rèn)真讀書。</p> <p class="ql-block">王麗琴</p><p class="ql-block"> “曲徑通幽處，禪房花木深”，清揚(yáng)雅致，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，明快綿長，潘向黎的《穿心蓮》這樣被評價。我自己讀來，竟也感受到那種提著長長的裙裾緩緩踱步的優(yōu)雅以及冷不丁轉(zhuǎn)一個圈的俏皮，當(dāng)然并不排除胸口偶爾的憋悶以及鼻酸和眼熱。小說名為《穿心蓮》，意思是“人生的許多感情，就像去掉了蓮心的穿心蓮子，你可以一直珍藏著，但不能指望它真的發(fā)芽?！币灿幸馑紴椋河行慕钥?。這部小說講述了自由撰稿人深藍(lán)的情感歷程。那是一個深愛著又害怕被深情傷到的女子，她的情感透徹又混沌，濃烈又寡淡。文章的結(jié)局并不圓滿，卻能接受那樣的失落和悲涼。而且誰說這就是深藍(lán)的結(jié)局呢？</p><p class="ql-block"> 尤其喜歡文章的最后一段話，借深藍(lán)之口說出：其實(shí)所有的花開，都是一場大任性。不問人看還是不看，懂還是不懂，自顧自開個盡興，然后也就隨意謝了。必須這樣傾其所有、全力以赴、一往情深、義無反顧，才能縱情綻放一次。多好。這么明亮，這么自在，無阻無礙。仰頭對著這樣一樹花，我輕輕說：要好好開。我們自己的人生，不也該這樣嗎？</p> <p class="ql-block">耿國良</p><p class="ql-block"> 讀閻連科的《她們》似乎看到了中國女性在現(xiàn)實(shí)社會中的自然美。作者把她身邊的女性寫了一個遍，不但有與之曾經(jīng)相親的女性、還有妻子、更有家族成員，大姐、二姐、嫂子、大姑、三姑、小姑、二嬸、三嬸等等，一個個活生生的現(xiàn)代女性展現(xiàn)在我們面前。甚至又把河南的一些我們不知的山水風(fēng)景、人文小吃、地方風(fēng)俗也淋漓盡致的寫了出來。更可貴的是作者提供給我們一個寫作的視角，一個二個女性寫不出她們生活的普遍性，而寫一群女性，就可以反映出當(dāng)今社會中女性生活中矛盾與現(xiàn)狀。同時也融入和連接一些古代、近代女性的事例。所以我領(lǐng)悟到一個問題，我們怎么過渡到從寫什么，而不是怎么寫的思考，這是我們切實(shí)的寫作需求和方向。閻連科寫《她們》也幫我打開了一扇門。我們身邊的他們，是非常之多的。不僅有個體的，更有群體的。認(rèn)真地去發(fā)掘出來，其實(shí)是不缺乏素材的。再讀了徐風(fēng)老師的《江南繁荒錄》，其中的一輯，女人何必江南，何嘗不是江南女人的精彩，也是更多的江南的《她們》。同時地域文化中魯訊筆下祥林嫂，沙家濱中阿慶嫂等。我也曾寫過的《表嫂》。同樣閻連科筆下的有關(guān)軍旅生活，我也受到了啟發(fā)。所以多讀好的作品，才有參照物。就如臨貼，要找到好貼，那么起點(diǎn)就會高一點(diǎn)，寫作也是如此。</p><p class="ql-block"> 針對耿國良的寫作心得，徐老師特別強(qiáng)調(diào)了語言的重要性，要在語言上下更多的功夫，取得語言上的突破；挖掘生活中熟悉的東西并對要描述的事或物作深入的分析和理解，要“化”，要有理解力，用獨(dú)特的語言傳遞與眾不同的情感與思考。</p> <p class="ql-block">孫曉明</p><p class="ql-block"> 在分享了閱讀《平凡的世界》的心得后，提出了寫作中遇到的幾點(diǎn)困惑。對于在政界與商界沉浮半生的孫總而言，閱歷可謂極其豐富，有勵志的故事，有令人目眩的高光時刻，也有困境中的不甘與孤獨(dú)，遇到過不公也承受過委屈。如何把這跌宕起伏的人生歷程用文字表達(dá)出來？ </p><p class="ql-block"> 徐老師說，文學(xué)的功能是捕捉故事背后的人性光亮，純粹的鋪陳事實(shí)，表達(dá)有委屈要伸張的淺層意思不是文學(xué)。在每個故事背后的每個心路歷程的掙扎是文學(xué)；從故事中挖掘出真善美的東西是文學(xué)。文本怎樣才能體現(xiàn)自己的精神氣質(zhì)，這才是重要的。作品要有調(diào)性，要有人格力量，自身要有光亮，你能發(fā)多亮的光就能照亮你多遠(yuǎn)的路。這光亮來自你平時的閱讀，來自你的積累，來自你的價值觀，所以才要讀書會。要善于對所掌握的素材進(jìn)行取舍，表達(dá)對事件的態(tài)度與深層思考，而不是借這支筆來發(fā)泄情緒，要用文學(xué)的眼光與筆力敘述更深層次的東西。</p> <p class="ql-block">徐風(fēng)</p><p class="ql-block">今年春節(jié)又重看了《霍亂時期的愛情》再次看《霍亂時期的愛情》這本書改變了之前的一些觀點(diǎn)，對于愛情的忠貞這個主題，東方作家的下筆，受到五千年文明的影響而有所束縛，而文中男主是個典型的拉美男人，文中寫到他可以有無數(shù)個情人，每個人都逢場作戲，卻以此來體現(xiàn)對心中最愛的肯定和念念不忘，這樣的感情可以長達(dá)五十多年，在這五十多年里每天給女主一封情書，這樣的文字結(jié)構(gòu)讀來博大，蒼涼感覺如大雨傾盆而下，來不及盛裝。更而感覺自己寫作時還是語言蒼白而缺少調(diào)性。閱讀需要閱力，一本好書在不同的時期閱讀其感受是不一樣的！</p>