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<p class="ql-block">說到界畫</p><p class="ql-block">你可能不知道是什么</p><p class="ql-block">但在這個畫種里</p><p class="ql-block">北宋張擇端的《清明上河圖》</p><p class="ql-block">你肯定耳熟能詳</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清明上河圖（局部）</p><p class="ql-block">界畫，起源于晉代，是中國古代繪畫中一個非常特殊的門類。作畫時使用界尺引線，追求工整寫實、造型準確；以描繪建筑物或者各種精致器物為藝術表現(xiàn)形式；適于畫建筑物，其它景物用工筆技法配合，通稱為“工筆界畫”。</p><p class="ql-block">張孝友——三百年界畫第一人</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1935年出生于上海</p><p class="ql-block">1959年畢業(yè)于中央美院5年制油畫系本科</p><p class="ql-block">清華大學美術學院繪畫系中國畫教授</p><p class="ql-block">北京湖社畫會副會長</p><p class="ql-block">中國收藏家協(xié)會咨詢鑒定專家委員會委員</p><p class="ql-block">考證清明上河圖權威專家</p><p class="ql-block">曾為天安門正中繪毛主席像</p><p class="ql-block">人民大會堂等領袖巨像</p><p class="ql-block">張孝友出生于書香世家</p><p class="ql-block">父母親畢業(yè)于復旦大學</p><p class="ql-block">自由、科學文明式的教育</p><p class="ql-block">讓他從小就全面涉獵</p><p class="ql-block">詩書、文史、金石、繪畫等文學藝術。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張孝友（前排左一）</p><p class="ql-block">未進中央美院之前，張孝友對系統(tǒng)的美術教育一無所知，完全憑興趣主導地瞎畫。1954年投考于中央美術學院，由于各科成績表現(xiàn)不俗，面試受到吳作人等先生們的賞識，考入五年制本科，一年預科后進入油畫系學習。一開始張孝友的素描等基礎水平極差，好在用功、如拼命三郎。二年級時給人民日報畫插圖、出版社畫連環(huán)畫，中午不休，晚上同學們睡了，還到教室畫連環(huán)畫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1959年于中央美術學</p><p class="ql-block">1959年畢業(yè)于中央美術學院油畫系本科，以優(yōu)異成績留校（時成立中央工藝美術學院），10月起任教于中央工藝美術學院（現(xiàn)清華大學美術學院），歷任基礎繪畫教研組，系主任等職務，張孝友先后就職于中央工藝美術學院和清華大學美術學院，并以長期研習的中國工筆山水界畫為目標，幾十年的努力讓已失傳三百年的界畫“復活”，一人救活了一個畫種。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1959年中央美術學院畢業(yè)</p><p class="ql-block">張孝友接觸界畫時已年過花甲。據(jù)張老介紹，元代著名鑒畫學者湯垕在《畫鑒》中，將中國畫分成十二科，界畫是其中一科，屬中國工筆畫的一個門類。界畫早年主要用于繪制宮廷建筑，后來逐漸發(fā)展成一個繪畫門類，比如張擇端的《清明上河圖》就采用了界畫的技法。但因為界畫技術要求高，創(chuàng)作又費工時，所以自清朝康乾之后，界畫逐漸衰微乃至消亡。如今，只有極少數(shù)人從事界畫創(chuàng)作，但技法和傳統(tǒng)界畫頗有差距。</p><p class="ql-block">張孝友在了解了界畫的歷史及其獨特的藝術價值后，他認為不能讓這樣一門傳統(tǒng)技藝消失。他決心投身其中，進行搶救性挖掘。憑借多年研習中國工筆畫的功力，張孝友逐漸掌握了界畫的傳統(tǒng)繪畫技藝。但他并不滿足，他認為，傳統(tǒng)界畫雖然精致入微，但整體以平面呈現(xiàn)，缺少視覺沖擊力。當代界畫除了繼承傳統(tǒng)，還要推陳出新。經過摸索，張孝友將油畫的透視創(chuàng)作技法運用到界畫創(chuàng)作中。</p><p class="ql-block">界畫創(chuàng)作要求慢工出細活，完成小幅作品就需要兩三個月，如果是長卷則需要一兩年。創(chuàng)作界畫，除了要有美學、建筑學、歷史學基礎，對服飾、橋梁、造船、山水畫法、詩詞歌賦、書法等也必須有一定研究。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《礬樓夜市》 120cm×240cm 絹本 1994</p><p class="ql-block">1996年，張孝友61歲，繪制完成巨幅絹本界畫作品《礬樓夜市》，成為近現(xiàn)代繪畫史上，宮殿界畫這一畫科中無與倫比的杰作。已故鑒賞家史樹青先生以“國寶”稱之，并表示應該由國家美術館收藏。</p><p class="ql-block">《礬樓夜市》是張孝友最早創(chuàng)作的“界畫”作品之一，此畫雖是以兩年之功完成，但實際上卻是張孝友醞釀近五十年之后的創(chuàng)作。早在二十二歲時，他就發(fā)表了第一篇關于《清明上河圖》美術理論與文史考證的論文，受到當時美術史老師王遜的贊許，由此開始近五十年對《清明上河圖》的史論研究，并開始構思這幅《礬樓夜市》，直到退休之后，在環(huán)境條件充足的情況下才將它創(chuàng)作出來。</p><p class="ql-block">《礬樓夜市》吸收了《清明上河圖》里面人、景、物三者交融的關系，張孝友創(chuàng)造性地將他在油畫創(chuàng)作中的技法融入到界畫作品之中，運用焦點透視法以及明暗處理的繪畫方式，遠近建筑重疊達七個層次，大小不同人物460多個，身份、神態(tài)一絲不茍，十分動人。突破了界畫在藝術史中給人留下的缺陷印象。樹立了屬于他自身創(chuàng)作風格的“新”工筆界畫。</p><p class="ql-block">公元1127年，金軍攻陷汴京，一把火將樊樓燒毀，因為當時鮮有關于樊樓的繪畫作品，所以，能夠留給后人的只有文字的描繪，而張孝友就是根據(jù)這些描繪，創(chuàng)作出了這幅《礬樓夜市》，開創(chuàng)了“新”工筆界畫的先河。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《南鄉(xiāng)舊夢圖》全卷 84cm×445cm 絹本</p><p class="ql-block">此后，古稀之年的張孝友又創(chuàng)作出界畫長卷《南鄉(xiāng)舊夢》?！赌相l(xiāng)舊夢》取材于清末中國江南水鄉(xiāng)生活，描繪了百年前的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)超越時空的生活場景，耗時兩年之久。為創(chuàng)作這幅作品，張孝友構思十年，沒有直接寫生，也沒有照片做參考，全憑踏實的考據(jù)工作和超人的想象力進行繪制。張孝友說，這件作品有他對家鄉(xiāng)寧波的記憶。比如圖中最醒目的一座酒樓名叫“甬江慶元酒店”。甬江是寧波三江之一，“慶元”則是寧波的古名。此圖繁而不亂、長而不冗，市井生活與建筑景物有序融合，生動逼真，讓人覺得熟悉而親切，仿佛就是小時候自家門口的樣子。</p><p class="ql-block">構圖上采取北宋全景式大山大水的布局特征，視野開闊清曠，境界宏大，疏密對比強烈。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">所繪河道、石磯、樹木、樓閣、市井等等，筆墨均精麗艷逸，骨力峭勁，人物刻畫得生動而富有神采。圖中設色濃麗明雅，勾勒、皴染細密。屋宇樓閣鱗次櫛比，依次排疊，造成了云氣迷蒙的幽遠空間，展現(xiàn)出世俗喧騰而又虛幻飄渺的人間仙境氛圍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">畫中人物是主體部分，畫家通過色彩襯托的方法使人物非常突出，采用焦點透視，在數(shù)百人物中突出前景中很大的人物和場景特寫，充分體現(xiàn)了作者在人物刻畫和景物描繪上精深的藝術功力。仔細品賞玩味，其樂無窮！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《南鄉(xiāng)舊夢》（局部）</p><p class="ql-block">名師傳言身教，藝友同窗共事</p><p class="ql-block">師出名門，貫學中西而用之。</p><p class="ql-block">張孝友1954年考入中央美術學院五年制本科，預科一年后專攻油畫兼習中國畫，受教于馬克西莫夫（蘇聯(lián)）、吳作人、董希文、王式廓、李可染、蔣兆和等名師，師出名門，故在東西方繪畫語言的學習下，他的創(chuàng)作展現(xiàn)東西合璧，融會貫通的精湛水平。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">美術朋友</p><p class="ql-block">同窗、同事皆是美術界名家，與吳冠中、靳尚誼同窗；任教于中央工藝美術學院（現(xiàn)清華大學美術學院）時，與吳冠中、白雪石、范曾、韓美林等同事多年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張孝友與原中國美術家協(xié)會主席、原中央美術學院院長靳尚誼先生、中國美術館原辦公室主任趙庚生先生合影</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張孝友與老同學原中國美術家協(xié)會主席、原中央美術學院院長靳尚誼先生探討交流</p><p class="ql-block">享譽畫壇</p><p class="ql-block">張孝友先生自中央美術學院畢業(yè)以來，幾十年如一日，一直致力于中國美術，他應邀畫了兩幅天安門城樓上懸掛的毛主席畫像，同時還繪制了馬克思、恩格斯、斯大林、列寧四大偉人頭像懸掛于人民大會堂等眾多國寶級藝術瑰寶，當時他年僅二十多歲就能有如此成績，藝術造詣可想而知，同時他的作品震驚中外，更是被蘇丹教授（清華大學藝術博物館副館長、清華大學美術學院教授、清華大學文化經濟研究院副院長、傳統(tǒng)工藝與材料研究文化和旅游部重點實驗室主任）、王華祥副院長（中央美術學院造型學院副院長、中央美術學院版畫系主任、博士生導師、國際學院版畫聯(lián)盟主席、中國藝術研究院中國版畫院副院長）評價為當代張擇端。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">董希文曾指定張孝友先生重繪油畫《開國大典》，交由上海博物館館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張孝友和張振仕先生合作繪制天安門城樓毛主席巨幅畫像</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張孝友和張振仕先生合作為人民大會堂繪制馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東巨幅畫像</p><p class="ql-block">名家認可</p><p class="ql-block">張孝友先生的作品，不僅得到眾多博物館認可，最重要的是在整個行業(yè)里面，很多人也都是對大師贊譽有加。</p><p class="ql-block">其中點評泰斗邵大箴說：“張孝友是一位藝術全才，作品工整，嚴謹，相當有功力，相當有修養(yǎng)，相當有格調”。</p><p class="ql-block">原中國美術家協(xié)會主席、原中央美術學院院長靳尚誼評價張孝友先生，學貫中西，在傳統(tǒng)文化中，創(chuàng)造出自己的風格，難能可貴，他是拯救了一種瀕臨失傳的畫種。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">界畫的傳承發(fā)展</p><p class="ql-block">考慮到現(xiàn)在北派的山水人物畫都已很少，界畫這一塊，更是瀕臨失傳。</p><p class="ql-block">張孝友感慨地說：自己特別想把中國傳統(tǒng)繪畫搶救起來。他現(xiàn)在把界畫的一些傳統(tǒng)技法恢復出來，而且給它賦予了更強的生命力，是想用自己的方法給愛畫的人們打開一扇門，讓大家看到原來界畫可以這樣畫，可以畫得這么漂亮。</p><p class="ql-block">2008年前后，花費近兩年時間錄制了張孝友全部的山水界畫作品和畫稿，并進行了技法示范，張孝友還公開了一些自己研究出來已失傳的技術，材料方法和配方研制，向青年一代完全公開了他的藝術技法。雖退休多年，但仍不忘他自己是一個人民教師，一個一生把自己的一生成就教育給年輕一代的天責。并出版書籍，為全國各大高等美術院校和各大美院指定教材，必讀刊物。并且一版再版，還被翻譯成英、法、德、日、韓等多國語言，暢銷世界。并獲得了美術界重要的大獎，為新中國美術界帶來深遠影響。</p><p class="ql-block">張孝友通過一己之力向大眾傳播界畫背后的魅力，只為讓界畫補充新鮮的血液、生命去傳承發(fā)展。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2006年主持人王明清在香港亞洲衛(wèi)視為張孝友錄制專題片</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2004年7月30日，國家郵政局發(fā)行張孝《神話-八仙過?！沸⌒蛷?套1枚，面值6元郵票，這是中國郵票發(fā)行史上首次發(fā)型的異性特種郵票</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2007年作品《李白秋浦高會圖》被人民大會堂收藏，陳列在山西廳前方，該作品出版在1959—2009年人民大會堂建成五十周年紀念的《人民大會堂珍藏書畫》專集里</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2012年，張孝友老師作品《南鄉(xiāng)春寥廓》再次被人民大會堂收藏</p><p class="ql-block">張孝友先生的創(chuàng)作在傳承的基礎上改變過去傳統(tǒng)界畫的表現(xiàn)方式，畫面增添了縱深感和空間感，其水平之湛為當代之最。張孝友先生的界畫是中國書畫領域一座奇峰，孤傲、獨特并且無法效仿!</p><p class="ql-block">其寫意山水也自成一派，強調結構，光和色，同時又強調透視關系，耐人尋味，值得細品其中韻味......</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張孝友先生多年來在重獲新生的失傳已三百年的畫種“界畫”這塊園地上默默地辛勤耕耘；“盡管是傳統(tǒng)的筆墨畫，但在他的畫中我們能看到一種新的氣象?！闭缜迦A大學藝術博物館副館長蘇丹所言：“不是所有的畫都能放大去看，而張孝友畫中的那些酒肆街坊，都值得細細去看。他是一個‘筑夢者’?！?lt;/p><p class="ql-block">畫作欣賞</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">九鼎書畫院經理___劉靜</p>